A Construção da Relatividade Especial e da Relatividade Geral e ...
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Nesse mundo cujas leis diferenciam-se <strong>da</strong>s do mundo real, Poincaré propõe<br />
um possível comportamento <strong>da</strong> luz. POINCARÉ (1984, A ciência e a Hipótese, p.64)<br />
afirma:<br />
“Apresentaria ain<strong>da</strong>, uma outra hipótese, suporei que a luz atravesse meios diversamente<br />
refringentes, de tal modo que o índice de refração seja inversamente proporcional a R²-r².<br />
É fácil ver que, nessas condições os raios luminosos não mais serão retilíneos, mas<br />
circulares.”<br />
Essas hipóteses fantasiosas segundo Poincaré, descreveram fenômenos que<br />
não são cotidianos, mas que são possíveis do ponto de vista geométrico.<br />
Poincaré apresentou uma idéia de universo quadridimensional, que em<br />
determina<strong>da</strong>s situações poderia ser perceptível a seres que se baseassem em leis<br />
naturais próprias.<br />
Um exemplo de geometria não-euclidiana, comenta<strong>da</strong> por Poincaré é a<br />
geometria de Riemann (1826-1866), cuja forma é curva. Propunha um novo axioma a<br />
priori incompatível com o 3° axioma de Euclides. Por um ponto, só podemos fazer<br />
passar uma paralela a uma reta <strong>da</strong><strong>da</strong>.<br />
Riemann encontrou uma forma de representar um espaço curvo que em certas<br />
circunstâncias; em um ponto podem passar infinitas retas.<br />
A conclusão de Poincaré é que POINCARÉ (1984, A ciência e a Hipótese,<br />
p.54): “nenhuma geometria é mais ver<strong>da</strong>deira do que a outra; o que ela pode ser é<br />
mais cômo<strong>da</strong>.”<br />
3.4 O espaço, o tempo e a força.<br />
A crítica de Poincaré às ciências unicamente experimentais teve grande<br />
importância no processo <strong>da</strong> criação <strong>da</strong> relativi<strong>da</strong>de,ele percebeu que por mais<br />
desenvolvidos que foram os experimentos de sua época, existiu ain<strong>da</strong> sim um grande<br />
limite no desenvolvimento <strong>da</strong> ciência que acarretou em informações incompletas,<br />
POINCARÉ (1984, A ciência e a Hipótese, p.81) afirma:<br />
“Por outro lado, se os princípios <strong>da</strong> mecânica, só têm a experiência como fonte, não serão<br />
eles, unicamente, aproximativas e provisórias? Novas experiências não poderão nos<br />
levar, um dia, a modificá-las ou ate mesmo a abandoná-los? Essas são questões que se<br />
colocam naturalmente e a dificul<strong>da</strong>de <strong>da</strong> solução deriva, antes de mais na<strong>da</strong>, do fato de<br />
que os tratados de Mecânica não definem com clareza o que é experiência, o que é<br />
raciocínio matemático, o que é convenção e o que é hipótese.”<br />
Esse raciocínio de Poincaré o levou a questionar as bases <strong>da</strong> mecânica<br />
newtoniana. As afirmações <strong>da</strong> visão absoluta de Newton foram origina<strong>da</strong>s por falhas<br />
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