2ª feira - Associação de Leitura do Brasil

Leitura e Escrita nas Sociedades Indígenas
representa, para a sociedade indígena, muito mais do que formar para concorrer. Ela surge para preservar suas tradições
culturais, sociais e, sobretudo, sua língua nativa. Assim, a partir dessa política, as comunidades indígenas passaram a desenvolver,
em suas escolas, um projeto de educação bilíngue, em que as crianças são alfabetizadas em língua portuguesa,
mas por outro lado, também aprendem a língua-mãe de sua etnia. No presente trabalho, além de compreender melhor a
Educação Indígena no Brasil, aprendermos um pouco mais sobre uma importante língua nativa de nossa nação. Por meio
de uma pesquisa documental, fizemos a leitura e a análise de materiais utilizados na escola indígena da aldeia Icatu, próxima
à cidade de Braúna (SP) e de escolas das aldeias kaingang do Paraná, localizadas nas regiões de Londrina e de Curitiba, a fim
de levantar sugestões para a elaboração de um material pedagógico mais adequado à realidade dessas comunidades indígenas
kaingangs, de modo a se ter uma leitura mais condizente do meio social e comunitário em que hoje vivem, valorizando
mais sua cultura e sua linguagem, como determina o Ministério da Educação em relação à Educação Indígena.
PALAVRAS-CHAVE: ESCOLA INDÍGENA, KAINGANG, MATERIAL PEDAGÓGICO
TÍTULO: LICENCIATURAS ESPECÍFICAS PARA FORMAÇÃO DE PROFESSORES INDÍGENAS NAS
INSTITUIÇõES DE ENSINO SUPERIOR PÚBLICAS DA AMAZÔNIA BRASILEIRA: PARTICIPAÇÃO
E PROTAGONISMO COMPARTILHADO
AUTOR(ES): ROSA HELENA DIAS DA SILVA, JOSÉ SILVERIO BAIA HORTA
RESUMO: O trabalho analisa, à luz do princípio da participação, os compromissos assumidos e as políticas institucionais
implantadas pelas Instituições de Ensino Superior Públicas da Amazônia Brasileira visando a inclusão dos povos indígenas
no ensino superior, especificamente no que se refere à formação de professores(as) indígenas. Problematiza a questão da
garantia/efetivação do preceito legal de uma educação “específica e diferenciada” e, consequentemente, do direito a uma
formação docente também “específica e diferenciada”. Aborda a idéia de protagonismo compartilhado – tendo como
sujeitos as universidades e os povos indígenas - processo no qual diálogo, conflito e negociação têm que ser trabalhados.
Discute as formas pelas quais as IES estão criando – ou não - momentos e dinâmicas para garantir a efetiva participação
dos envolvidos nas Licenciaturas Específicas, tanto no planejamento das ações, como em seu desenvolvimento e avaliação.
Para isso analisa as diferentes formas de participação em processos educativos e em processos de tomada de decisões, estabelecendo
uma distinção entre participação real e pseudo-participação. Enfatiza a importância da participação e discute as
condições necessárias para que esta se estabeleça. Superando a idéia corrente de que a educação é condição essencial para a
participação, assume o princípio de que a educação para a participação só será autêntica quando se tornar, ela mesma, um
processo participativo. Em outras palavras: a participação só se aprende através de uma vivência de participação, sendo esta
vivência, por si mesma, altamente educativa.
PALAVRAS-CHAVE: LICENCIATURA ESPECÍFICA, PROFESSORES INDÍGENAS, PARTICIPAÇÃO
TÍTULO: ESTUDO COMPARATIVO FONOLÓGICO ENTRE AS LÍNGUAS: MAKUXI E
PORTUGUESA.
AUTOR(ES): TANIA VALÉRIA DE CARVALHO BARROS FELIPE
RESUMO: Esta comunicação tem a intenção de divulgar aos falantes de língua portuguesa um conhecimento sobre uma
das nossas Línguas Indígenas Brasileiras a língua Makuxi, falada na Maloca da Raposa, localizada na Terra Indígena Raposa
Serra do Sol, estado de Roraima; o uso dessa língua é estendido, também, aos falantes que têm sua ocupação numa longa
faixa do extremo norte de Roraima, na fronteira do Brasil com a Guiana e a Venezuela. Linguísticamente, os macuxi das
diversas áreas, falam uma mesma língua da família Karib. A se levar em conta o testemunho de determinados falantes, essa
língua é completamente inteligível entre todos eles (ou seja, existe intercompreensão mútua), sendo as variações linguísticas,
de área para área, identificadas pelos próprios Makuxi. É feito um breve estudo sobre a descrição do sistema fonológico da
língua makuxi com a língua portuguesa, em ambas línguas, há semelhanças fonéticas (Amodio e Pira 1983). Apresenta-se o
alfabeto makuxi (grafia e som) comparado ao do país. Afim de resultar um entendimento entre os falantes de língua portuguesa
em relação aos falantes de língua makuxi. O homem deve aprender a compreender seu próximo. E é imprescindível
o saber das línguas (Yarborough 1972) para que a compreensão, entre os povos, possa ser alcançada.
PALAVRAS-CHAVE: LÍNGUA MAKUXI, ALFABETO MAKUXI, SISTEMA FONOLÓGICO
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