2ª feira - Associação de Leitura do Brasil

Escritas, Imagens e Criação: Diferir
cultural dos cidadãos e comunidades, caracteriza vertente relevante em tempos de transformações sociais e globalização,
que homogenizam as culturas, minimizando suas características. O ensino da arte propicia reflexão, questionamentos,
tomada de consciência do lugar do sujeito no seu contexto. Por ser produto da fantasia e da imaginação, envolvendo e
acolhendo racionalidade e sensibilidade, as produções artísticas são, ao mesmo tempo, singulares e ancoradas em concepções
e práticas sócio-históricas. Ao contrário do que o senso comum escolar veicula, elas não estão isoladas da economia,
da política ou dos padrões sociais. Ideias, emoções, linguagens se transformam no decurso do tempo e assumem formas
diferentes de lugar para lugar. É no movimento dialógico entre o que ensinar e o como aprender que podemos compreender
o aprendizado da arte como forma de ampliar repertórios de alunos e professores, a partir das experiências artísticas,
estéticas e culturais, individuais e coletivas. Resultando o fortalecimento da capacidade reflexiva, crítica e de resistência cultural,
diante das ofensivas midíaticas ou mercadológicas que invadem todos os espaços sociais via tecnologias globalizadas.
A arte na escola favorece construir sentidos pessoais e coletivos sobre as leituras, praxis e sobre si. Favorece fazer escolhas,
conceituais e metodológicos, voltadas para a construção da autonomia cidadã: alicerces para a interpretação do mundo.
PALAVRAS-CHAVE: LEITURA DE IMAGENS, CULTURA, IDENTIDADE
TÍTULO: A ARTE DA LITERATURA E DA MÚSICA
AUTOR(ES): MARIA CRISTINA AMOROSO LIMA LEITE DE BARROS
RESUMO: Trata-se de uma apresentação de um documentário de 20 minutos elaborado por Maria Cristina Amoroso
Lima Leite de Barros e Renato Kerr sobre o trabalho desenvolvido em parceria entre a Coordenadoria de Desenvolvimento
Cultural e Galeria de Arte da UNICAMP. O Projeto UNICAMP dia-a-dia: ciência e arte para o desenvolvimento
cultural foi aprovado pelo Programa de Museus do Estado de São Paulo, em julho de 2006 com apoio da FAPESP e Fundação
VITAE.O principal objetivo do Projeto é difundir a produção cultural da UNICAMP e da comunidade de Campinas
para estudantes de primeiro e segundos graus e população participante dos subprojetos. O trabalho foi estruturado tendo
como pano de fundo a experiência vivenciada na Coordenadoria de Desenvolvimento Cultural(CDC), no período de 2006
a 2009. Realizamos um total de dez subprojetos dentre eles dezoito exposições de arte abordando técnicas diversas, seis
Oficinas Contando Contos, três oficinas de Contos e Cantos, uma Oficina Música e Artes na Escola, uma Oficina Acústica
e Música na Escola. A proposta foi a de sensibilizar os participantes dos subprojetos da CDC por meio de oficinas culturais
e/ou exposições de arte, que integram ciência às artes, tendo como objetivo ampliar o olhar do espectador e participantes
para uma nova participação sócio – cultural na sociedade.
PALAVRAS-CHAVE: LITERATURA, ARTES, MÚSICA
TÍTULO: O VIDEOCLIPE E A EDUCAÇÃO: IDENTIDADES FRAGMENTADAS NO
CONTEMPORÂNEO
AUTOR(ES): MARIA JOANA BRITO DA SILVA MONTES
RESUMO: A presente pesquisa desenvolve uma leitura crítico-conceitual do videoclipe brasileiro A minha alma - a paz
que eu não quero (1999), do grupo musical O Rappa. A partir de aspectos educacionais, socioculturais, políticos e tecnológicos,
objetiva-se uma pesquisa multidisciplinar. O método a ser utilizado é o indutivo-dedutivo sob parâmetros descritivos
e reflexivos do objeto, cuja narrativa problematiza a constituição do sujeito social e sua formação no contemporâneo,
ressaltando referências do videoclipe com a mídia, a escola e a leitura. O videoclipe estimula uma leitura sincrética a partir
do verbal, visual e sonoro. Tal discurso é uma narrativa e, embora seja ficção, conta a história não apenas de um sujeito,
mas de uma sociedade. Cada pessoa torna-se um fragmento de história, em busca de objetos de valor com conquistas e
perdas. Registra-se que o videoclipe contribui, efetivamente, com o processo de ensino-aprendizagem na sala de aula, ao
estimular a reflexão e a leitura, sobretudo no ensino médio. Portanto, no videoclipe, há três categorias discursivas indicadas
como objetos de leitura: imagem, experiência e subjetividade. A imagem é a forma com que foi trabalhado, já a experiência
e a subjetividade estão relacionadas ao conteúdo do mesmo. Ao descrever o videoclipe faz-se necessário compreender
sua dinâmica enquanto cultura digital, contextualizando a partir de estudos contemporâneos numa abordagem teóricometodológica.
Para isso, destacam-se os estudos contemporâneos em Hans Ulrich Gumbrecht (1998), Jurandir Freire
Costa (2004), Stuart Hall (2003/2006), Néstor García Canclini (2008) e Humberto Maturana (2001), entre outros. Trata-se
de um contexto complexo com riqueza de linguagens, as quais podem ser observadas na gestualidade, na vestimenta dos
envolvidos, na musicalidade e na estrutura da fala.
PALAVRAS-CHAVE: VIDEOCLIPE, ESCOLA CONTEMPORÂNEA, LEITURA
SESSÃO - ESCRITAS, IMAGENS E CRIAÇÃO: DIFERIR 13
DIA: 23/07/2009 - Quinta-Feira – das 16:00 as 17:00 horas
LOCAL: Faculdade de Educação Física - FEF SALA: FEF 06
TÍTULO: RETRATO : A REPRESENTAÇÃO DA INCOMPLETUDE
AUTOR(ES): MARIA LUIZA CALIM DE CARVALHO COSTA
RESUMO: O retrato, assim como o auto-retrato, na sua tradição pictórica construiu um tipo de discurso próprio, sobre
o outro e si mesmo. As tecnologias contemporâneas ofereceram outros caminhos de representação que rompem com a
tradição, ao mesmo tempo em que dialogam com ela. Retratos e auto-retratos de artistas contemporâneos são analisados
a partir da perspectiva do leitor imerso em seu universo cultural. Iser aborda a interação diática texto-leitor que requer
do leitor atividades imaginativas e perceptivas gerando o efeito estético. Atividades imaginativas, não quer dizer que cada
leitor possa tirar a conclusão que desejar, pois, segundo Iser, a organização de referências, a estrutura do texto, enquanto
instrução, orienta a leitura. Jauss destaca que reconstituir o horizonte de expectativa do leitor, ou seja, a leitura dominante
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