Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

tio Sermaõ de
mem , qua faz mal aborrece
a luz : Si Aguftinho, como §. V
exceiçam de todos os homsns,tiroualuztoioo
mal, 165 Para remédio do
que tinha feito , para que peccado inftituio Chrifto
nelletomaífem exemplo , do Senhor noíTo o Sacramento
que devem fazer, os que fa- da Coníiílâm , 8c efte he o
zem mril. Vede a differença mayor argumento , ou o made
Aouftinh) , ck a femra- yor encarecimento dag-rinzam
dos outros homens-Os de repugnância natural., que
outros homens, quando fa- o homem tem a defcobrir
zem mal, aborrecem a luz, feus peccados* porque caíendo
que haviam de abor- ftigandoos Deos juftamente
recer o mal, Si aborrecer com pena eterna , por ferem
também a quem o faz.: mas oftenfas de Mageftâde infiem
vez de aborrecerem o nica , o mefmo Deos achou,
mal, aborrecem a luz , por- que ficavam bím comutadas
que ella deícobre o mal, Si todas effas penas em hum
elles fendo máos , querem rnrnem confeífar feus pecparecerbons.
Para emendar cados a outro homem. Mas
pois efta femrazam, 8c para daqui mefmo íe vè quam
pòremfeulugar efte malap- admirável, Si verdadeira,
plicado aborrecimento , fae mente eftupenda foy areio-
Aguftinho a luzcomquan- iuçam de Aguftinho no Litos
males tinha feito em íua vro que efereveo de íuas
vida, para que entendeífem ConfiíTões : 6c quam efiios
homens, que o quefe ha caz , 8c fuperabundante foy
deaborrecerheornaL,§c naõ o exemplo, que deu com
a luz ; 8c que o mal encuber- feus peccados para vencer a
to he a enfermidade , & repugnância, para animar o
a.luz, que o deícobre, o re- temor, 8c para faciürar o
médio. pejo natural, que a fraqueza
humana tem de con fefta r os
feus. Que hum homem con•
fele, Si defeubra íeus peccados