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A Construção da Relatividade Especial e da Relatividade Geral e ...

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Nesse mundo cujas leis diferenciam-se <strong>da</strong>s do mundo real, Poincaré propõe<br />

um possível comportamento <strong>da</strong> luz. POINCARÉ (1984, A ciência e a Hipótese, p.64)<br />

afirma:<br />

“Apresentaria ain<strong>da</strong>, uma outra hipótese, suporei que a luz atravesse meios diversamente<br />

refringentes, de tal modo que o índice de refração seja inversamente proporcional a R²-r².<br />

É fácil ver que, nessas condições os raios luminosos não mais serão retilíneos, mas<br />

circulares.”<br />

Essas hipóteses fantasiosas segundo Poincaré, descreveram fenômenos que<br />

não são cotidianos, mas que são possíveis do ponto de vista geométrico.<br />

Poincaré apresentou uma idéia de universo quadridimensional, que em<br />

determina<strong>da</strong>s situações poderia ser perceptível a seres que se baseassem em leis<br />

naturais próprias.<br />

Um exemplo de geometria não-euclidiana, comenta<strong>da</strong> por Poincaré é a<br />

geometria de Riemann (1826-1866), cuja forma é curva. Propunha um novo axioma a<br />

priori incompatível com o 3° axioma de Euclides. Por um ponto, só podemos fazer<br />

passar uma paralela a uma reta <strong>da</strong><strong>da</strong>.<br />

Riemann encontrou uma forma de representar um espaço curvo que em certas<br />

circunstâncias; em um ponto podem passar infinitas retas.<br />

A conclusão de Poincaré é que POINCARÉ (1984, A ciência e a Hipótese,<br />

p.54): “nenhuma geometria é mais ver<strong>da</strong>deira do que a outra; o que ela pode ser é<br />

mais cômo<strong>da</strong>.”<br />

3.4 O espaço, o tempo e a força.<br />

A crítica de Poincaré às ciências unicamente experimentais teve grande<br />

importância no processo <strong>da</strong> criação <strong>da</strong> relativi<strong>da</strong>de,ele percebeu que por mais<br />

desenvolvidos que foram os experimentos de sua época, existiu ain<strong>da</strong> sim um grande<br />

limite no desenvolvimento <strong>da</strong> ciência que acarretou em informações incompletas,<br />

POINCARÉ (1984, A ciência e a Hipótese, p.81) afirma:<br />

“Por outro lado, se os princípios <strong>da</strong> mecânica, só têm a experiência como fonte, não serão<br />

eles, unicamente, aproximativas e provisórias? Novas experiências não poderão nos<br />

levar, um dia, a modificá-las ou ate mesmo a abandoná-los? Essas são questões que se<br />

colocam naturalmente e a dificul<strong>da</strong>de <strong>da</strong> solução deriva, antes de mais na<strong>da</strong>, do fato de<br />

que os tratados de Mecânica não definem com clareza o que é experiência, o que é<br />

raciocínio matemático, o que é convenção e o que é hipótese.”<br />

Esse raciocínio de Poincaré o levou a questionar as bases <strong>da</strong> mecânica<br />

newtoniana. As afirmações <strong>da</strong> visão absoluta de Newton foram origina<strong>da</strong>s por falhas<br />

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