2ª feira - Associação de Leitura do Brasil

Leitura e Escrita nas Sociedades Indígenas
SESSÃO - LEITURA E ESCRITA NAS SOCIEDADES INDÍGENAS 1
DIA: 22/07/2009 - Quarta-Feira – das 16:00 as 17:00 horas
LOCAL: Instituto de Economia - IE - SALA: IE 36
TÍTULO: ENTRE SABERES E SABORES: RECEITAS INDÍGENAS MURA DE COMO ENSINAR
AUTOR(ES): ANA ALCÍDIA DE ARAÚJO MORAES, ROMY GUIMARÃES CABRAL, VALÉRIA AMED
DAS CHAGAS COSTA
RESUMO: O presente artigo visa relatar parte de uma experiência de ensino trabalhando com a disciplina Organização
do Trabalho Escolar I, em um Curso de Licenciatura Indígena, oferecido pela Universidade Federal do Amazonas/UFAM,
para o povo Mura, habitante da região de Autazes/AM. A criação de Licenciaturas Específicas que garantam a continuidade
da formação aos professores indígenas é uma iniciativa que busca atender a perspectiva da inclusão social, no contexto
da efetivação de novas políticas públicas, que sejam alterativas. Políticas públicas alterativas entendidas como aquelas que
tanto levam em conta a alteridade como tem o poder de mudar a realidade. Em outras palavras, respeitam profundamente
a diversidade político-cultural dos povos e são coerentes com a nova prerrogativa constitucional do “direito à diferença”
e do “direito à cidadania plural”, dentro do estatuto maior da autonomia. Ou seja, políticas que, por um lado, dêem conta
da diversidade constitutiva da nação, valorizando e apoiando as especificidades e, por outro, tenham o poder de alterar a
situação de desigualdade social, possibilitando igualdade de oportunidades. No campo da educação indígena, em especial,
entendemos serem necessárias iniciativas institucionais que assumam como possibilidade pedagógica o diálogo entre os
diferentes saberes, configurando-se assim, uma forma de inclusão que acolhe “o diferente” deixando-se questionar, permitindo-se
transformar. Inserido nessa problemática que vem discutindo a questão de acesso, permanência e saída exitosa
dos povos indígenas ao ensino superior o presente artigo analisa um material produzido pelos(as) dicentes-professores(as)
Mura no contexto da disciplina OTE I. A partir da leitura de “Receita de Ambrosia” (MAGNANI, 1993) pedimos que
elaborassem, em trio, uma “Receita Mura”. Dessa atividade resultaram “receitas” associando a prática pedagógica com a
prática de preparar pratos saborosos. Assim, entre tantos outros, saíram títulos como estes: Farinhada Mura; Caxiri Mura;
Mingau de babaçu; Mingau de massa; Como planejamos nossas aulas?
PALAVRAS-CHAVE: LICENCIATURA INDÍGENA, PRÁTICA PEDAGÓGICA NO ENSINO SUPERIOR, SABERES
TRADICIONAIS MURA
TÍTULO: DA LEITURA DO JORNAL À LEITURA DO MUNDO KURÂ-BAKAIRI: REVITALIZANDO A
ESCRITA ATRAVÉS DA INTERDISCIPLINARIDADE
AUTOR(ES): ARYANE APARECIDA ANTONIO
RESUMO: A escrita na Língua Portuguesa com o passar do tempo e devido ao contato dos indígenas com os não-indígenas
passou a ser uma necessidade coletiva para que os povos indígenas pudessem alcançar outros espaços. A comunidade
Bakairi, especificamente a aldeia Pakuera no município de Paranatinga/MT, não pensa diferente de outras etnias quanto à
preocupação em preparar seus jovens para que conquistem uma profissão, por isso, o pedido de um professor não-indígena
para trabalhar a Língua Portuguesa. No entanto, com o convívio permanente entre os Kurâ, observou-se que a oralidade
é indiscutivelmente preservada, mas por outro lado a escrita materna tem cedido excessivamente espaço para a escrita do
Português. Por isso, buscou-se através do trabalho com o jornal contemplar as expectativas dos alunos no que diz respeito
à Língua Portuguesa, mas acima de tudo demonstrar as possibilidades de transpor todo o conhecimento adquirido para o
seu contexto, e finalmente, torná-lo original através da escrita Bakairi/Carib. A realização de todo trabalho exigiu dos alunos
um resgate da escrita materna, amparando-se no conhecimento de algumas pessoas da comunidade que a conhecem e
lidam bem, já que a maior parte dos alunos tem dificuldades para utilizá-la. Faz-se importante ressaltar que o Bakairi ainda
não tem uma língua escrita normatizada, assim como tanto outros povos, todavia, as atividades acabaram de certa forma
contribuindo para o repasse e o fortalecimento da mesma. A pretensão foi transpor a aquisição deste saber para o cotidiano
dos alunos tecendo uma teia que começou pelo contato e conhecimento do material, uma vez que o grupo não o mantinha,
prosseguindo por todos os estágios até a produção do jornal impresso. Posteriormente, pelos resultados colhidos pelo
grupo, do papel o jornal transformou-se em um tele-jornal, criando ramificações para outros trabalhos.
PALAVRAS-CHAVE: LEITURA, ESCRITA, INTERDISCIPLINARIDADE
TÍTULO: A IMPORTÂNCIA E DESAFIO DO ENSINO DAS MÚLTIPLAS LINGUAGENS PARA A
PRESERVAÇÃO DA IDENTIDADE NA EDUCAÇÃO INDÍGENA: COMO UTILIZAR A RIQUEZA DO
POVO KIRIRI NA EDUCAÇÃO INFANTIL?
AUTOR(ES): CARLA RAVENA SENA CARVALHO CUNHA
RESUMO: O presente trabalho objetiva analisar e compreender a importância da utilização das múltiplas linguagens para o
desenvolvimento da educação infantil Indígena na aldeia de Mirandela. A relação construída por um povo e sua luta pela terra,
bem como desenvolver habilidades criadoras a partir da história, da geografia, da música, da língua, das crenças, das artes, das
danças dos valores. Repensar e redirecionar o trabalho dos educadores indígenas infantis para refletir sobre a necessidade de
explorar as múltiplas linguagens da infância e como elas auxiliam no aprendizado de conceitos escolares, servindo de subsídios
para construir escolas diferenciadas onde os saberes, sabores, cheiros, sons e ritmos sejam valorizados. A forma como
as sociedades indígenas sofreram no decorrer da história pela valorização de uma educação fundamentada em princípios
não-indígenas, que impunha uma escola com padrões de outro grupo étnico ainda traz fortes consequências para a perda da
identidade cultural. Como trabalhar a valorização da cultura indígena de forma criativa, motivadora e utilizando de materiais da
própria cultura na formação desse indivíduo? É preciso repensar a práxis pedagógica dessa sociedade e envolver as crianças em
atividades que promovam a valorização da sua identidade, uma educação diferenciada, repensada e valorizada pelo educador
indígena que se vê muitas vezes induzido a desenvolver práticas que não condiz com a preservação de seus valores.
PALAVRAS-CHAVE: IDENTIDADE CULTURAL, POVO KIRIRI, MÚLTIPLAS LINGUAGENS
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