2ª feira - Associação de Leitura do Brasil

Práticas de Leitura, Gênero e Exclusão
conhecimentos e das identidades. Os resultados mostram que os Coqueirenses estão lendo e translendo a própria realidade
ancestral, a partir do que o olho vê, do que a lembrança revê e do que a imaginação transvê, apontando para a necessidade
de uma formação leitora que ultrapasse determinantes grafocêntricos estigmatizantes, preconceitosos e excludentes.
PALAVRAS-CHAVE: LEITURA, MEMÓRIA, IDENTIDADE
TÍTULO: LEITORES, LEITORAS E LEITURAS: O EXERCÍCIO DA INCLUSÃO NA PONTA DO LÁPIS
AUTOR(ES): INGRID ZACARELLI BRITO , MARIA ROSA RODRIGUES MARTINS DE CAMARGO
RESUMO: Este trabalho tem por objetivo aprofundar reflexões sobre o ato de aprender, analisando os textos de alunos
em uma classe de EJA, de Ensino Fundamental, na UNESP-Rio Claro. Trata-se da continuidade de uma pesquisa que teve
sua origem em um exercício de leitura e re-leitura de textos produzidos, semanalmente, em cadernos individuais de registro.
Os textos se configuram como espaço de diálogo entre aluno/a/escritor/a e a professora/leitora sobre o processo de
ensinar e aprender a Língua Portuguesa; no primeiro momento, visava-se à reflexão do aprendizado da língua escrita, feita
pelos próprios alunos. A continuidade do trabalho visa à reflexão sobre os processos de escrita e leitura referenciado pelas
práticas culturais, sociais, históricas. Na produção escrita o aluno se (des)vela trazendo no bojo do texto as marcas de sua
exclusão: valorização do ensino de gramática, reconhecimento da língua como norma culta, desvalorização histórico-social
de si enquanto sujeito falante e usuário da língua, e o medo de escrever depreendido como político. Ao mesmo tempo, ele
inscreve sua inclusão marcando seu enunciado na/pela língua: a que lhe pertence, domina e se comunica. Utilizando “sua”
língua ele não se recusa a escrever, ao contrário, opina e reflete com ela, seu ensino e aprendizagem. Sobretudo, descreve: a
Língua é importante, complicada, cheia de regras, deixa tonto e assusta; a Língua é difícil de colocar no papel, aprendendo
parece desaprender e deixa qualquer um desanimado. Em análises preliminares, ao retornarmos aos textos, nos deparamos
com indícios que demarcam as dificuldades de várias ordens, e também demarcam o exercício insistente (KRISTOF, 2006)
dessa escrita que, para além de sentimentos, se utiliza de palavras que descrevem, caracterizam e marcam um praticar que é
um querer, que borra fronteiras entre o saber e o não-saber.
PALAVRAS-CHAVE: ESCRITA E LEITURA, PRÁTICAS CULTURAIS, INCLUSÃO
TÍTULO: MULHERES E LEITURA: AS LEITORAS DE FOTONOVELAS
AUTOR(ES): ISABEL SILVA SAMPAIO
RESUMO: Michel de Certeau descreve poeticamente a leitura como “uma operação de caça furtiva”, e sua definição
dessa prática cultural como “o paradigma da atividade tática, o exemplo de uma atividade de apropriação e de produção
independente de sentidos”, tem sido a base sobre e em torno da qual vários estudiosos – com destaque para Roger Chartier
– têm desenvolvido suas pesquisas sobre a história da leitura e as diferentes maneiras de ler encontradas em momentos e
contextos históricos e sociais diversos. Se para qualquer leitor já é difícil “marcar o seu lugar no texto”, já que a leitura é
“uma peregrinação por um sistema imposto”, uma “operação de caça furtiva em reservas alheias” (Certeau, 2000), para
as mulheres – forçosamente relegadas a uma posição de passividade, mas, na verdade, empenhadas numa luta constante
contra as múltiplas limitações que sempre lhes foram impostas – a leitura parece ter sido sempre uma prática controversa,
proibida ou estreitamente vigiada. E essa vigilância tem se manifestado de formas diversas, desde o ato puro e simples de
examinar os livros a serem lidos por moças e senhoras (geralmente executado pelo pai, irmão mais velho, professor ou
padre-confessor), até a mais sutil atividade de indicação dos livros “mais adequados” a elas, tarefa desempenhada por críticos,
professores, “orientadores espirituais” ou mesmo tias bem intencionadas. Ou ainda, por editores de livros e impressos.
Sob essa perspectiva, este trabalho discute a leitura de fotonovelas, um tipo de impresso que alcançou grandes tiragens no
Brasil das décadas de 1960/70. A partir de entrevistas com leitoras, a pesquisa procurou resgatar as práticas e interdições
relacionadas à leitura dessas revistas, constatando sua aproximação com os folhetins e romances dos séculos XVIII e XIX,
e sua importância na “educação sentimental” e na formação de comportamentos e identidades de suas leitoras.
PALAVRAS-CHAVE: LEITURA FEMININA, FOTONOVELAS, HISTÓRIA CULTURAL
TÍTULO: ENTRE PEDRAS E MEMÓRIAS: GARIMPANDO PRÁTICAS DE LEITURAS DE MULHERES
DOCENTES EM CRISTALÂNDIA-TO (1980-2007).
AUTOR(ES): JAIRO BARBOSA MOREIRA
RESUMO: Esta comunicação visa apresentar e discutir as análises que realizei sobre as práticas e representação de leituras
que as mulheres docentes de Cristalândia-TO construíram acerca de si mesmas, de sua profissão, dos seus saberes e fazeres
e demonstrar como essas mulheres foram minando as armadilhas do mundo machista em que estão inseridas. Trata-se de
uma pesquisa qualitativa construída por meio de entrevistas com garimpeiros, filhos/as de garimpeiros, professoras aposentadas,
ex-diretores/as de escolas e mulheres docentes em exercício da profissão. A análise das informações foi realizada
à luz do referencial teórico da abordagem da História Cultural, que tem como objetivo compreender como as práticas e
representações de um determinado individuo, grupo ou comunidade são construídas (CHARTIER, 1990). Constituíram
refências básicas desta pesquisa: Bosi (2006), Chartier (1990), Certeau (2004; 2006), Perrot (2006, 2007). Dialoguei ainda
com os seguintes pensadores: Buke (1992; 2005), Bakhtin (2006), Pesavento (2005), Melo (2007), Halwachs (2006),
Foucault (1987;2002; 2006), Ginzburg (2006), Macêdo (2003), entre outros. Os resultados da investigação demonstraram
que as mulheres docentes da cidade garimpeira de Cristalândia-TO (1980-2007) têm construído táticas de intervenção
(CERTEAU,2004) no cotidiano ainda machista de sua cidade e que suas práticas de leituras têm sido fundamentais no
processo de superação das desigualdades de gênero. Esse estudo se constituiu em um capítulo da dissertação de Mestrado
em Educação - Mulheres docentes: saberes e fazeres na cidade garimpeira Cristalânidia- To (1980 a 2007), na Faculdade
de Educação da UFG
PALAVRAS-CHAVE: GARIMPO, MULHERES DOCENTES, PRÁTICAS E REPRESENTAÇõES DE LEITURA
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