2ª feira - Associação de Leitura do Brasil

Leitura e Escrita nas Sociedades Indígenas
TÍTULO: “PORTUGUÊS LÍNGUA ESCURA“: PRÁTICAS DE LEITURA E DE ESCRITA COM
PROFESSORES MAXAKALI
AUTOR(ES): CYNTHIA CÁSSIA SANTOS BARRA, CINARA DE ARAÚJO SOARES
RESUMO: Esta comunicação visa discutir algumas das concepções de leitura e de escrita que sustentam os laboratórios
de tradução intercultural que estão sendo desenvolvidos com professores Maxakali no projeto Ãpu yũmũyõg hãm mainã
(“Cura da Terra”). O projeto, em andamento, iniciado em 2006, faz parte do percurso de graduação dos professores Maxakali,
aqueles que lecionam nas aldeias de Água Boa, Pradinho e Cachoeira. Coordenado por Edgar E. Bolivar, integra a
grade curricular do Curso Especial para Formação Intercultural de Educadores Indígenas (FIEI), oferecido pela Universidade
Federal de Minas Gerais (UFMG). Alguns dos objetivos específicos desse projeto são: a) pesquisar e articular saberes
indígenas e conhecimentos científicos sobre a Mata Atlântica; b) conceber e realizar ações nas aldeias para a recuperação
de áreas desmatadas; c) assessorar os graduandos na produção de materiais didáticos monolíngues (língua maxakali) e
bilíngues (em maxakali, com correspondente tradução para a língua portuguesa), que tenham como tema experiências e
conhecimentos recobertos pelo projeto. É importante destacar que os Maxakali tiveram contato formal com a técnica da
escrita alfabética, em 1960, por meio de missionários da Summer Institute of Linguistics (SIL). Mantêm-se praticamente
monolíngues até hoje, preservando-se essencialmente como falantes e escritores em língua materna. Nesta comunicação,
escolhemos tomar como fundamentação teórica as noções de “escrita” e de “políticas da escrita”, presentes na obra de Jacques
Rancière, e as noções de “textualidade” e de “legência”, presentes na obra de Maria Gabriela Llansol. Em um contexto
de Educação Indígena, pretendemos ressaltar os caminhos cognitivos, estéticos e éticos que temos seguido nas atividades
que envolvem a transmissão e o ensino formal da Língua Portuguesa.
PALAVRAS-CHAVE: MAXAKALI, POLÍTICAS DA ESCRITA, LEGÊNCIA
TÍTULO: “HAVERIA UMA PEDAGOGIA ESCOLAR INDÍGENA GUARANI?“
AUTOR(ES): DOMINGOS BARROS NOBRE
RESUMO: A comunicação apresenta resultados parciais da pesquisa: “Formação de Professores Indígenas Guarani,
Construção Curricular e Práticas de Ensino”, que integra o Grupo de Pesquisa: “Formação de Professores e Diversidades
Culturais” da Faculdade de Formação de Professores da UERJ, pesquisa que vem sendo desenvolvida na Escola Indígena
Estadual Guarani Karai Kuery Renda, na Aldeia Sapukai, em Angra dos Reis (RJ). Tais resultados encontram-se sistematizados
em: “Uma Pedagogia Escolar Indígena Guarani, Numa Escola, Pra quê?” (Nobre, 2009) no qual esta comunicação
se baseia. Enumera-se onze elementos que compõem uma possível pedagogia escolar indígena guarani, a partir de pesquisa
de natureza etnográfica, com análise de inúmeras aulas gravadas em vídeo, que resultaram na produção do documentário
curta-metragem: “Uma Aula Guarani Eté” (Nobre, 2009a), que acompanha a comunicação. Observa-se que alguns destes
elementos são passíveis de generalização a outros grupos indígenas em processo de escolarização, mas algumas delas são
tipicamente características do povo Guarani Mbya, dado que relacionam-se à sua cosmovisão e à sua incessante busca de
manter vivo o seu Nhandereko (Jeito de Ser Guarani). Demonstra-se o tensionamento permanente que existe entre as pressões
ocidentalizantes do aparelho de Estado e a guaranização das práticas pedagógicas por parte dos professores indígenas,
ao longo do processo de escolarização. Defende-se aqui uma apropriação criativa dos professores guarani de elementos da
educação tradicional Guarani incorporados à escola, assim como a subversão de normas e preceitos típicos da educação
escolar não indígena que produzem uma certa irregularidade na prática escolar indígena, como também a reprodução de
elementos da pedagogia escolar tradicional não–indígena.
PALAVRAS-CHAVE: PEDAGOIA ESCOLAR INDÍGENA, PEDAGOGIA GUARANI, EDUCAÇÃO ESCOLAR
INDÍGENA
SESSÃO - LEITURA E ESCRITA NAS SOCIEDADES INDÍGENAS 2
DIA: 23/07/2009 - Quinta-Feira – das 14:00 as 15:00 horas
LOCAL: Instituto de Economia - IE - SALA: IE 36
TÍTULO: TRILHAS DE UMA PESQUISA NA AMAZÔNIA: CAMINHOS E DESCAMINHOS DO
TRABALHO DE CAMPO
AUTOR(ES): ELCICLEI FARIA DOS SANTOS
RESUMO: Este texto é uma narrativa do trabalho de campo de uma pesquisa de Mestrado realizada com professoras e
professores Sateré-Mawé da área do Rio Marau, município de Maués, Amazonas, que teve como temática central a formação
de professoras e professores indígenas. A pesquisa foi desenvolvida no período de 2003 a 2005, pelo Programa de
Pós-Graduação em Educação-PPGE da Universidade Federal do Amazonas-UFAM. O texto é uma síntese de um capítulo
da Dissertação que foi construído a partir de observações registradas no caderno de campo da pesquisadora e das experiências
vividas durante seis viagens realizadas ao campo da pesquisa para coletar dados. Este texto tem a intenção, por um
lado, de mostrar que durante o trabalho de campo – etapa fundamental da pesquisa que muitas vezes não é visualizada – há
ocorrências que podem comprometer e até alterar os resultados de uma investigação. Por outro lado, pretende revelar a
complexidade e os desafios relacionados à produção de conhecimentos na região amazônica, sobretudo quando se trata de
pesquisa realizada com povos indígenas. Ao mesmo tempo, quer contribuir com o debate sobre o investimento de recursos
por parte de entidades de fomento à pesquisa que muitas vezes não priorizam investimentos por desconhecem a realidade
e a complexidade da região amazônica, o que reflete diretamente na formação de quadros de pesquisadoras e pesquisadores
que se dedicam à temática indígena na Amazônia.
PALAVRAS-CHAVE: PESQUISA NA AMAZÔNIA, POVO SATARÉ-MAWÉ, TRABALHO DE CAMPO
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