modernidade e pós-modernidade no contexto ... - Artigo Científico
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MODERNIDADE E PÓS-MODERNIDADE NO CONTEXTO<br />
EDUCACIONAL<br />
Eliezo Oliveira de Andrade<br />
Resumo: Este artigo tem como objetivo apresentar a visão pa<strong>no</strong>râmica sobre o<br />
<strong>contexto</strong> educação na <strong>modernidade</strong> e <strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong> do mundo na<br />
contemporaneidade com uma visão acadêmica do assunto abordado, este trabalho<br />
mostra a visão de autores re<strong>no</strong>mados que de forma empírica abordaram o assunto<br />
para a discussão equilibrada e corroborativa sobre a temática em estudo,<br />
apresentado de maneira a dividir os temas em estudos para um análise correta dos<br />
assuntos propiciando uma análise apurada, visando um aprofundamento do tema<br />
para a complementação com base em estudos realizados de autores que com seus<br />
pensamentos buscaram uma direção e metodologia para chegar na idealização dos<br />
temas em estudo.<br />
Palavras-chave: Educação. Modernismo. Pós-modernismo. Sociedade.<br />
Tecnólogo em Gestão de Recursos Huma<strong>no</strong>s UNOPAR . Graduando em Letras Francês UFAC.<br />
E-mail: eliezo.andrade@gmail.com
1 INTRODUÇÃO<br />
Este trabalho foi desenvolvido para a disciplina de educação e sociedade,<br />
com o objetivo de traçar resultados e mapear o tema modernismo, <strong>pós</strong>-modernismo<br />
e os avanços do capitalismo e as influências na educação, devido a dificuldade de<br />
encontrar bibliografias disponíveis sobre o assunto não possibilitou uma melhor<br />
apreensão do estudo, os pensadores e autores pesquisados foram Max Weber<br />
,GIANNI VÁTTIMO,SANTOS,HEIDDGER,<br />
Para melhor entendimento deste artigo salienta-se que os autores<br />
pesquisados, discorreram sobre as seguintes indagações :O que é <strong>modernidade</strong>?O<br />
que é <strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong>?E o <strong>contexto</strong> educacional em que estão inseridas as<br />
temáticas. A sociedade de uma forma geral vive com base em mecanismos<br />
orientados por um sistema evolutivo que busca sempre o melhoramento de sua<br />
situação em face aos problemas que aparece, a exposição dos assuntos abordados<br />
neste trabalho acadêmico são pautados na padronização de esquemas de estudos<br />
dos assuntos,.<br />
Os movimentos de transformações culturais, artísticos, literários e<br />
educacionais foram mais intensos <strong>no</strong> início do século XX, pensadores das diversas<br />
áreas do saber lançaram um movimento de re<strong>no</strong>vação que colaborou com o<br />
desenvolvimento do pensamento huma<strong>no</strong>, a ciência como tal foi peça chave dessa<br />
transformação, apesar das oposições impostas por pensadores contrários.<br />
Os idealizadores desses movimentos revolucionaram em sua área a<br />
concepção sobre determinado assunto, na arte e literatura a semana de arte<br />
moderna trouxe uma <strong>no</strong>va concepção sobre a forma de escrever romances, saiu<br />
àquele modelo literário ortodoxo e o regionalismo passou a imperar como também<br />
na arte que foi expresso mudanças significativas para o modelo até então posto<br />
como base.<br />
Esse conceito de <strong>modernidade</strong> teve como estratagema a Revolução Russa<br />
de 1917, onde o partido comunista foi fundado com influências anarquistas que eram<br />
mais <strong>no</strong>tórias para a sociedade, <strong>no</strong> caso do Brasil a semana de arte moderna de<br />
1922 também colaborou para uma mudança na arte, literatura e consequentemente<br />
2
na educação brasileira. Estudando com pesquisas de alguns autores citados neste<br />
trabalho, observa-se a extensão desta <strong>modernidade</strong> na educação.<br />
A questão do modernismo e <strong>pós</strong>-modernismo é oriunda da Europa, com a<br />
busca de conceitos que revolucionassem a forma de ser, pensar e agir com<br />
racionalidade; A abordagem sistemática deste trabalho mostra a relação entre os<br />
termos onde cada um especifica a forma de pensamento que podem ser opostas,<br />
existe uma progressão entre estes dois movimentos da civilização.<br />
Estão impostos os <strong>contexto</strong>s onde estão inseridos os termos, <strong>modernidade</strong> e<br />
<strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong>, para não haver confundir o léxico com o real, onde <strong>modernidade</strong><br />
é a qualidade ou condição do que é moder<strong>no</strong>, neste artigo científico <strong>modernidade</strong><br />
refere-se ao movimento huma<strong>no</strong> que busca mudar algo e <strong>pós</strong>-modernismo está<br />
relacionado à continuação desse processo de maneira a aperfeiçoar o primeiro<br />
termo.<br />
As mudanças que aconteceram pelo mundo todo com a <strong>modernidade</strong> foi<br />
resultado de avanços que a própria civilização passou, esta <strong>modernidade</strong> trouxe<br />
para o <strong>contexto</strong> educacional resultados benéficos do ponto de vista<br />
desenvolvimentista, houve uma abertura bem maior para que propostas até então<br />
estigmatizadas por outros intelectuais pudessem ser aceitas.<br />
A <strong>modernidade</strong> ,conforme este objeto de estudo foi uma articulação intelectual<br />
com uma proposta de revolucionar os modelos educacionais existentes, <strong>pós</strong> -<br />
<strong>modernidade</strong> é encarada como uma <strong>no</strong>va prática , porém mais sistematizada, diante<br />
de tudo isto é incluso também um fator importante para que estas ocorram , a<br />
globalização torna os processos ainda mais moder<strong>no</strong>s, consistindo na integração<br />
entre eco<strong>no</strong>mias e sociedade de vários países.<br />
O objetivo deste trabalho consiste na apuração desses elementos, através da<br />
reunião de teses e publicações já editada sobre o assunto em questão, com foco <strong>no</strong><br />
modernismo e <strong>pós</strong>- modernismo <strong>no</strong> círculo educacional. A relevância deste assunto<br />
é e<strong>no</strong>rme do ponto de vista do conhecimento empírico, pois os graduandos buscam<br />
em diversos meios a base sólida do assunto estudado e sua contribuição acadêmica<br />
científica para a sociedade.<br />
Através das pesquisas em bibliografias de autores de confiança e a<br />
intertextualidade do tema em questão, será possível ter idéia e opinião sobre o tema<br />
3
estudado, sempre visando o aperfeiçoamento do <strong>contexto</strong> educacional <strong>no</strong> mundo<br />
com correntes modernas e <strong>pós</strong>-modernas, partindo da explicação sobre cada tópico<br />
temático para não atribuir padronizações que estejam fora do objeto de estudo.<br />
O trabalho desenvolve questões para referenciar o pensamento crítico, onde o<br />
modernismo e <strong>pós</strong>-modernismo retratam uma forma de agir de intelectuais que<br />
através da educação quebraram paradigmas até então ortodoxos, tais pensadores<br />
revolucionaram o mundo <strong>no</strong> <strong>contexto</strong> educacional.<br />
2. Modernidade seu início e sua abrangência <strong>no</strong> Contexto educacional<br />
O papel educacional tem sido amplamente discutido não somente agora, desde o<br />
início do movimento modernista, como se observa os pensadores educacionais<br />
procurava trazer uma <strong>no</strong>va pedagogia com base em outros modelos de gestão , com<br />
a abertura da <strong>modernidade</strong> nas instituições houve um avanço tec<strong>no</strong>lógico que<br />
outrora não tinha, por exemplo, a cultura na educação de uma forma mais<br />
acentuada.<br />
A <strong>modernidade</strong> pode ser entendida como a ideia da história do pensamento, que<br />
é baseado na afirmação do movimento iluminista que dar uma <strong>no</strong>va visão ao homem<br />
quanto ao modo de enxergar o entendimento huma<strong>no</strong>.Movimento que busca mostrar<br />
o homem que ele pode ir mais alem para conhecimento de si o do mundo em que<br />
vive , pensadores como Gianni Vattimo ,Martin Heidegger,Max Webber escreveram<br />
sobre <strong>modernidade</strong> e <strong>pós</strong> <strong>modernidade</strong>.<br />
Na visão de GIANI VÁTTIMO (1996):<br />
...a <strong>modernidade</strong> caracteriza-se, de fato, por ser de<strong>no</strong>minada pela<br />
idéia da história do pensamento como uma iluminação progressiva,<br />
que se desenvolve com base na apropriação e na reapropriação<br />
cada vez mais plena dos fundamentos, que frequentemente são<br />
pensados também com as origens, de modo que as revoluções<br />
teóricas e práticas da história ocidental se apresentam e se legitimam<br />
na maioria das vezes como recuperações, renascimentos, retor<strong>no</strong>s.<br />
Para entender o período é necessário orientar-<strong>no</strong>s pelo início do movimento<br />
modernista com raízes nas grandes revoluções, iniciadas na França, depois<br />
passando pela Rússia, que abrangeu quase todo o mundo com o sentimento de<br />
mudança.<br />
4
Para Berman (1986), existe uma definição para o início da fase da <strong>modernidade</strong>:<br />
Na esperança de ter algum controle sobre algo tão vasto quanto à<br />
história da <strong>modernidade</strong>, decidi dividi-la em três fases. Na primeira<br />
fase, do início do século XVI até o fim do século XVIII, as pessoas<br />
estão apenas começando a experimentar a vida moderna [...] a<br />
segunda fase come- ça com a grande onda revolucionária de 1790.<br />
Com a Revolução Francesa [...] No séc. XX, <strong>no</strong>ssa terceira e ultima<br />
fase, o processo de modernização se expande a ponto de abarcar<br />
virtualmente o mundo todo...<br />
Para entender o significado de <strong>modernidade</strong>, deve-se entender a morfologia, o<br />
termo moder<strong>no</strong> é derivado latim modernus com o significado de daquilo que deve<br />
acontecer <strong>no</strong> presente, sempre alertando que a complexidade e abrangência é muito<br />
maior, uma vez que sempre procura mudança e não estático .<br />
Conforme a visão de KARL (1985):<br />
A palavra moder<strong>no</strong> tem <strong>no</strong>s últimos cem a<strong>no</strong>s, exercido tantas<br />
funções, se tornado parte de tantos desejos e conflitos, tem - <strong>no</strong>s<br />
dividido de tantas maneiras complexas que ela não se pode distinguir<br />
de <strong>no</strong>sso jeito de viver .(...).A idéia tor<strong>no</strong>u-se orgânica.<br />
Na contextualização educacional parte-se desta premissa, que a <strong>modernidade</strong><br />
não é um mal que arruinará, pelo contrário a <strong>modernidade</strong> possibilitaria uma visão<br />
holística da educação, ou seja, algo sempre atual em sintonia com as <strong>no</strong>vas<br />
tec<strong>no</strong>logias existentes. A teoria pedagógica está em princípio, relacionada com os<br />
ideais iluministas berço da sociedade moderna onde o pensamento crítico é<br />
primordial para a definição de <strong>modernidade</strong> e criticidade educacional Prestes, Nadja<br />
(1996:p.40).<br />
Para entendimento, muitos pensadores defendem que o tempo moder<strong>no</strong> ou a<br />
<strong>modernidade</strong> passou,seria algo subjetivo esse pensar, em muitos países e outros<br />
tantos já entraram na <strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong>, para definir se saiu da <strong>modernidade</strong> ou<br />
entrou na <strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong> alguns parâmetros críticos definiriam.<br />
5
Assim na análise de PRESTES, NADJA (1996, P.14):<br />
É nesse <strong>contexto</strong> que a vinculação da educação com a <strong>modernidade</strong>,<br />
está inserida uma subjetividade para a ação pedagógica. A<br />
subjetividade é um ponto central do iluminismo e da <strong>modernidade</strong><br />
que pode ser complexificado em seus modos, condicionamentos e<br />
conflitos.<br />
Conforme o estudo para este artigo estuda-se outros autores de re<strong>no</strong>me<br />
internacional que influenciaram, com seus pensamentos a educação e<br />
consequentemente com seus estudos sobre e educação e modernismo, são eles<br />
Max Weber e Marshall Berman, a seguir um trecho sobre a opinião de cada um<br />
sobre o movimento modernista <strong>no</strong> <strong>contexto</strong> educacional.<br />
2.1 Pós-<strong>modernidade</strong> e seu conceito<br />
Para falar sobre <strong>pós</strong>-modernismo partiremos do conceito de autores, onde se<br />
indaga, quando começou? Estamos <strong>no</strong> <strong>pós</strong>-modernismo? E <strong>no</strong> sistema educacional<br />
existem benefícios? Na visão leiga do assunto falaríamos como se <strong>pós</strong>-modernismo<br />
fosse uma consequência do modernismo, a seguir uma explanação na teoria de<br />
alguns cientistas.<br />
Na visão de SANTOS (1986.p.7-8):<br />
2.2 Pós-<strong>modernidade</strong> na educação<br />
“Pós-modernismo é o <strong>no</strong>me aplicado às mudanças ocorridas nas<br />
ciências, nas artes e nas sociedades avançadas desde 1950,<br />
quando, por convenção, se encerra o modernismo(1900-1950). Ele<br />
nasce com a arquitetura e a computação <strong>no</strong>s a<strong>no</strong>s 60. cresce ao<br />
entrar pela filosofia, durante os a<strong>no</strong>s 70, como crítica da cultura<br />
ocidental. E amadurece hoje, alastrando-se na moda, <strong>no</strong> cinema, na<br />
música e <strong>no</strong> cotidia<strong>no</strong> programado pela tec<strong>no</strong>ciência(ciência +<br />
tec<strong>no</strong>logia invadindo o cotidia<strong>no</strong> com desde alimentos processados<br />
até microcomputadores)sem que ninguém saiba se é decadência ou<br />
renascimento cultural.”<br />
Segundo POURTOIS E DESMET (1999, p.19), a educação na <strong>pós</strong> –<br />
<strong>modernidade</strong> tem esse <strong>no</strong>me porque ela está em crise, por seus gestores não<br />
saberem onde é <strong>modernidade</strong> e <strong>pós</strong>- <strong>modernidade</strong>, passa por uma crise de sentido<br />
6
funcional, onde mecanismos modernistas ainda permeiam <strong>no</strong> <strong>pós</strong>-modernismo, e<br />
quando saber se a educação é <strong>pós</strong>- moderna? Quando os princípios pedagógicos<br />
estão procurando o avanço científico da escola. Ainda para os autores a<br />
<strong>modernidade</strong> acabou na queda do muro de Berlim e a <strong>pós</strong>- <strong>modernidade</strong> é a<br />
reconstrução dessa <strong>modernidade</strong> POURTOIS E DESMET (1999, p.21).<br />
A <strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong> tem hoje o objetivo de reconstruir um universo<br />
social,cultural,pedagógico,onde estaria acolhido a razão e o ser POURTOIS E<br />
DESMET (1999). Muitas formas e modelos da <strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong> são encontradas<br />
hoje também em ambiente familiar e escolar salienta os autores, tais como :Família<br />
mo<strong>no</strong>parental,coabitação,co-parentalidade,família recomposta,família binuclear,são<br />
termos utilizados para a família na <strong>pós</strong>-<strong>modernidade</strong> que segue para a educação<br />
com <strong>no</strong>vas metodologias típico para a escola de hoje.<br />
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