2ª feira - Associação de Leitura do Brasil

Práticas de Leitura, Gênero e Exclusão
sociais, culturais e educacionais das pessoas que residem nas localidades do Paredão e da Costa do Bica, zona rural do município
de Piratini/RS. Através de entrevista estruturada pode-se delinear o perfil educacional, cultural e socioeconômico
de 114 famílias, totalizando 344 sujeitos, entre homens, mulheres e crianças. Além deste levantamento, também, foram
realizadas em algumas famílias, entrevista semi-estruturada, para conhecer e entender os motivos que levaram alguns sujeitos
a não estudarem ou a não terem dado continuidade aos estudos. Muitas histórias se destacaram nesta pesquisa, como
por exemplo, pessoas que não tiveram oportunidade de frequentarem a escola, mas que depois de adultas alfabetizaram-se
sem intermédio desta. Os primeiros resultados apontam que 41% das pessoas que lá residem são descendentes indígenas
e, 21% de suas casas são de barro e santa-fé. Além deste dado pode-se constatar que 39% dos moradores do Paredão (sujeitos
que não frequentam mais a escola ou nunca frequentaram) são analfabetos absolutos, e na Costa do Bica este dado é
representado por 45% dos habitantes. Destaco ainda, que muitas pessoas vivem excluídas socialmente nestas localidades,
sem energia elétrica, água encanada e até mesmo ônibus coletivo. A investigação teve grande significado, pois permite refletirmos
sobre a história de sujeitos “comuns”, vinculados a contextos marcados pela oralidade, além de compreendermos
as dinâmicas de aprendizagem não-escolares, que possibilitaram a inserção de indivíduos na cultura escrita. Foram utilizadas
como referências teóricas: Abreu (2004), Brito (1996), Hèbrard (1996 e 2001) e Ferraro (2002 e 2004).
PALAVRAS-CHAVE: EXCLUSÃO, ANALFABETISMO, PRÁTICAS DE LEITURA
TÍTULO: EXPERIÊNCIAS FEMININAS DA TRAVESSIA: NARRATIVAS, LUGARES E MUNDO
AUTOR(ES): DOUGLAS BEIRO
RESUMO: Tendo como pressuposto que o narrar é “a faculdade de intercambiar experiências” – e intercâmbio não se
faz no isolamento, se necessita de duas ou mais pessoas para se efetivar esse intento – buscamos refletir sobre a construção
de narrativas que remetem a locomoção através do espaço: experiência feminina da travessia. Quem constrói uma
narrativa, reinventa o mundo e reinventa si mesmo a partir de sua experiência e das experiências de outros – distantes no
tempo e no espaço, ou mesmo contemporâneos e, desses, aqueles que estão participando do momento da construção do
que está sendo narrado –, em outras palavras, falam de personagens, acontecimentos e lugares. Esses alinhavados, tecidos
em conversas que remetem ao espaço da itinerância, disparam memórias da experiência individual que entrelaçam com
experiências da memória coletiva. Falas entrelaçadas compõem outras falas, outras representações, outras narrativas sobre
um período histórico específico. “Pequenas misérias” em relação as grandes misérias do mundo. Não somente misérias,
mas também riquezas, astúcias, mergulhos em tempos e espaços que, quando experienciados, eram desconhecidos. Muito
mais que misérias, são tesouros que se constroem com palavras compartilhadas, “leituras do mundo”. O mundo, dimensão
espacial, temporal, representativa, é um constructo coletivo de inúmeros significados, cujas dimensões jamais se excluem,
compõem um objeto em permanente processo de ressignificação talvez a espera, sempre incompleto, “em trânsito”, dos
“que vão chegar” (Quem sabe se essa não seja a metáfora do sustentável?).
PALAVRAS-CHAVE: REPRESENTAÇÃO, MEMÓRIA, GEOGRAFIAS
SESSÃO - PRÁTICAS DE LEITURA, GÊNERO E EXCLUSÃO 6
DIA: 21/07/2009 - Terça-Feira – das 16:00 as 17:00 horas
LOCAL: Faculdade de Educação - FE - SALA: Salão Nobre
TÍTULO: VIVÊNCIAS DE LEITURA E LITERATURA EM UMA COMUNIDADE RURAL EM
PRATINHA - MG
AUTOR(ES): EDELNICE FAGUNDES DOS SANTOS
RESUMO: Este trabalho relata o projeto Vivência de Leitura e Escrita numa comunidade rural de Pratinha – MG. Sabemos
que letramento literário é uma prática social, que visa formar o leitor crítico, capaz de atribuir efeitos de sentido
– mesmo implícitos – fundamentada na idéia que a compreensão supõe uma relação cultural, histórica, social, e assim, a
reflexão e a crítica se manifestará no uso eficaz da linguagem. Ao observar no grupo de agricultores a falta de envolvimento
comunitário, de atividades de lazer e cultura, de desenvolvimento intelectual e técnicas de trabalho, sentimos a necessidade
de, através de reuniões com o mote de vivência literária, estimular a leitura e a oralidade, instigando-os e propondo a inclusão
dos mesmos no universo social e cultural letrado. Ao oferecer a leitura exercida com compromisso de conhecimento,
percebemos que a relevância do projeto está em melhor compreender o mundo e o homem, em proporcionar a compreensão
polissêmica do texto tornando-o significativo, contribuindo para que utilizem esses conhecimentos na melhoria pessoal
como prática de ação social, inclusive, ao longo do projeto, pretende-se inserir cursos que transformem a produção de
subsistência em ação lucrativa. Metodologicamente, organizamos numa fazenda encontros semanais de leitura de diversos
gêneros textuais, onde fazemos discussão temática e alguns membros entregam por escrito um comentário sobre o encontro
e o texto, há também jogos de dama e xadrez. Perfil dos participantes: pequenos agricultores, que plantam o essencial
para subsistência e permutas; faixa etária entre 13 a 61 anos; apesar de a escolaridade revelá-los alfabetizados, a maioria com
ensino fundamental incompleto, poucos, ensino médio incompleto, há predominância de iletrados. Preliminarmente consideramos
que a prática de análises orais modificou a função interpessoal, a frequência e o interesse provam que o desejo de
progresso não se realiza apenas no letramento escolarizado, mas no engajamento social das pessoas.
PALAVRAS-CHAVE: LEITURA, LITERATURA, LETRAMENTO
TÍTULO: OFICINA PALAVRA MAGICA DE LEITURA E ESCRITA
AUTOR(ES): ELAINE CRISTINA TOMAZ SILVA
RESUMO: A Oficina Palavra Mágica de Leitura e Escrita, desenvolvida pela Fundação Palavra Mágica, é um projeto de
desenvolvimento das habilidades de leitura e expressão oral e escrita de jovens e adolescentes de baixa renda para estimular
o exercício da cidadania e o protagonismo social. Cada oficina tem, em média, 25 integrantes e duração de dez meses,
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