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Política Educacional - UFPB Virtual

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Palavras do professor-pesquisador<br />

Caro(a) aprendente,<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

262<br />

Parabéns! Você já venceu a primeira etapa da caminhada pelas<br />

trilhas do aprendente (o Marco I). Agora, iniciaremos o componente<br />

curricular denominado <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong> I, integrante do Marco II.<br />

Entendemos a centralidade da relação existente entre a<br />

formação inicial do pedagogo e o mundo do trabalho como uma tarefa<br />

simples e, ao mesmo tempo, complexa. Simples porque bastaria dizer<br />

aos professores e estudantes das licenciaturas que a Educação está<br />

em nosso cotidiano, e complexa porque requer um diálogo permanente<br />

entre a pesquisa, a teoria, a prática e as legislações educacionais,<br />

ou seja, entre a objetividade do mundo do trabalho e a subjetividade<br />

da formação acadêmica.<br />

No Marco I, você estudou a importância da interdisciplinaridade<br />

no contexto educacional. Agora, durante o percurso deste componente<br />

curricular, revisitaremos, de forma “interdisciplinar”, outros caminhos<br />

já percorridos na primeira trilha do aprendente, como: a História da<br />

Educação, a Sociologia da Educação e a Filosofia da Educação, para<br />

descobrirmos, juntos, as bases das políticas educacionais que<br />

organizam os sistemas educacionais brasileiros.<br />

Para isso acontecer, é necessário que você estude e se apaixone<br />

pela única coisa que ninguém pode tirar de você: o conhecimento.<br />

Portanto, aposte na sua capacidade de aprender, de reconhecer e<br />

aceitar a diversidade entre nós, aprendendo, também, a indignar-se<br />

ante as injustiças; a lutar pelos seus direitos e ideais, enfim, a VIVER!<br />

Seja bem-vindo(a) ao componente curricular <strong>Política</strong><br />

<strong>Educacional</strong>!<br />

Prof. Dr. Wilson Honorato Aragão.


A cartografia do componente curricular <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

MARCOS LEGAIS DA POLÍTICA EDUCACIONAL<br />

- Estado e sociedade no Brasil (15/10/1927);<br />

- A organização do Ensino Básico no Brasil, a partir de 1930;<br />

- A nova LDB (Lei nº 9.394/96);<br />

- Gestão democrática da educação;<br />

- Finaciamento da educação: FUNDEB;<br />

- A formação do educador: a relação teoria e prática;<br />

- Os trabalhadores da educação e sua organização política;<br />

- O papel do educador frente às transformações estruturais e<br />

conjunturais da sociedade.<br />

263


Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

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Croqui do Percurso<br />

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Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

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Complementares:<br />

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UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

O que é ESTADO?<br />

Estado é uma<br />

organização política,<br />

administrativa e<br />

estratégica, que<br />

reflete um<br />

determinado<br />

território e uma<br />

determinada cultura.<br />

UNIDADE I<br />

PERSPECTIVAS DAS POLÍTICAS PÚBLICAS PARA A<br />

EDUCAÇÃO BÁSICA<br />

AULA 1: UMA ABORDAGEM HISTÓRICA DAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS<br />

Ao refletirmos sobre as políticas educacionais no seu contexto histórico, deparamo-nos<br />

com as seguintes questões: O que é política? Como surgiram as políticas voltadas para a educação<br />

no Brasil?<br />

De forma resumida, pode-se afirmar que a palavra “política” não pode ser entendida separada<br />

da idéia de poder, e que o poder, por sua vez, também não pode ser confundido com o Estado,<br />

instituição normatizadora da vida em sociedade. Vale ressaltar, portanto, que a atividade política<br />

não se dá exclusivamente no Estado.<br />

O que é POLÍTICA?<br />

Para Aristóteles, a<br />

CIÊNCIA POLÍTICA<br />

estuda as relações<br />

de poder. Em seu<br />

livro intitulado<br />

“<strong>Política</strong>”, defende a<br />

política como toda<br />

prática social que<br />

envolve a vida na<br />

pólis (cidade-estado<br />

grega). Segundo ele,<br />

“o homem é, por<br />

natureza, um animal<br />

político.”<br />

Para Aristóteles, a<br />

prática política e a<br />

virtude eram<br />

indissociáveis.<br />

As relações de poder geram conflitos e/ou negociações entre as partes envolvidas. Essas<br />

relações, segundo o pensador Michel Foucault (1999), podem ocorrer entre pais e filhos; alunos e<br />

professores; governantes e governados; patrões e empregados, e assim por diante.<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

272<br />

O que é PODER?<br />

Max Weber define o<br />

poder como uma<br />

relação assimétrica<br />

entre, pelo menos,<br />

dois atores, quando<br />

o primeiro tem a<br />

capacidade de forçar<br />

o segundo a fazer<br />

algo que este não<br />

faria voluntariamente<br />

e que só faz<br />

conforme as<br />

sugestões e<br />

determinações do<br />

primeiro. (SILVA,<br />

2006, p. 335).


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

As políticas públicas voltadas para a educação, no Brasil, começaram durante o período<br />

colonial e, desde então, vêm sendo permeadas de “conflitos” e “acordos” entre o Poder Executivo<br />

(os dois imperadores e os presidentes republicanos); o Poder Legislativo (deputados e senadores);<br />

o Poder Judiciário e outras esferas públicas, como a igreja católica, as organizações militares e a<br />

sociedade civil.<br />

A Educação, como todo direito humano, é fruto de conquistas históricas resultantes de<br />

conflitos, lutas, processos societários formais e não-formais, que se configuram em distintos<br />

projetos sociais.<br />

Foi com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (1789), na Revolução Francesa,<br />

no Séc. XVIII, que se registrou que “a instrução é necessidade de todos”. No entanto, as<br />

distintas visões de mundo e de sociedade apontaram caminhos diferenciados para o acesso à<br />

educação.<br />

O historiador inglês, Erick Hobsbawm (1998), defende a tese de que os ‘direitos’ não existem<br />

no campo do abstrato, visto que eles só se concretizam quando as pessoas os exigem, ou<br />

quando se possa supor que elas estão conscientes da sua falta. Portanto, quem regula e quem<br />

exige a instrução como bem comum? É nessa perspectiva que dirigiremos o nosso olhar para a<br />

sociedade civil, a política educacional do Estado brasileiro e os projetos colocados para ela e por<br />

ela, como alternativos.<br />

Para tanto, indagamos: O que é o Estado? Quais as suas atribuições nas políticas públicas?<br />

O que é a sociedade civil e qual o seu papel em cobrar ou propor políticas públicas? Quem são os<br />

sujeitos, na sociedade civil, que apresentam projetos alternativos ao Estado? Quais foram esses<br />

projetos na história da educação do Brasil?<br />

Para Gramsci (1999), o Estado consiste na representação do poder formal e reivindica para<br />

si o status de produto final da razão. Além disso, coloca-se a serviço da ‘ação-regulação’ da<br />

sociedade, como um todo.<br />

Em suas análises iniciais sobre o Estado, Gramsci apud Bobbio (1999) percebeu, em vários<br />

teóricos (Hobbes, Rousseau, Kant, Hegel e Marx), que este foi adquirindo uma complexidade de<br />

funções: administrativas, econômicas, jurídicas, políticas, militares etc. e que foi transformado<br />

em um ‘super-regulador’ das normas sociais.<br />

Em relação à sociedade civil, Gramsci considera que ela não está no campo da ‘estrutura’,<br />

mas na esfera das ‘super-estruturas’, e seria um conjunto de organismos vivos e envolvidos por<br />

relações ideológicas e culturais. Para ele, Hegel já havia afirmado que a sociedade civil nada mais<br />

era do que ‘a porção ética do Estado’, sendo, então, o Estado uma estrutura de caráter ético<br />

duvidoso, na sua complexidade. Contudo, a distinção crucial entre o Estado e a sociedade civil,<br />

segundo Bobbio (1999), está no âmago das seguintes dicotomias: “Força e consenso; instituições<br />

e ideologias; estrutura e super-estrutura [...]”, sendo o Estado o primeiro móvel dessas dicotomias,<br />

e a sociedade civil, a segunda.<br />

Portanto, o Estado gera, como resultado de seu funcionamento, a produção de políticas<br />

públicas condicionada à política constitucional, enquanto que a sociedade civil reivindica participar,<br />

‘ser ouvida’, intervir nas formulações dessas práticas, ou mesmo, questionar o sistema de governo<br />

que não esteja efetivando a política necessária à manutenção de garantias de sobrevivência,<br />

como: saúde, educação, trabalho, moradia etc. Porém, a condição de participar da formulação<br />

273


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

das políticas públicas diz respeito ao caráter da democracia, assumida pelo Governo que estiver à<br />

frente do Estado. No modelo de ‘democracia representativa’, a sociedade civil pouco consegue<br />

exercer um papel efetivo nessas formulações, mas se a democracia for de caráter ‘participativo’,<br />

a sociedade poderá se organizar e disputará projetos, deixando de ser mera expectadora.<br />

E isso ocorre, segundo Gohn (2000), valendo-se do direito de manifestação, de transgressão<br />

e de reivindicação da sociedade, que se dá por meio de mobilizações públicas das associações de<br />

bairros, dos sindicatos de trabalhadores(as), dos movimentos sociais, das organizações não<br />

governamentais (ONGs) etc.<br />

Nessa acepção, a idéia de política pública está associada ao conjunto de ações articuladas<br />

com recursos públicos (financeiros e humanos) que envolvem uma dimensão temporal, por meio<br />

de diversos tipos de planejamentos, legislações, decretos, mecanismos de acompanhamento e<br />

avaliação dos resultados. Essas políticas públicas não se reduzem à ‘implementação de serviços’<br />

pelo Estado, para ser colocadas como metas de curto prazo de assistência do mesmo. Devem ser<br />

formuladas englobando projetos de natureza ético-política e compreender as diversas e complexas<br />

mediações entre o Estado e a sociedade civil.<br />

Ao citar as abordagens de Muller e Joubert, a pesquisadora em políticas públicas, Janete<br />

Lins de Azevedo (2004), enfatiza que a amplitude do espaço ‘político’ das políticas públicas<br />

prefigura na dialética da relação entre a ‘reprodução global’ das sociedades e a ‘reprodução de<br />

cada setor específico’, para o qual se concebe e implementa uma determinada política.<br />

Na sociedade brasileira, o campo das políticas públicas na educação foi historicamente<br />

marcado por um modelo de ‘cidadania regulada’, como assinalava José Murilo de Carvalho (2002),<br />

por entender que o direito de reivindicar direitos foi duramente reprimido no Brasil, em quase<br />

todos os momentos decisivos.<br />

Ghiraldelli Jr. (2002) entende que somos herdeiros de uma herança colonial escravocrata,<br />

em que o ‘ensinar’ jesuítico transpunha uma imposição cultural eurocêntrica que marcaria os<br />

demais tipos de ensino que vigoraram: as aulas régias, as escolas do ‘ler e escrever’ etc.<br />

Durante a Primeira República, ou República Velha, deflagraram-se dois movimentos na<br />

sociedade civil em defesa de políticas educacionais: “o entusiasmo pela Educação” e o “otimismo<br />

pedagógico”. O primeiro salientando a abertura das escolas públicas, e o segundo se preocupando<br />

com métodos e conteúdos de ensino. Mesmo assim, os governos oligárquicos da época não<br />

reconheceram o ensino público como prioridade, e nenhum recurso específico foi investido, de<br />

forma determinada, na educação pública. Assim, cada Estado federativo deveria arcar com os<br />

gastos dos seus colégios que, em geral, eram alguns Lyceus e escolas normais. Para a União,<br />

ficava a responsabilidade de manter apenas os gastos com algumas faculdades, sendo que as<br />

poucas que existiam eram mantidas com recursos diretos do Exército, já que não havia, até<br />

então, um ministério específico da educação.<br />

No início do Séc. XX, um tipo de ideário libertário e contestatório pairava no ar, manifestandose<br />

nos contextos da Semana de Arte Moderna (1922), do Tenentismo (1920), das mobilizações<br />

do movimento operário anarquista trazido pelos imigrantes europeus, do movimento sufragista<br />

das mulheres etc.<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

274


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

Contudo, o ‘Manifesto dos Pioneiros’, lançado em 1932, elaborado por Fernando de Azevedo<br />

e por um conjunto de educadores(as) da época, sem dúvidas, impulsionou o olhar de boa parte<br />

da sociedade para os problemas da educação.<br />

Ora, só após a 2ª Guerra Mundial, a Organização das Nações Unidas (ONU) promulga a<br />

Declaração dos Direitos Humanos (1946), que declarou:<br />

Todo ser humano tem direito a instrução. A instrução será gratuita pelo menos<br />

nos graus elementares e fundamentais. A instrução técnico-profissionalizante<br />

será acessível a todos, bem como a Instrução Superior está baseada no Mérito.<br />

Isso influenciou as ‘Cartas Magnas’ dos países signatários, em todo o mundo, para constituírem<br />

seus fundos na educação, como parte orgânica dos ‘Direitos Humanos e Civis’ da sociedade que<br />

deveriam ser cumpridos pelo Estado.<br />

Passaremos agora a estudar o texto de apresentação, A Educação como direito: questões<br />

envolvidas com base em uma abordagem histórica.<br />

1) Leia o texto: .<br />

DESAFIOS<br />

2) Em seguida, debata sobre suas possíveis dúvidas ou o que pôde<br />

depreender do contexto com o(a)s mediadores(as) pedagógico(a)s<br />

a distância no Ambiente <strong>Virtual</strong> de Aprendizagem - Moodle.<br />

Atenção!<br />

Todos os textos indicados para leitura no<br />

componente curricular <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

encontram-se no CD-rom do(a) Aprendente. Se tiver<br />

dificuldades para acessá-los, consulte o(a)<br />

mediador(a) pedagógico(a) no Pólo Municipal de<br />

Apoio Presencial.<br />

O desafio 2 deve ser realizado virtualmente. Por<br />

isso, você precisa atentar para o período<br />

estabelecido pelo professor-pesquisador. É fundamental<br />

cumprir os prazos definidos para a postagem<br />

de cada desafio para evitar acúmulo de atividades<br />

e posteriores reposições e/ou recuperações.<br />

Para ler o texto,<br />

utilize o CD-rom do(a)<br />

Aprendente. Acesse<br />

os <br />

do componente<br />

curricular <strong>Política</strong><br />

<strong>Educacional</strong>.<br />

275


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

AULA 2: EDUCAÇÃO, ESTADO E SOCIEDADE NO BRASIL (1827-1930)<br />

Vivemos, nas últimas décadas do Séc. XX, momentos de grandes mudanças no campo<br />

socioeconômico e político, na cultura, na ciência e na tecnologia. A manifestação de grandes<br />

movimentos sociais e da globalização capitalista da economia vem influenciando diretamente as<br />

comunicações e a cultura. As transformações tecnológicas tornaram possível o surgimento da<br />

era da informática e lançaram ao mundo eventos que modificaram profundamente a nossa<br />

mentalidade. Mas, como se encontrava a sociedade entre o período de 1827 até 1930? Quais<br />

eram as principais mudanças naquele período?<br />

Naquele contexto, os ideais do Iluminismo começavam a povoar o Brasil. E o que foi o<br />

?<br />

O Iluminismo foi um movimento filosófico, artístico, histórico e cultural<br />

que colocou o homem como o centro da razão. Esse movimento ocorreu<br />

em toda a Europa, no Séc. XVIII, e marcou profundamente os séculos<br />

seguintes. Suas idéias combatiam a ‘Idade das Trevas’, uma alusão feita<br />

à Idade Média pelos iluministas, que desejavam levar as luzes, ou seja,<br />

a verdade, através da razão, e não, a visão da fé religiosa.<br />

No Brasil, esses ideais chegaram trazidos por estudantes de classes abastadas, que estudavam<br />

na Europa, e pelos imigrantes, também europeus, no final do Séc. XIX e no início do Séc. XX.<br />

Durante esse período, o Brasil vivenciou dois governos imperiais (o governo de D. Pedro I - o<br />

período regencial - e o governo de D. Pedro II), a crise do regime escravista, o declínio do período<br />

imperialista e a nascente forma de governo republicana, conhecida como República Velha.<br />

O processo de reconhecimento público da classe profissional do magistério iniciou a sua<br />

afirmação nesse período, quando foi instituído um dia específico para suas celebrações e reflexões,<br />

a partir de um decreto-lei emitido pelo imperador no ano de 1827. É por ele que iniciaremos a<br />

nossa ponderação, nesta aula.<br />

Você sabe como foi instituída a data 15 de outubro como o dia do(a) professor(a)?<br />

Debatendo o Decreto-lei de 1827<br />

O dia do professor é comemorado em 15 de outubro. Mas poucos sabem como e quando<br />

surgiu esse costume no Brasil.<br />

No dia 15 de outubro de 1827 (consagrado à educadora Santa Tereza D’Ávila), D. Pedro I<br />

baixou um Decreto Imperial que criou o Ensino Elementar no Brasil. Pelo decreto, “todas as<br />

cidades, vilas e lugarejos tivessem suas escolas de primeiras letras”. Esse decreto falava de<br />

algumas questões legais da educação, como: descentralização do ensino, salário dos professores,<br />

matérias básicas que todos os alunos deveriam aprender e até como os professores deveriam ser<br />

contratados. A idéia, inovadora e revolucionária, teria sido ótima, caso tivesse sido cumprida.<br />

Mas, foi somente em 1947, 120 anos depois do referido decreto, que ocorreu a primeira<br />

comemoração de um dia dedicado ao professor. Começou em São Paulo, em uma pequena escola,<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

276


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

no número 1520 da Rua Augusta, onde existia o Ginásio Caetano de Campos, conhecido como<br />

“Caetaninho”. O longo período letivo do segundo semestre ia de 01 de junho a 15 de dezembro,<br />

com apenas 10 dias de férias em todo esse período. Quatro professores tiveram a idéia de<br />

organizar um dia de parada para se evitar a estafa – e também de congraçamento e análise de<br />

rumos para o restante do ano.<br />

O professor Salomão Becker sugeriu que o encontro se desse no dia de 15 de outubro, data<br />

em que, na sua cidade natal, professores e alunos traziam doces de casa para uma pequena<br />

confraternização. Com os professores Alfredo Gomes, Antônio Pereira e Claudino Busko, a idéia foi<br />

lançada. Depois, cresceu e implantou-se por todo o Brasil.<br />

A celebração foi um sucesso e espalhou-se pela cidade e pelo país nos anos seguintes, até<br />

ser oficializada nacionalmente como feriado escolar pelo Decreto Federal 52.682, de 14 de outubro<br />

de 1963. O Decreto definiu a razão do feriado da seguinte forma: “Para comemorar condignamente<br />

o Dia do Professor, os estabelecimentos de ensino farão promover solenidades, em que se enalteça<br />

a função do mestre na sociedade moderna, fazendo participar os alunos e as famílias”.<br />

Fonte: . Acesso em: 29 out. 2007.<br />

Na verdade, a organização do sistema educacional brasileiro, enquanto um sistema nacional,<br />

só foi iniciada na década de 1930, no primeiro governo de Getúlio Vargas, mas esse é um assunto<br />

para a próxima aula.<br />

1) Ler o e discutir acerca do marco histórico<br />

do dia do professor no Brasil. Para tanto, você deve participar do<br />

fórum de debates sobre essa temática no Ambiente <strong>Virtual</strong> de<br />

Aprendizagem – Moodle<br />

Atenção!<br />

DESAFIO<br />

Todos os textos indicados para leitura no<br />

componente curricular <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

encontram-se no CD-rom do Aprendente. Se tiver<br />

dificuldades para acessá-los, consulte o(a)<br />

mediador(a) pedagógico(a) no Pólo Municipal de<br />

Apoio Presencial.<br />

O desafio deve ser realizado virtualmente. Por isso,<br />

você precisa atentar para o período estabelecido<br />

pelo professor-pesquisador no AVA - Moodle.<br />

Para ler o texto,<br />

utilize o CD-rom do(a)<br />

Aprendente. Acesse<br />

os <br />

do componente<br />

curricular <strong>Política</strong><br />

<strong>Educacional</strong>.<br />

277


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

AULA 3: HISTÓRIA DA ORGANIZAÇÃO DO ENSINO BÁSICO NO BRASIL, A PARTIR<br />

DE 1930 ATÉ 1988<br />

A década de 1930 é marcada pela ascensão de Getúlio Vargas ao poder e o fim da chamada<br />

política café-com-leite ou República dos coronéis. É a partir desse período que se busca, pela<br />

primeira vez, organizar o sistema educacional em nível nacional. A permanência de Getúlio Vargas<br />

no poder foi dividida em três fases, a saber:<br />

1ª fase: de 1930 a 1937 – Período de implantação de um governo voltado para políticas<br />

trabalhistas e conquistas sociais, como: a conquista do voto feminino, do salário mínimo e da<br />

jornada de trabalho em 8 horas, entre outros. Essa fase tem como elemento principal de análise<br />

a Reforma Francisco Campos.<br />

2ª fase: de 1937 a 1945 – Período do Estado Novo, também<br />

conhecido como a Ditadura Vargas. Alguns direitos fundamentais<br />

democráticos foram retirados, com a imposição de uma nova<br />

constituição, com perseguições políticas para quem discordasse de<br />

sua política e as aproximações do governo Vargas com o italiano. Destacam-se, nesse momento histórico em que<br />

durou o Estado Novo: as leis Orgânicas do Ensino e as que criaram o<br />

Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e o Serviço<br />

Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).<br />

3ª fase: Depois do governo Dutra (1946-1950), Getúlio Vargas<br />

volta ao poder, de 1950 a 1954, eleito pelo povo, instituindo uma<br />

fase que ficou conhecida como Período Populista, reunindo todas as<br />

garantias trabalhistas em um só documento, intitulado:<br />

. Ainda durante esse<br />

período, o seu governo se aproximou das forças populares e criou<br />

algumas estatais, como a Petrobrás. Essa fase foi interrompida pelo<br />

suicídio de Vargas.<br />

Em 1932, Getúlio Vargas enfrentou a revolta dos paulistas,<br />

cobrando-lhe uma nova constituição, que só ocorreria em 1934. Por<br />

essa razão, esse movimento foi chamado de Revolta Constitucionalista.<br />

Durante o período getulista, pouco foi assimilado da orientação do<br />

‘Manifesto dos Pioneiros’, nas duas constituições elaboradas (1934 e<br />

1937), no que diz respeito à educação.<br />

Na verdade, o ideário trabalhista, nacionalista, populista e de<br />

‘boa’ aproximação com as antigas oligarquias foi uma premissa do<br />

governo getulista, que o levou para uma tendência de priorizar o<br />

ensino técnico profissionalizante - tendência tecnicista –, o que<br />

ficou claro nas reformas Francisco Campos e Capanema.<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

278<br />

Regime fascista: Um<br />

regime político<br />

adotado pelo<br />

presidente da Itália,<br />

Benito Mussolini,<br />

durante o período da<br />

segunda Guerra<br />

Mundial (1939-1945),<br />

que pregava um tipo<br />

de nacionalismo, em<br />

que, quem não tivesse<br />

esse sentimento ou<br />

não fosse italiano<br />

poderia ser banido,<br />

preso ou torturado.<br />

Esse regime político é<br />

reconhecido como do<br />

tipo totalitário e<br />

racista.<br />

CLT: A Consolidação<br />

das Leis Trabalhistas<br />

foi um sistema<br />

adotado pelo governo<br />

Vargas, que veio<br />

reunir vários direitos<br />

dos trabalhadores, em<br />

um único documento,<br />

como o direito: a<br />

férias; a, pelo menos,<br />

um dia de descanso<br />

semanal; à jornada de<br />

oito horas de trabalho;<br />

ao décimo terceiro<br />

salário etc.


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

Mas, foi somente com a Constituição de 1934 que o Estado vinculou, pela primeira vez,<br />

recursos públicos para o ensino e estabeleceu que a União e os municípios aplicassem nunca<br />

menos que 10%, e os estados e o Distrito Federal (DF), nunca menos que 20% da renda resultante<br />

dos impostos da época. Já a Constituição de 1937 esqueceu completamente o assunto.<br />

E a educação, como ficou nesses períodos?<br />

Alguns decretos importantes na educação foram editados, a partir da década de 1930,<br />

segundo Ribeiro (2003, p. 107), tais como:<br />

√ Decretos nº 19.851 e 19.852, de 11 de abril de 1931: estabelecem a reforma do<br />

ensino superior. Revestem a importância de se ter adotado o sistema universitário,<br />

contendo a criação de reitorias, com a função de coordenar administrativamente<br />

as faculdades. Em cada instituição universitária, fica estabelecida, pelo menos, a<br />

incorporação de três institutos: Direito, Medicina e Engenharia.<br />

√ Decreto nº 19.890, de 18 de abril de 1931: conhecido como Reforma Francisco<br />

Campos, organiza o ensino secundário com o objetivo de transformá-lo em um<br />

curso eminentemente educativo. Para tanto, o ensino secundário ficou dividido<br />

em duas partes: a primeira, com a educação de cinco anos (curso fundamental),<br />

era o curso de “formação do homem”, e a segunda, dividida em dois anos, visava<br />

à adaptação às futuras especificações profissionais. Esse decreto também tornou,<br />

na segunda fase, a obrigatoriedade de cadeiras como: Sociologia, História da<br />

Filosofia, Higiene, Economia <strong>Política</strong> e Estatística.<br />

√ Decreto nº 20.158, de 30 de junho de 1931: altera o<br />

ensino comercial, que passa a ser <br />

(três anos), seguido de cursos técnicos (de um a<br />

três anos).<br />

Foi durante esse período que, em 1932, se elaborou o Manifesto<br />

dos Pioneiros da Educação, escrito por vários educadores e<br />

coordenado por Fernando de Azevedo, colocando o ideário da Escola<br />

Nova, que tinha como filosofia “aprender a aprender” e já era discutido<br />

desde o Séc. XIX, na Europa. Algumas das aspirações contidas no<br />

Manifesto de 1932 só foram postas em prática depois do Estado<br />

Novo, devido a diversos conflitos entre o Estado, educadores e a<br />

igreja católica. Outras, porém, não foram levadas em conta.<br />

PROPEDÊUTICO:<br />

Segundo o dicionário<br />

Aurélio, propedêutico<br />

significa preliminar;<br />

que serve de<br />

introdução. Mas, na<br />

Educação, significa um<br />

tipo de ensino que<br />

abarca um currículo<br />

mínimo de matérias,<br />

consideradas<br />

elementares, como:<br />

P o r t u g u ê s ,<br />

Matemática, Ciências,<br />

História, Geografia,<br />

Artes etc. e que não<br />

são matérias<br />

específicas ou<br />

referentes a cursos<br />

técnicos.<br />

279


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

Fragmentos extraídos do esboço de um programa educacional contido<br />

no Manifesto de 1932:<br />

I. Estabelecimento de um sistema completo, com uma estrutura orgânica,<br />

conforme as necessidades brasileiras, as novas diretrizes econômicas e<br />

sociais da civilização atual e os seguintes princípios gerais:<br />

a) A educação é considerada em todos os seus graus como uma<br />

função social e um serviço essencialmente político que o Estado é<br />

chamado a realizar com a cooperação de todas as instituições sociais;<br />

b) Cabe aos estados federados organizar, custear e ministrar o<br />

ensino em todos os graus, de acordo com os princípios e as normas<br />

gerais estabelecidas na Constituição e nas Leis ordinárias pela União,<br />

a quem compete a educação na capital do país, uma ação supletiva<br />

onde quer que haja deficiência de meios e a ação fiscalizadora,<br />

coordenadora e estimuladora pelo Ministério da Educação [...].<br />

Garantias da Educação na Constituição de 1934:<br />

Garantias da Educação na Constituição de 1937:<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

280<br />

• Reforma do ensino regular e profissional;<br />

• Criação de escolas superiores, em várias capitais do<br />

Brasil.<br />

• Reforma <strong>Educacional</strong> Gustavo Capanema (1942): cria a<br />

Lei orgânica do Ensino Secundário.<br />

Promulgada sob o Estado Novo, em que o Poder<br />

Executivo, na prática, exercia também as funções<br />

legislativas.<br />

O fim do Estado Novo, em 1945, e a aprovação da Constituição Federal de 1946 foram os<br />

acontecimentos que marcaram o início da fase de redemocratização do país, a qual se encerrou<br />

com o golpe militar de 1964. Durante esse período, permaneceu em vigor a legislação produzida<br />

na ditadura Vargas, sendo aprovada, só em 1961, a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação<br />

Nacional (Lei 4.024/61), principal documento legal até então.<br />

A partir de 1964, tendo por contexto os governos militares que se sucederam após o golpe<br />

de 1964, os elementos legais são a Lei de Diretrizes e Bases para o Ensino de 1º e 2º graus (Lei<br />

5.692/71), os documentos que a complementam (em especial, os Pareceres do Conselho Federal<br />

de Educação) e a lei que acabou com a obrigatoriedade da profissionalização no ensino de 2º<br />

grau (Lei 7.044/82).<br />

De 1983 a 1988, com a eleição indireta do presidente da República (1984) - no contexto de<br />

um movimento político que se propunha a promover a “transição democrática” - a tumultuada<br />

posse, em março de 1985, as eleições diretas para a Assembléia Constituinte (1986) e o<br />

desenvolvimento dos trabalhos para elaboração da Nova Constituição Federal (1987/1988), tivemos<br />

um panorama político em evolução de reconquista da democracia. A nova Carta Constitucional,<br />

aprovada em 04 de outubro de 1988, estabeleceu os princípios legais da Educação Nacional.


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

Por fim, depois de percebermos que muito pouco do que estava preconizado pelo programa<br />

educacional inspirado no Manifesto dos Pioneiros foi posto em prática na legislação do país,<br />

durante as décadas de 1930 e 1940, faz-se necessário entender os conflitos históricos antecedentes<br />

e posteriores, que marcaram essa nossa história brasileira, em breve retrospectiva. Para tanto,<br />

passemos ao seu próximo desafio.<br />

DESAFIO<br />

1) Assista ao vídeo sobre a . Em seguida, elabore um<br />

resumo do filme e poste-a no Ambiente <strong>Virtual</strong> de Aprendizagem –<br />

Moodle (http://www.ead.ufpb.br). Em caso de dúvidas, comuniquese<br />

com o(a)s mediadores(as) pedagógico(a)s a distância.<br />

Atenção!<br />

Se tiver dificuldades ou dúvidas durante a realização<br />

do desafio, comunique-se com o(a)s mediadores(as)<br />

pedagógico(a)s a distância do componente curricular<br />

<strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong>.<br />

Para assistir ao vídeo<br />

indicado, dirija-se ao<br />

Pólo Municipal de<br />

Apoio Presencial e<br />

solicite-o ao(à)<br />

m e d i a d o r ( a )<br />

pedagógico(a)<br />

presencial.<br />

281


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

AULA 4: REVISÃO DA UNIDADE I<br />

Caro(a) aprendente, como vimos, ao longo desta Unidade, a educação é inseparável da<br />

política. Como dizia Paulo Freire, “A educação é um ato político”. É evidente que a nossa<br />

preocupação é com as políticas educacionais, e, não, com as políticas partidárias. Porém, não<br />

podemos esquecer que são os políticos que elaboram as políticas públicas que estruturam a<br />

educação, certamente, sob a pressão da sociedade civil. Logo, a educação é uma prática política<br />

de construção e transmissão dos conhecimentos e costumes de uma população, localizada num<br />

território, gerido pelo Estado. Como exemplo, podemos tomar a educação a distância, que é uma<br />

política defendida, incentivada e financiada pelo governo federal.<br />

Ora, a educação é ou não é o resultado de uma conquista histórica? Aprendemos que “a<br />

educação, como todo direito humano, é fruto de conquistas históricas resultante de conflitos,<br />

lutas, processos societários formais e não-formais, que se configuram em distintos projetos<br />

sociais” (Aula 1).<br />

Além disso, ficou claro que<br />

[...] o Estado gera como resultado de seu funcionamento a produção de<br />

políticas públicas condicionadas à política constitucional, enquanto que a<br />

sociedade civil reivindica participar, ‘ser ouvida’, intervir nas formulações dessas<br />

práticas, ou mesmo, questionar o sistema de governo que não esteja<br />

efetivando a política necessária à manutenção de garantias de sobrevivência,<br />

como: saúde, educação, trabalho, moradia etc.<br />

Vimos também que, entre a aprovação de uma lei e a sua aplicação na sociedade, há uma<br />

distância muito grande, que só é superada com a participação das pessoas interessadas cobrando<br />

seus direitos. Um exemplo concreto é o “Dia dos Professores”, que foi instituído em 1827, mas<br />

somente em 1947, 120 anos depois, é que ocorreu a primeira comemoração de um dia dedicado a<br />

esses profissionais (Aula 2).<br />

Durante a Aula 3, verificamos que a organização legal do sistema educacional brasileiro, em<br />

dimensão nacional, começou no primeiro governo de Getúlio Vargas, com os Decretos nº 19.851<br />

e 19.852, de 11 de abril de 1931, de reorganização do ensino superior, e nº 19.890, de 18 de abril<br />

de 1931, conhecido como Reforma Francisco Campos, que reorganizou o ensino secundário.<br />

Pudemos, ainda, acompanhar que<br />

[...] a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 4.024/61),<br />

principal documento legal até então, foi do ano de 1961 [...] e que, a partir de<br />

1964, tendo por contexto os governos militares que se sucederam após o<br />

golpe de 1964, os principais elementos legais constituídos foram a Lei de<br />

Diretrizes e Bases para o Ensino de 1º e 2º graus (Lei 5.692/71), os documentos<br />

que a complementam (em especial, os Pareceres do Conselho Federal de<br />

Educação) e a lei que acabou com a obrigatoriedade da profissionalização no<br />

ensino de 2º grau (Lei-7.044/82).<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

282


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 1 Aula 2<br />

Aula 3 Aula 4<br />

A importância de saber sobre esses decretos e as legislações educacionais está em todo o<br />

nosso percurso deste componente curricular. Você sabe o porquê? Simplesmente, para que tenhamos<br />

a noção dos desafios observados entre os discursos educacionais, entre o que foi proclamado<br />

(contido nos decretos) e o que foi vivenciado (transformado em políticas educacionais e cumpridas<br />

efetivamente).<br />

Nesse contexto, o discurso educacional brasileiro se reveste de características próprias de<br />

uma sociedade que se organizou e se desenvolveu sob a égide das determinações da sociedade<br />

burguesa. Portanto, ganha realce a idéia da universalização dos direitos do cidadão, impulsionados<br />

e conquistados no âmbito dos direitos do homem. É no enfrentamento dos discursos oficiais que<br />

a questão da cidadania assume lugar de destaque nos debates e nas diferentes posturas que o<br />

governo assume entre a oficialidade das propostas para minimização/superação da exclusão<br />

social e as características da cidadania, vivenciada e tecida pela mediação dos aspectos materiais<br />

e político-sociais de cada momento histórico-social.<br />

1) Produzir um (com, no máximo, duas páginas) expondo<br />

os pontos relevantes sobre o período estudado e encaminhá-lo para<br />

o(a)s mediadores(as) pedagógico(a)s a distância, por meio do<br />

Ambiente <strong>Virtual</strong> de Aprendizagem – Moodle.<br />

2) Participar do debate promovido no sobre essa síntese<br />

final.<br />

Atenção!<br />

DESAFIOS<br />

O chat é uma comunicação síncrona, ou seja, ocorre<br />

em tempo real. Isso requer que todo(a)s o(a)s<br />

aprendentes estejam conectado(a)s ao mesmo<br />

tempo. Deste modo, o professor-pesquisador<br />

divulgará no AVA - Moodle, com antecedência, o<br />

dia e o horário para a realização do bate-papo<br />

(chat).<br />

Para postar o resumo<br />

e participar do chat,<br />

você deverá acessar o<br />

AVA - Moodle.<br />

www.ead.ufpb.br<br />

283


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

UNIDADE II<br />

ESTRUTURA E FUNCIONAMENTO DA EDUCAÇÃO BÁSICA NA<br />

REALIDADE ATUAL<br />

AULA 5: A NOVA LDB (LEI 9.394/96) E A ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO NACIONAL<br />

A legislação brasileira apresentou um grande avanço no campo da educação, com a<br />

promulgação da Constituição de 1988. O capítulo de educação nela inserido deu os rumos da<br />

legislação posterior, no âmbito dos estados, dos municípios e do Distrito Federal. A partir daí,<br />

surgem novas leis para regulamentar os artigos constitucionais e estabelecer diretrizes para a<br />

educação no Brasil. A principal delas foi a Lei de Diretrizes e Bases (LDB).<br />

A LDB não contemplou a vontade da sociedade civil organizada, que também havia discutido,<br />

elaborado e apresentado uma proposta de LDB ao Congresso Nacional, mas que terminou tendo<br />

uma redação substitutiva, elaborada pelo senador Darcy Ribeiro, a qual foi sancionada pelo<br />

presidente da República, Fernando Henrique Cardoso, no dia 20 de dezembro de 1996.<br />

A LDB orienta as políticas públicas no tocante a todos os níveis de ensino, como a educação<br />

infantil, o ensino fundamental, o ensino médio, a educação de jovens e adultos, o ensino superior<br />

e outros níveis e modalidades de ensino, como: a educação especial, a educação indígena e a<br />

educação quilombola, embora cada uma dessas modalidades necessite de outras Leis, que são<br />

legislações específicas, que delimitam suas diretrizes curriculares e definem as instituições parceiras<br />

na execução de sua prática. Para melhor entender a LDB e suas determinações em cada nível de<br />

ensino e o financiamento e o caráter do ensino público e privado no Brasil, passemos ao nosso<br />

próximo passo - entender o que está exposto em alguns dos principais artigos da LDB. É verdade<br />

que o ideal é lê-la na totalidade de seus onze títulos e noventa e dois artigos.<br />

De acordo com a LDB, qual a abrangência da Educação?<br />

A Educação, dever da família e do Estado, inspirada nos princípios de liberdade e<br />

nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o quê?<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

284<br />

Art. 1º. A educação abrange os processos formativos<br />

que se desenvolvem na vida familiar, na convivência<br />

humana, no trabalho, nas instituições de ensino e<br />

pesquisa, nos movimentos sociais e organizações da<br />

sociedade civil e nas manifestações culturais.<br />

Art. 2º. A educação, dever da família e do Estado,<br />

inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de<br />

solidariedade humana, tem por finalidade o pleno<br />

desenvolvimento do educando, seu preparo para o<br />

exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

Nesse Artigo, encontramos uma diminuição significativa da responsabilidade do Estado<br />

brasileiro, quando comparamos com o Art. 205 da Constituição Brasileira, como exposto abaixo:<br />

Art. 205. A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será<br />

promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno<br />

desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua<br />

qualificação para o trabalho.<br />

Caro aprendente, como você pode observar, o Art. 205 da Constituição reza que a<br />

responsabilidade para com a educação é, primeiro, do Estado e, depois, da família. Porém, na<br />

LDB, os papéis se invertem, pois a responsabilidade passa a ser papel primordial da família,<br />

ficando a responsabilidade do Estado reduzida, uma verdadeira inversão de valores.<br />

A partir de que idade é dever dos pais ou dos responsáveis efetuar a matrícula dos<br />

menores no ensino fundamental?<br />

Art. 6º. É dever dos pais ou reponsáveis efetuar a matrícula<br />

dos menores, a partir dos seis anos de idade, no ensino<br />

fundamental.<br />

O que caberá a cada ente da Federação no tocante à organização da Educação<br />

Nacional?<br />

Art. 8º...<br />

§ 1º Caberá à União a coordenação da política nacional de educação, articulando<br />

os diferentes níveis e sistemas e exercendo função normativa, redistributiva e<br />

supletiva em relação às demais instâncias educacionais.<br />

§ 2º Os sistemas de ensino terão liberdade de organização nos termos desta<br />

Lei.<br />

Art. 9º. A União incumbir-se-á de:<br />

I - elaborar o Plano Nacional de Educação, em colaboração com os Estados, o Distrito Federal e<br />

os Municípios;<br />

II - organizar, manter e desenvolver os órgãos e instituições oficiais do sistema federal de<br />

ensino e o dos Territórios;<br />

III - prestar assistência técnica e financeira aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios<br />

para o desenvolvimento de seus sistemas de ensino e o atendimento prioritário à escolaridade<br />

obrigatória, exercendo sua função redistributiva e supletiva; [...]<br />

* Ainda sobre esse tema, ler os incisos IV, V, VI, VII, VIII, IX e X do Artigo 9º, da LDB.<br />

285


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

E que parcela caberá aos estabelecimentos de ensino e aos docentes?<br />

Art. 12. Os estabelecimentos de ensino, respeitadas as normas comuns<br />

e as do seu sistema de ensino, terão a incumbência de:<br />

I - elaborar e executar sua proposta pedagógica;<br />

II - administrar seu pessoal e seus recursos materiais e financeiros;<br />

III - assegurar o cumprimento dos dias letivos e horas-aula estabelecidas;<br />

IV - velar pelo cumprimento do plano de trabalho de cada docente;<br />

V - prover meios para a recuperação dos alunos de menor rendimento.<br />

Art. 13. Os docentes incumbir-se-ão de:<br />

I - participar da elaboração da proposta pedagógica do estabelecimento de ensino;<br />

II - elaborar e cumprir plano de trabalho, segundo a proposta pedagógica do estabelecimento<br />

de ensino;<br />

III - zelar pela aprendizagem dos alunos;<br />

IV - estabelecer estratégias de recuperação para os alunos de menor rendimento;<br />

V - ministrar os dias letivos e horas-aula estabelecidos, além de participar integralmente dos<br />

períodos dedicados ao planejamento, à avaliação e ao desenvolvimento profissional;<br />

[...]<br />

Quais são as classificações administrativas das instituições de ensino?<br />

Art. 19. As instituições de ensino dos diferentes níveis classificam-se<br />

nas seguintes categorias administrativas:<br />

I - públicas, assim entendidas as criadas ou incorporadas, mantidas e<br />

administradas pelo Poder Público;<br />

II - privadas, assim entendidas as mantidas e administradas por pessoas físicas<br />

ou jurídicas de direito privado. [...]<br />

Explique como poderá ser organizada a educação básica.<br />

Art. 23. A educação básica poderá organizar-se em séries anuais, períodos<br />

semestrais, ciclos, alternância regular de períodos de estudos, grupos nãoseriados,<br />

com base na idade, na competência e em outros critérios, ou por<br />

forma diversa de organização, sempre que o interesse do processo de<br />

aprendizagem assim o recomendar.<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

286


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

A Lei 10.639/2003 atualizou a LDB. O que ela incluiu em seu novo texto?<br />

Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as<br />

diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial<br />

da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura<br />

Afro-Brasileira” e incluir o 20 de novembro como “Dia Nacional da<br />

Consciência Negra”.<br />

A que se destina a Educação de jovens e adultos?<br />

Art. 37. A educação de jovens e adultos será destinada àqueles que<br />

não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental<br />

e médio na idade própria.<br />

§ 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos<br />

adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades<br />

educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus<br />

interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames.<br />

§ 2º O Poder Público viabilizará e estimulará o acesso e a permanência do<br />

trabalhador na escola, mediante ações integradas e complementares entre<br />

si.<br />

As escolas técnicas e profissionais podem oferecer cursos sem condicioná-los ao<br />

nível de escolaridade?<br />

Art. 42. As escolas técnicas e profissionais, além dos seus cursos regulares,<br />

oferecerão cursos especiais, abertos à comunidade, condicionada a matrícula<br />

à capacidade de aproveitamento e não necessariamente ao nível de<br />

escolaridade.<br />

Cite quatro das finalidades da Educação Superior no Brasil, de acordo com a LDB.<br />

Art. 43. A educação superior tem por finalidade:<br />

I - estimular a criação cultural e o desenvolvimento do espírito científico e do<br />

pensamento reflexivo;<br />

II - formar diplomados nas diferentes áreas de conhecimento, aptos para a<br />

inserção em setores profissionais e para a participação no desenvolvimento da<br />

sociedade brasileira e colaborar na sua formação contínua;<br />

III - incentivar o trabalho de pesquisa e investigação científica, visando ao<br />

desenvolvimento da ciência e da tecnologia e à criação e difusão da cultura, e,<br />

desse modo, desenvolver o entendimento do homem e do meio em que vive;<br />

[...]<br />

VII - promover a extensão, aberta à participação da população, visando à difusão<br />

das conquistas e benefícios resultantes da criação cultural e da pesquisa científica<br />

e tecnológica geradas na instituição.<br />

287


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

O que é educação especial, segundo a LDB?<br />

Art. 58. Entende-se por educação especial, para os efeitos desta Lei, a<br />

modalidade de educação escolar, oferecida preferencialmente na rede regular<br />

de ensino, para educandos portadores de necessidades especiais.<br />

Quais são os fundamentos da formação dos profissionais de educação?<br />

Art. 61. A formação de profissionais da educação, de modo a atender<br />

aos objetivos dos diferentes níveis e modalidades de ensino e às<br />

características de cada fase do desenvolvimento do educando, terá como<br />

fundamentos:<br />

I - a associação entre teorias e práticas, inclusive mediante a capacitação em<br />

serviço;<br />

II – o aproveitamento da formação e experiências anteriores em instituições<br />

de ensino e outras atividades.<br />

Excetuando-se a educação superior, quantas horas, no mínimo, devem ser dedicadas<br />

à prática da formação docente?<br />

Art. 65. A formação docente, exceto para a educação superior, incluirá prática<br />

de ensino de, no mínimo, trezentas horas.<br />

Quais são os recursos públicos destinados à educação?<br />

Art. 68. Serão recursos públicos destinados à educação os originários<br />

de:<br />

I - receita de impostos próprios da União, dos Estados, do Distrito Federal e<br />

dos Municípios;<br />

II - receita de transferências constitucionais e outras transferências;<br />

III - receita do salário-educação e de outras contribuições sociais;<br />

IV - receita de incentivos fiscais;<br />

V - outros recursos previstos em lei.<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

288


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

Os recursos públicos podem ser direcionados a outras instituições de ensino que<br />

não as públicas?<br />

Art. 77. Os recursos públicos serão destinados às escolas públicas,<br />

podendo ser dirigidos a escolas comunitárias, confessionais ou<br />

filantrópicas que:<br />

I - comprovem finalidade não-lucrativa e não distribuam resultados, dividendos,<br />

bonificações, participações ou parcela de seu patrimônio sob nenhuma forma ou<br />

pretexto;<br />

II - apliquem seus excedentes financeiros em educação;<br />

III - assegurem a destinação de seu patrimônio a outra escola comunitária, filantrópica<br />

ou confessional, ou ao Poder Público, no caso de encerramento de suas atividades;<br />

IV - prestem contas ao Poder Público dos recursos recebidos.<br />

DESAFIOS<br />

1) Organize um grupo de estudos composto por, no máximo, cinco<br />

aprendentes de seu Pólo Municipal de Apoio Presencial. Em seguida,<br />

procedam à leitura e à análise da .<br />

2) Após o estudo, o grupo deve elencar cinco pontos relevantes,<br />

definidos nesse documento, para a melhoria da qualidade do ensino<br />

na Educação Básica e postá-los no AVA - Moodle.<br />

Sugestão: Dividir os grupos para a análise do texto por Títulos da LDB.<br />

Atenção!<br />

Se tiver dificuldades ou dúvidas durante a realização<br />

do desafio. Comunique-se com o(a)s mediadores(as)<br />

pedagógico(a)s a distância do componente curricular<br />

<strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong>.<br />

O arquivo digital da<br />

LDB encontra-se<br />

disponível no CD-rom<br />

do Aprendente e no<br />

e n d e r e ç o :<br />

www.planalto.gov.br/<br />

CCIVIL_03/LEIS/<br />

L9394.htm. Faça o<br />

download do arquivo<br />

para leitura.<br />

289


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

AULA 6: GESTÃO DEMOCRÁTICA DA EDUCAÇÃO<br />

A educação, enquanto uma prática social histórica, é entendida sob várias concepções e<br />

projetos de sociedade que, por vezes, revelam-se antagônicos. Tais projetos subsidiam a elaboração<br />

das políticas educacionais, dando-lhes formas diversas e conteúdo próprio.<br />

No campo da gestão da educação, localizamos o embate entre perspectivas diferenciadas:<br />

de um lado, projetos autoritários de sociedade, que se afirmam em um modelo de gestão<br />

centralizador pouco participativo e desvinculado da realidade de grande parte da comunidade<br />

escolar; de outro, os defensores da gestão democrática, fundada na luta por uma escola aberta<br />

às discussões dos diversos sujeitos sociais nela envolvidos - professores, alunos e funcionários.<br />

Os principais impasses e perspectivas para a estrutura e o funcionamento dos sistemas de ensino<br />

e a organização do trabalho na escola almejam um projeto em que prevaleçam as possibilidades<br />

de uma escola pública autônoma, democrática e cidadã.<br />

Inscrever a escola na ordem das mudanças sociais que se impõem na contemporaneidade<br />

deve primar por uma proposta político-pedagógica emancipatória. Sendo assim, duas vertentes<br />

merecem destaque:<br />

- A institucionalidade política: que se pretende imprimir à prática educativa em uma<br />

opção pedagógica coerente com uma concepção de realidade, de conhecimento, de homem e de<br />

sociedade expressa na dimensão política do projeto;<br />

- A Inclusão de novos paradigmas da educação: como a afetividade, a solidariedade e<br />

a cooperação, entre outros, no contexto escolar, que sustentarão a organização curricular,<br />

orientando o processo de construção do conhecimento e da sociedade. Nesse novo paradigma da<br />

escola, impõe-se a compreensão de que repensar a organização escolar e o currículo estabelece<br />

uma dinâmica que ultrapassa a mera instrumentação para “saber fazer” e dialoga com outras<br />

necessidades, como a ética e a pluralidade social.<br />

Segundo Azevedo (1994), a administração pública da escola deve se fundar em uma visão<br />

sistêmica, aberta e dinâmica, que valorize a contradição, a mudança e o conflito. Esse sistema<br />

trabalha a tensão e o conflito, em um sistema aberto de ensino. Na prática desse paradigma, o da<br />

‘autonomia’ da escola figura como algo a ser conquistado e construído, permanentemente.<br />

Como estudamos anteriormente, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB, nº<br />

9.394/96) dá alguns passos em direção à descentralização e à autonomia da escola, mas ainda<br />

conserva a estrutura do sistema centralizado, pois não prevê, por exemplo, eleições diretas para<br />

os seus gestores.<br />

O Projeto Político-pedagógico, também conhecido como ‘PPP’, tenta abarcar um projeto<br />

coletivo da escola, a partir de reflexões de vários sujeitos (gestores, docentes, supervisores(as),<br />

coordenadores(as), alunos(as), pais e mães de alunos(as), líderes comunitários(as), agentes<br />

comunitários(as) de saúde etc.), em um processo de reflexões que culmina no planejamento das<br />

ações e das metas da escola até os eixos norteadores dos componentes curriculares, no campo<br />

do ensino, sempre buscando responder: O que queremos e o que pretendemos na educação?<br />

Qual será a nossa identidade, enquanto educadores(as) e educandos(as)?<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

290


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

Essa identidade é construída no confronto das relações sociais que se dão no contexto da<br />

sociedade ampla, onde se defronta a divisão social do trabalho e da distribuição social do<br />

conhecimento, especificando-se responsabilidades e comprometimentos, nas relações cotidianas<br />

que se dão no espaço/tempo da escola.<br />

As novas bases da gestão educacional da escola vislumbram um campo de profissionais<br />

engajados em seu trabalho e acionadores de uma nova proposta de educação. O que se supõe<br />

autonomia e descentralização, que aumenta os poderes locais, ao mesmo tempo amplia a<br />

responsabilidade e exige maior preparo dos gestores educacionais.<br />

A gestão escolar, concebida sob esse prisma, configura-se como uma atividade conjunta<br />

dos elementos nela envolvidos, em que as responsabilidades são compartilhadas e os objetivos,<br />

estabelecidos conjuntamente.<br />

A gestão democrática é uma exigência do projeto político-pedagógico, uma vez que a<br />

autonomia e a gestão democrática são partes da própria natureza do ato pedagógico e se dão<br />

através da reflexão, da problematização, do estudo, da aplicação, da avaliação e da reformulação,<br />

em função das próprias mudanças sociais e institucionais. Para isso, é preciso que a sociedade e<br />

o poder público tenham um consenso sobre a função da escola, o que pode esperar e o que<br />

cobrar dela.<br />

Nessa perspectiva, focalizar a função social da escola e a gestão significa fazer da gestão<br />

democrática o eixo principal da organização do processo educativo, da administração ao<br />

pedagógico, ou seja, o elo central da unidade escolar. Nessa direção, as possibilidades de<br />

organização da sociedade civil, a elevação das demandas por melhor qualidade de vida e a<br />

compreensão mais ampla da educação como um direito e um dever de todos abrem perspectivas<br />

para o fortalecimento do sistema educacional.<br />

Na prática desse projeto de escola, predomina o ecletismo, o confronto entre uma visão<br />

estática e uma visão dialética, dinâmica e aberta do sistema. No entanto, um sistema educativo<br />

descentralizado só tem condição de funcionar a favor da democratização e da cidadania, da<br />

qualidade dos serviços públicos e da transparência administrativa se contar com uma sólida<br />

estrutura de participação efetiva da população.<br />

Segundo Gadotti (1992), a gestão democrática da escola pública justifica-se por duas<br />

razões:<br />

- A escola deve formar para a cidadania e, por isso, deve dar exemplo em suas práticas<br />

educativas. Portanto, é um passo decisivo no aprendizado da democracia, estando a serviço da<br />

comunidade e buscando criar um espírito comunitário;<br />

- A gestão democrática da escola pode melhorar o processo ensino-aprendizagem. A<br />

participação na gestão escolar proporcionará melhor conhecimento do seu funcionamento e de<br />

todos(as) os(as) agentes e propiciará um contato permanente entre professores(as) e<br />

educandos(as). A escola tem o aluno como sujeito de sua aprendizagem.<br />

Assim, desempenhando o papel de articulador(a) e educador(a) da coletividade, o(a) gestor(a)<br />

escolar tem de saber ouvir, conectar idéias, questionar, inferir, traduzir posições e sintetizar uma<br />

política de ação, com o propósito de coordenar efetivamente o processo educativo. Será, então,<br />

que o(a) gestor(a) da sua escola está preparado(a) para trabalhar dessa forma?<br />

291


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

A autonomia e a participação são pressupostos do projeto político-pedagógico e precisam<br />

ser sentidas nos Conselhos Escolares, que têm como responsabilidade fiscalizar ações pedagógicas<br />

e recursos que são destinados às escolas.<br />

Assim, refletindo ‘a cara que tem o PPP’ e a que ‘deseja ter’, com seu cotidiano, o seu<br />

tempo e espaço, sua construção é interdisciplinar, não bastando apenas teoria. O PPP é considerado<br />

um instrumento de renovação da escola e de suas práticas.<br />

No Brasil, a autonomia da escola encontra suporte na própria Constituição Federal (1988),<br />

que institui a “democracia participativa” (Art. 1º.) e estabelece como princípios básicos: “o<br />

pluralismo de idéias e de concepções pedagógicas e a gestão democrática do ensino público”<br />

(Art. 208). Esses princípios podem ser considerados como fundamentos da autonomia da escola e<br />

sua identidade.<br />

Nesse contexto, a função da educação é a formação da cidadania e da democracia. Para<br />

tanto, é preciso que os educadores se vejam como cidadãos participantes da construção da<br />

sociedade e do conhecimento, sendo capazes de criar ou mudar a ordem social, criando formas<br />

de pensar, sentir e atuar junto com um grupo de alunos, por meio do trabalho, com o conhecimento<br />

e os valores da sociedade.<br />

Ao serem capazes de participar ativamente da sociedade, os educadores terão condições<br />

de converter a escola no primeiro espaço público democrático do aluno, criando possibilidades de<br />

perceber, viver e atuar, interagindo com as múltiplas relações que perpassam toda a sociedade. O<br />

aluno é um cidadão que deve aprender a debater e a construir o espaço político, tendo seus<br />

direitos garantidos.<br />

Para realizar um ensino de qualidade e cumprir com autonomia seu papel na sociedade, as<br />

escolas têm de romper com o modelo burocrático de gestão que regula seu trabalho conforme as<br />

regras fixadas e à obediência às leis, não dando espaço para a inovação, a participação e a<br />

criatividade. Romper com o modelo burocrático de gestão da escola é criar condições para que<br />

mudanças e inovações não sejam bloqueadas e haja envolvimento de todos os profissionais da<br />

escola em dinâmicas de mudança.<br />

É nos sistemas públicos de ensino que cabe a operacionalização de tais diretrizes, ao<br />

estabelecer uma política de atendimento, que revele até que ponto se prioriza o ensino básico no<br />

país.<br />

Sposito & Carrano (2007), em sua acepção mais genérica, concebem que a idéia de políticas<br />

públicas está associada, também, a um conjunto de ações articuladas com recursos próprios<br />

(financeiros e humanos), envolve uma dimensão temporal (duração) e alguma capacidade de<br />

impacto.<br />

Nesse mesmo raciocínio, as políticas públicas não se reduzem à implantação de serviços,<br />

pois englobam projetos de natureza ético-política e compreendem níveis diversos de relações<br />

entre o Estado e a sociedade civil na sua constituição. Situam-se também no campo de conflitos<br />

entre atores que disputam orientações na esfera pública e os recursos destinados à sua<br />

implantação. É preciso, pois, não confundir políticas públicas com políticas governamentais.<br />

Analisando o texto sobre “A constituição das políticas públicas no Brasil” (próximo desafio),<br />

compreenderemos como, além da LDB, outras importantes políticas educacionais se inserem<br />

nesse processo de gestão da educação, a saber:<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

292


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

• O , sancionado em<br />

2001, que prevê um planejamento para toda uma década em<br />

todos os níveis de educação, mas que também foi criticado,<br />

por não ter contemplado várias das propostas dos mais variados<br />

segmentos e fóruns da educação;<br />

• O ,<br />

que é o resultado de uma mudança da estrutura de<br />

financiamento do Ensino Fundamental no País e que vigora<br />

desde 1998.<br />

Além do PNE e do FUNDEF, o texto traz um quadro comparativo<br />

das principais políticas públicas voltadas para a educação, desde a<br />

década de 1980, e algumas das recentes diretrizes para a educação<br />

infantil e o ensino fundamental.<br />

Para acessar os<br />

d o c u m e n t o s<br />

completos do PNE e<br />

FUNDEF, visite os<br />

sites:<br />

http://<br />

portal.mec.gov.br/<br />

arquivos/pdf/pne.pdf<br />

http://<br />

mecsrv04.mec.gov.br/<br />

sef/fundef/funf.shtm<br />

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AULA 7: FINANCIAMENTO DA EDUCAÇÃO: FUNDEB<br />

Os debates sobre a educação brasileira têm sido permeados pelos confrontos entre as<br />

correntes defensoras do ensino público e os defensores do ensino privado, cujas demarcações<br />

teórico-conceituais sofrem alterações substantivas ao longo da história. Essa indefinição fronteiriça<br />

acarreta, particularmente, a ambigüidade do Estado enquanto expressão de poder público.<br />

Os embates épicos entre estadistas e privatistas vêm de longa data. Mas os debates entre<br />

as duas correntes continuam acirrados nos meios educacionais até hoje.<br />

Para efeito de análise, entende-se a educação como uma prática social contraditória, com<br />

objetivos e fins nem sempre convergentes, resultantes da sua caracterização como campo de<br />

disputas hegemônicas e projetos sociais providos de historicidades e impregnados pelas condições<br />

sociais, políticas e culturais nas quais se constituem e buscam se efetivar.<br />

A partir de agora, dirigiremos um breve olhar histórico às políticas de financiamento da<br />

Educação do nosso país, até chegarmos ao atual FUNDEB. Antes, porém, é necessário entender<br />

o que é o mercado.<br />

O mercado compreende a política ditada pelo sistema capitalista, que abarca diretrizes<br />

financeiras de ordem competitiva, atendendo aos ditames liberais e neoliberais da economia<br />

mundial. É centralizado pelo imperialismo das potências mais ricas do mundo e dirigidas,<br />

principalmente, pelo Banco Mundial (BM) e o Fundo Monetário Internacional (FMI), além de outras<br />

instituições, atrelado as suas orientações econômicas e fiscais. Segundo Cunha (2007), no<br />

Brasil, no campo da educação, o mercado compreende as instituições privadas do ensino e suas<br />

entidades representativas, como: a Associação Brasileira de Entidades Mantenedoras, a Associação<br />

Nacional das Universidades Particulares, a Associação Católica do Brasil, o Conselho Geral das<br />

instituições Metodistas, entre outras.<br />

Para Monlevade (2000), quando transitamos entre a escola da elite colonial portuguesa e a<br />

escola seletiva das províncias, buscávamos uma política de subsídios, que atendesse à classe<br />

burguesa com ‘preços’ mais acessíveis. Isso era o que almejava, cada vez mais, as escolas pagas<br />

confessionais. Por outro lado, no período Imperial, o novo Estado se deparava com vários pedidos<br />

de abertura de escolas públicas, todos os dias, feitos pelos presidentes das províncias. Esse ato<br />

influenciou o novo Imperador a dissolver a Constituição (1824) e fazer uma a seu modo.<br />

Para o professor Luiz Antônio Cunha (2007), da Universidade Federal do Rio de Janeiro,<br />

discutir o público e o privado, na educação brasileira, consiste em analisar vários meandros<br />

históricos, em que as forças ‘Estado, sociedade civil e Mercado’ determinaram o crescimento dos<br />

dois setores, público e privado, ora fortalecendo um, ora, o outro, e ora, os dois.<br />

Como já foi estudado na Aula 3, da Unidade I, foi só com a Constituição de 1934 que o<br />

Estado vinculou, pela primeira vez, recursos públicos para o ensino e estabeleceu que a União e<br />

os municípios aplicassem nunca menos que 10%, e os estados e o Distrito Federal (DF), nunca<br />

menos que 20% da renda resultante dos impostos da época. No entanto, a Constituição de 1937<br />

esqueceu completamente o assunto.<br />

A Constituição de 1946 restabeleceu os índices de 1934. Só que os municípios passariam<br />

também a enquadrar-se na alíquota dos 20%. No entanto, nessa mesma Constituição, foram<br />

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criados alguns dispositivos visando às primeiras isenções de impostos do ensino pago, quando<br />

passou a ser instituído o chamado salário-educação, a ser repassado para as empresas, que<br />

começaram a transferi-lo para as escolas privadas, garantindo bolsas parciais para o custeio de<br />

educação.<br />

No início da década de 1960, mais precisamente em 1961, veio a primeira Lei de Diretrizes e<br />

Base da Educação Nacional (LDB), a Lei 4024/61, que já havia perdido muito do debate acumulado,<br />

desde o Manifesto dos ‘Pioneiros’, mas, entre outras diretrizes, garantiu várias brechas para a<br />

transferência dos recursos públicos para a iniciativa privada. No entanto, ampliou os poderes dos<br />

conselhos municipais e estaduais, na decisão das políticas públicas, que passaram a ser ‘dominadas’,<br />

em escala crescente, por grupos que defenderiam a alocação de mais e mais recursos para a<br />

iniciativa privada. Esse mesmo grupo deu sustentação ao golpe militar de 1964.<br />

O regime militar favoreceu significativamente a iniciativa privada. Desde os anos do ‘milagre<br />

econômico’ que se havia dado uma busca incessante pela escola privada, como símbolo de status<br />

e, como possibilidade alternativa, a deterioração do ensino público, que já estava sucateado,<br />

devido aos poucos investimentos.<br />

Os mecanismos pelos quais os empresários do ensino passariam a brigar foram: imunidade<br />

fiscal; garantia de pagamento das mensalidades dos alunos, mediante bolsas de estudo, distribuídas<br />

pelo poder público, e até mesmo a inibição de criar e ampliar escolas, em determinados lugares<br />

‘reservados’ para os donos das escolas particulares por eles escolhidos. O ápice foi um decreto<br />

de 1973, em que o governo federal determinava ‘normas’ para concessão de amparo técnico e<br />

financeiro às entidades particulares de ensino e, ainda por cima, ‘recomendando’ aos governos<br />

municipais e estaduais que ‘evitassem’ a criação de estabelecimentos públicos de ensino, onde já<br />

existissem escolas privadas.<br />

Depois dos governos militares e com alguns setores do campo democrático e popular à<br />

frente de alguns governos municipais e estaduais, a legislação federal foi pressionada ou ‘induzida’<br />

a mudar o seu rumo. Um exemplo disso foi um decreto de 1985, com o curso da ‘transição lenta e<br />

gradual’, proibindo as empresas de transferirem para as escolas privadas os recursos, no todo ou<br />

em parte, do salário-educação, editado em 1946, mas que, sem fiscalização, fez ‘decolar’ a<br />

relação de mercado na educação.<br />

A partir da década de 1990, conforme explicitam Gentili e Frigotto (2002), entendeu-se que<br />

tais projetos se contrapunham à ordem neoliberal que, cada vez mais, diminui a participação do<br />

Estado nas políticas públicas e na responsabilidade social. A educação passou a ser encarada<br />

como mercadoria e, nesse sentido, quem tem maior poder aquisitivo ‘compra mais e melhor’.<br />

Os governos ditos da Nova República foram marcados por escândalos financeiros, denúncias<br />

de corrupção - um ex-presidente posto para fora, por meio de um impeachment (Fernando<br />

Collor) - e dois mandatos de governo, do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso (FHC),<br />

seguindo à risca as cartilhas e os ditames internacionais do imperialismo norte-americano e<br />

implementando várias políticas de privatização. Neste contexto, o país vivenciou vários abalos,<br />

na resistência dos ao neoliberalismo. A desregulamentação do mundo do trabalho afetou diretamente<br />

a resistência dos(as) trabalhadores(as) e de setores de classe média, pela ação dos movimentos<br />

sociais.<br />

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O Governo FHC foi o portador de várias políticas públicas na educação, questionadas por<br />

terem sido elaboradas de cima para baixo, com falhas pedagógicas e com uma clara intencionalidade<br />

de abrir brechas para privatizações nas esferas do ensino médio e superior, dentre as quais,<br />

podemos citar a LDB (1996) e o PNE (2001).<br />

No entanto, foi considerada como certo avanço a criação de um fundo próprio do magistério<br />

do ensino fundamental: o Fundo de Manutenção e Desenvolvimento do Ensino Fundamental e<br />

Valorização do Magistério (FUNDEF), criado a partir da Emenda Constitucional 14/1996, que<br />

deslocava e redistribuía a responsabilidade da União com a distribuição dos recursos públicos. Os<br />

municípios, o DF e os estados aplicariam 15% dos recursos arrecadados com os impostos (FPE,<br />

FPM, ICMs, IPI-EXP, etc.), numa meta de dez anos (1996/2006). Observe, caro(a) aprendente,<br />

que não consta da sigla FUNDEF a expressão “Valorização do Magistério.”<br />

A crítica ao FUNDEF, segundo Monlevade (2000), deveu-se ao fato de não haver ampliação<br />

dos recursos, só ‘realocação’. Além disso, com o cálculo abaixo do que recomendava a razão<br />

entre o número de valores arrecadados e o de alunos matriculados, também não se consideravam<br />

os alunos matriculados no EJA, o que fez com que dirigentes municipais não investissem nessa<br />

modalidade de ensino. Ademais, o caráter duvidoso de aplicação do FUNDEF pelos poderes municipais<br />

funcionou como verdadeiro ‘jogo de interesse eleitoral’, sem que houvesse uma resposta adequada<br />

daquele governo, sob a desculpa de ser mais barato para o Estado ‘vigiar’ do que ‘punir’.<br />

Na verdade, o FUNDEF foi uma política que focalizava apenas o ensino fundamental, excluindo,<br />

da maior parte dos recursos da educação, outros níveis e modalidades de ensino.<br />

O Fundo de Manutenção e Desenvolvimento da Educação Básica e de Valorização dos<br />

Profissionais da Educação Básica (FUNDEB) foi recentemente criado no Governo de Luís Inácio<br />

Lula da Silva, em 28 de dezembro de 2006. Foi aprovado pela emenda 53/2006, que passou a<br />

instituir um fundo para toda a educação básica, com nova meta de 14 anos, ampliando para 20%<br />

a alocação dos investimentos dos governos municipais, estaduais e DF. Vale salientar que, agora,<br />

a União entra com mais 10% para somar aos investimentos do FUNDEB (advindos do PIB e que<br />

foram orientados pelo PNE/2001), que atenderá a todas as modalidades de ensino da educação<br />

básica. Veja, caro(a) aprendente, alguns artigos que trazemos como destaques:<br />

Em seu Artigo 8º, delimita sobre a distribuição dos recursos:<br />

Art. 8º. Os recursos que compõem os Fundos serão distribuídos, no âmbito do<br />

Distrito Federal, de cada Estado e seus Municípios, proporcionalmente ao número<br />

de alunos matriculados nas respectivas redes de educação básica pública<br />

presencial, na forma do Anexo a esta Medida Provisória.<br />

A distribuição proporcional de recursos dos Fundos levará em conta as seguintes diferenças<br />

entre etapas, modalidades e tipos de estabelecimento de ensino da educação básica:<br />

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Art. 10. Distribuição proporcional de recursos dos Fundos:<br />

I - creche;<br />

II - pré-escola;<br />

III - séries iniciais do ensino fundamental urbano;<br />

IV - séries iniciais do ensino fundamental rural;<br />

V - séries finais do ensino fundamental urbano;<br />

VI - séries finais do ensino fundamental rural;<br />

VII - ensino fundamental em tempo integral;<br />

VIII - ensino médio urbano;<br />

IX - ensino médio rural;<br />

X - ensino médio em tempo integral;<br />

XI - ensino médio integrado à educação profissional;<br />

XII – educação especial;<br />

XIII – educação indígena e quilombola;<br />

XIV – educação de jovens e adultos integrada à educação profissional de nível<br />

médio, com avaliação no processo.<br />

Passemos, portanto, aos nossos próximos desafios, em relação ao que foi apreendido sobre<br />

o FUNDEB, observando as diferenças entre o (des)equilíbrio do financiamento da educação pública<br />

e o da privada no Brasil.<br />

DESAFIOS<br />

1) Leia o texto sobre a e ouça a música , interpretada por<br />

Martinho da Vila.<br />

2) Consulte a agenda de atividades no AVA – Moodle para participar<br />

do debate sobre o tema que será promovido via chat.<br />

Atenção!<br />

Os chats são bate-papos virtuais que acontecem<br />

em tempo real. Isto implica que todos(as) os(as)<br />

aprendentes devem estar conectados(as) no mesmo<br />

dia e horário para participar da conversa.<br />

Fique atento(a) à agenda de atividades no AVA.<br />

O arquivo de texto e<br />

a música estão<br />

disponíveis no Cd-rom<br />

Trilhas do Aprendente<br />

– Vol. 2.<br />

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UNIDADE II<br />

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Aula 6<br />

Aula 5 Aula 7 Aula 8<br />

AULA 8: REVISÃO DA UNIDADE II<br />

Caro(a) aprendente, buscamos destacar alguns limites reais da LDB, no tocante à gestão<br />

democrática, à democratização do acesso e à permanência, à elaboração de projetos político-<br />

pedagógicos e à valorização dos profissionais de educação. Vejamos então:<br />

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UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 5 Aula 6<br />

Aula 7 Aula 8<br />

Os destaques no primeiro quadro desta Aula, sobre os limites reais da LDB, necessitam de<br />

ajustes educacionais na política educacional em curso, na atualidade. Portanto, é necessário<br />

expressar que os limites reais persistiram em outras legislações, a exemplo do Plano Nacional de<br />

Educação (PNE), de 2001, em que existiram nove vetos de propostas discutidas na sociedade<br />

civil. Essas propostas visavam desburocratizar a gestão da educação, valorizar a carreira de<br />

profissionais da educação, ampliar as metas de acesso em todos os níveis e, principalmente,<br />

comprometer 7% dos recursos do Produto Interno Bruto (PIB) do Brasil para o financiamento da<br />

educação pública. Sobre a política de financiamento da educação, é necessário revisar, ainda, as<br />

principais diferenças entre o FUNDEF e o FUNDEB, que se encontram destacadas no segundo<br />

quadro desta mesma aula, na página anterior.<br />

Órgãos governamentais como o e o realizam<br />

diagnósticos sobre a condução da aplicação dos recursos e seus efeitos<br />

e impactos na sociedade. Além disso, alertam os devidos ‘ajustes<br />

estruturais’ dessas políticas, para uma maior investidura na melhoria da<br />

qualidade do ensino público e da ampliação de oportunidades para os<br />

segmentos historicamente excluídos do acesso à educação, para que,<br />

de fato, o Estado consiga abranger a sociabilização do conhecimento,<br />

numa perspectiva eqüitativa.<br />

Atenção!<br />

DESAFIO<br />

1) Destaque, do texto do , novos questionamentos sobre<br />

a política de financiamento da Educação Básica e encaminhe-os para<br />

os(as) mediadores(as) pedagógicos(as) a distância, por meio do AVA<br />

- Moodle.<br />

Se tiver dificuldades ou dúvidas durante a realização<br />

do desafio, comunique-se com os(as)<br />

mediadores(as) pedagógicos(as) a distância do<br />

componente curricular <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong> por meio<br />

do AVA - Moodle (www.ead.ufpb.br).<br />

Visite os sites do IBGE<br />

e INEP por meio dos<br />

links abaixo:<br />

www.ibge.gov.br<br />

www.inep.gov.br/<br />

A leitura do texto foi<br />

indicada na Aula 7.<br />

299


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

UNIDADE III<br />

LEGISLAÇÕES POLÍTICAS IMPACTANTES NA ORGANIZAÇÃO<br />

DO TRABALHO ESCOLAR<br />

AULA 9: FORMAÇÃO DO EDUCADOR: A RELAÇÃO ENTRE TEORIA E PRÁTICA<br />

A relação entre teoria e prática de um profissional em educação tem a ver com a sua visão<br />

de mundo, de ensino e de suas escolhas didáticas, que devem ser adequadas a sua concepção<br />

de ensino. Assim, alguns(as) vão caminhar pelas trilhas de uma educação tradicional ou tecnicista,<br />

e outros(as), pelas trilhas de uma educação libertária. Entretanto, é necessário que compreendamos<br />

que estamos diante do desafio de uma educação complexa, que requer uma reflexão constante<br />

sobre as nossas práticas e desafios propostos ao nosso fazer “aprender”.<br />

A pedagogia centrada no indivíduo tem na incerteza seu modo de desenvolvimento. O<br />

paradigma da incerteza, que a cada dia se consolida e se fará presente na educação do futuro,<br />

inscreve-se num método de projetos, na concretização de situações não programadas, na utilização<br />

de novas capacidades e na subjetivação do aluno (POURTOIS; DESMET, 1997, p. 40), fazendo<br />

da sala de aula um lugar de debates, um espaço de integração do psicológico, do social, do<br />

cultural e do econômico; e o professor, ao desempenhar seu papel, deverá empenhar-se<br />

pessoalmente nas situações de aprendizagem.<br />

A relação entre teoria e prática, na formação do(a) educador(a), produz uma cultura<br />

docente que, de acordo com Pimenta (1990, p. 80), é<br />

[...] a pluralidade de ‘saberes’ ou a ‘base de conhecimentos’ constantemente<br />

mobilizada pelo docente para conduzir sua ação pedagógica no contexto<br />

da sala de aula. É nesse espaço que os professores produzem a todo<br />

momento novas articulações de saberes para fundamentar suas decisões<br />

de ação junto aos discentes.<br />

Os saberes docentes, segundo Habermas apud Pimenta (1990), classificam-se em ‘curriculares,<br />

disciplinares e de formação, associados à cultura escolar (mundo sistêmico)’, e os ‘saberes de<br />

experiência e da prática social, relacionados à cultura da experiência vivida (mundo vivido)’.<br />

TRABALHO DOCENTE VISTO COMO ARTE<br />

* Finalidade – seguir o processo natural de conduzir a criança ao esplendor da idade<br />

adulta;<br />

* Concepção de educador - atua no sentido do uso de seu talento pessoal associado à<br />

intuição, à experiência, aos hábitos, ao bom senso e às habilidades legitimadas na tradição<br />

pedagógica;<br />

* Predominância – referencial da prática e da experiência.<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

300


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

TRABALHO VISTO COM TÉCNICA<br />

* Finalidade – instrumentalizar o processo educativo a fim de se obter melhor eficácia;<br />

* Concepção de educador – domina objetiva e subjetivamente as técnicas a fim de<br />

colocar o processo educativo em seu favor;<br />

* Predominância – instrumentalização do processo educativo.<br />

TRABALHO DOCENTE VISTO COMO PROCESSO DE INTERAÇÃO<br />

* Finalidade – consenso;<br />

* Concepção de educador – deve atuar no sentido de promover mútuas interações a fim<br />

de atingir o consenso. O educador é um sujeito reflexivo, que age pela razão prática,<br />

tendo a capacidade de justificar e explicar os motivos de suas decisões na condução da<br />

ação pedagógica, seja ela instrumental ou comunicativa;<br />

* Predominância – natureza fundamentalmente social do agir pedagógico. É principalmente<br />

nessa concepção que é possível desvelar a racionalidade prática do educador. A definição<br />

de sua identidade profissional se dá quando ficam evidenciadas suas escolhas e o que<br />

subjaz a elas.<br />

Nesse sentido, as concepções de práticas educativas estão vinculadas ao trabalho docente<br />

e suas racionalidades. Portanto, esse trabalho é visto como arte, como técnica e como processo<br />

de interação.<br />

A formação dos saberes teóricos dos professores se dá na chamada formação inicial, que<br />

ocorre nas universidades ou centros de ensino superior. A responsabilidade e a autoridade que a<br />

história conferiu aos professores fizeram com que a sociedade os reconhecesse como detentores<br />

ou mediadores de ‘saberes’. O processo formativo de professores precisa considerar como prioridade<br />

a investigação científica, o dever social, o interesse prático das reflexões teóricas ancoradas na<br />

ética como interlocução nas relações sociais e políticas que devem revestir qualquer ação<br />

pedagógica.<br />

No próximo desafio, trabalharemos<br />

com o texto “Admirável Mundo Louco”<br />

(um texto explicativo, que liga várias áreas<br />

do conhecimento), que faz uma abordagem<br />

sobre o papel do sujeito educador nos dias<br />

atuais, e as novas perspectivas do fazer<br />

educativo na organização escolar,<br />

enfrentando, ainda, uma visão, por vezes,<br />

autoritária. O texto nos leva a refletir sobre<br />

algumas possibilidades de enfrentar as mais<br />

variadas situações na organização escolar.<br />

301


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

302<br />

DESAFIO<br />

1) Leia o texto , de Ruth Rocha (2003).<br />

Em seguida, elabore um resumo e poste-o no AVA – Moodle.<br />

Atenção!<br />

Se tiver dificuldades ou dúvidas durante a realização<br />

do desafio, comunique-se com os(as)<br />

mediadores(as) pedagógicos(as) a distância do<br />

componente curricular <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong> por meio<br />

do AVA - Moodle (www.ead.ufpb.br).<br />

O livro “Admirável<br />

Mundo Louco”, de<br />

Ruth Rocha é um dos<br />

e l e m e n t o s<br />

interdisciplinares do<br />

Marco II. Para realizar<br />

sua leitura, dirija-se à<br />

biblioteca do PMAP ou<br />

acesse:<br />

www2.uol.com.br/<br />

r u t h r o c h a /<br />

historias_18.htm.


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

AULA 10: OS TRABALHADORES EM EDUCAÇÃO E SUA ORGANIZAÇÃO POLÍTICA<br />

A concepção sobre a organização dos(as) trabalhadores(as) em educação que adotamos é<br />

a forjada na história de lutas da classe trabalhadora brasileira. Essas lutas culminaram com a<br />

construção de um novo sindicalismo, que faz uma opção de classe para si e vê no sindicato um<br />

instrumento de luta de classe trabalhadora na busca de suas reivindicações imediatas e históricas.<br />

Logicamente, essa concepção é contraditória em relação à estrutura sindical existente no país e<br />

com regime capitalista.<br />

No Brasil, foram vários os momentos históricos em que os(as) educadores(as) se dispuseram<br />

a desenvolver políticas públicas para uma educação que fosse emancipadora, que primasse pelas<br />

bandeiras de luta e a intervir em seu processo. Essas políticas consistiam em: gratuidade do<br />

ensino, qualidade da educação e valorização do magistério, tanto em termos de salário quanto de<br />

condições de trabalho.<br />

A idéia de transformar a sua organização política em um espaço formativo e educativo, ou<br />

seja, proponente de uma educação continuada, e os desafios daí decorrentes quase sempre<br />

acompanharam a vida sindical do magistério. Portanto, a participação docente em seminários,<br />

cursos e assembléias da categoria é de fundamental importância na vida de um profissional da<br />

educação, qualquer que seja o nível. Os(as) trabalhadores(as) em educação também se organizam<br />

em federações de nível local, regional, nacional e internacional.<br />

Nessa perspectiva, a primeira questão que precisamos responder é: O que é sindicato?<br />

Depois, identificaremos a concepção sindical que trabalhamos, estabelecendo suas relações com<br />

outras instituições da sociedade.<br />

Segundo o Novo Dicionário da Língua Portuguesa, organizado por Aurélio Buarque de Holanda,<br />

sindicato é<br />

Associação para fins de estudos, defesa e coordenação de interesses<br />

econômicos e profissionais de todos aqueles que, como empregadores,<br />

empregados, agentes ou trabalhadores autônomos, ou como profissionais<br />

liberais, exerçam respectivamente, atividades ou profissões: idênticas, similares<br />

ou conexas (HOLANDA, 1987, p. 1590).<br />

A definição clássica de sindicato dada por Holanda não difere muito da contida na Consolidação<br />

das Leis do Trabalho – CLT, que, ao tratar do direito de sindicalização, no Capítulo I do seu Título<br />

V, sobre a organização sindical, afirma:<br />

Art. 511 – É lícita a associação para fins de estudo, defesa e coordenação<br />

dos seus interesses econômicos ou profissionais de todos os que, como<br />

empregadores, empregados, agentes ou trabalhadores autônomos ou<br />

profissionais liberais, exerçam, respectivamente, a mesma atividade ou<br />

profissões similares ou conexas (FERNANDES apud ARAGÃO, 2007, p. 35).<br />

Essas definições estão diretamente ligadas à origem da Consolidação das Leis do Trabalho,<br />

publicadas, pela primeira vez, em 10 de novembro de 1943, tendo como base o Decreto 19.770,<br />

de março de 1931, também conhecido como “Lei de sindicalização” (ARAGÃO, 2007, p. 20).<br />

303


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

A elaboração desse decreto, conforme Lopes (1986), baseou-se na “Carta del Lavoro” de<br />

1927, de origem fascista. Nela, o “Estado Novo” brasileiro, baseado na concepção de harmonia<br />

social, buscou elementos para impor as novas relações entre o capital e o trabalho.<br />

É necessário lembrar que, apesar do caráter autoritário e centralizador do Estado Novo<br />

(governo de Getúlio Vargas), nesse período, várias conquistas dos trabalhadores foram asseguradas<br />

em lei até hoje, exceto as suprimidas posteriormente pelo regime militar de 1964.<br />

A concepção de sindicato que adotamos para os nossos debates é a forjada na história de<br />

lutas da classe trabalhadora brasileira. Lutas estas que culminaram com a construção de um novo<br />

sindicalismo, que faz uma opção de classe para si, e vê no sindicato um instrumento de luta de<br />

classe trabalhadora na busca de suas reivindicações imediatas e históricas. Logicamente, esta<br />

concepção é contraditória em relação à estrutura sindical existente no país, e com regime<br />

capitalista.<br />

Sobre as reivindicações imediatas (econômicas) e históricas (políticas), Marx, em 1866, na<br />

elaboração da plataforma da luta econômica do proletariado internacional, escrevia: “a convicção<br />

de que a luta de classe comum do proletariado deve necessariamente combinar a luta econômica<br />

e a luta política” (FEDOSSEIEV apud ARAGÃO, 2007, p. 36).<br />

No projeto de resoluções para o congresso de unificação do Partido Operário Social<br />

Democrático Russo (POSDR) sobre sindicato, Lênin afirma<br />

Que a social democracia sempre reconheceu a luta econômica como uma das<br />

partes integrantes da luta de classes do proletariado;<br />

Que os sindicatos de base ampla, como indica a experiência de todos os países<br />

capitalistas, são a organização mais adequada da classe operária tendo em<br />

vista a luta econômica;<br />

Que atualmente se observa uma grande tendência das massas operárias da<br />

Rússia no sentido de se unir nos sindicatos;<br />

Que a luta pode levar a uma substancial melhoria da situação das massas<br />

operárias e a um reforço de sua verdadeira organização da classe, unicamente<br />

sob a condição de combinar com acerto a luta econômica e a luta política (LÊNIN<br />

apud ARAGÃO, 2007, pp. 36-37).<br />

Essa concepção pressupõe um sindicato de massas que se contraponha à estrutura sindical<br />

oficial, com uma participação democrática, em que as direções, assim como suas decisões,<br />

estejam sob o controle das bases. Esse novo sindicalismo vive uma situação dialeticamente<br />

contraditória, pois é parte da estrutura sindical oficial, e, ao mesmo tempo, constrói-se como<br />

negação dessa estrutura.<br />

Esse sindicalismo começou a ser forjado no Brasil em 1978, quando os metalúrgicos do ABC<br />

paulista realizaram a primeira greve de repercussão política nacional, marco histórico da organização<br />

do novo-sindicalismo no Brasil. A capacidade de generalização do questionamento à ditadura e<br />

suas políticas, pela classe trabalhadora, foi analisada por Ricardo Antunes, da seguinte forma:<br />

Eclodem no ABC, mas depois generalizam-se, abrangendo os metalúrgicos de<br />

São Paulo, professores, médicos, canavieiros do Nordeste, enfim, atingindo<br />

trabalhadores da cidade e do campo em todo o país (ANTUNES apud ARAGÃO,<br />

2007, p. 37).<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

304


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

Referindo-se ao caráter político dessa greve, Antunes apud Aragão (2007, p. 37) escreve:<br />

[...] confrontam com os monopólios que, como se sabe, constituem a base<br />

econômica de sustentação do regime militar, dados pelo capital estrangeiro e<br />

o grande capital nacional. Daí a nítida dimensão política destes movimentos.<br />

Estes movimentos grevistas passam por cima de toda a legislação retrógrada<br />

e autocrática, como a lei antigreve, a legislação sindical que impede a ação<br />

política dos sindicatos. Por tudo isso, por ferirem a base material do regime, o<br />

seu modelo econômico, eles têm um imediato caráter de luta política [...]<br />

Mais na frente, refletindo sobre a importância política desse movimento para a luta contra a<br />

ditadura militar no Brasil, ele escreve, ainda:<br />

[...] se houve algum avanço decisivo de 64 para cá na luta da classe<br />

trabalhadora, na luta pela efetiva democratização da sociedade brasileira,<br />

essa luta foi desencadeada a partir de 1978 com o movimento grevista dos<br />

metalúrgicos do ABC (ANTUNES apud ARAGÃO, 2007, p. 38).<br />

Evidentemente, existem outras categorias mais exploradas do que a dos operários da indústria<br />

metalúrgica, como assalariados da cana, professores municipais e estaduais, vigilantes etc.<br />

Contudo, é a classe operária que, surgindo com o advento da sociedade industrial, carrega<br />

dentro de si a contradição essencial do trabalho capitalista: a privatização do trabalho coletivo.<br />

Sendo assim, pudemos observar que os trabalhadores de qualquer classe têm o direito de reivindicar<br />

direitos.<br />

DESAFIOS<br />

1) Pesquise, em jornais, livros e na internet, sobre a organização sindical dos(as) professores(as),<br />

conforme o seguinte roteiro de pesquisa:<br />

A. Na história do movimento operário, como se deu a participação dos educadores(as),<br />

frente às suas reivindicações de classe?<br />

B. Construa um quadro das reivindicações (bandeiras de luta) dos(as) trabalhadores(as) em<br />

educação na década de 1980.<br />

C. Construa um quadro das reivindicações (bandeiras de luta) dos trabalhadores(as) em<br />

educação na década de 1990.<br />

D. Elabore uma síntese comparativa das principais reivindicações do magistério das décadas<br />

de 1980 e 1990.<br />

2) Organize o resultado da pesquisa em arquivo de texto do Word e envie-o para os(as)<br />

mediadores(as) pedagógicos(as) a distância, por meio do Moodle.<br />

305


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

AULA 11: O PAPEL DO EDUCADOR FRENTE ÀS TRANSFORMAÇÕES ESTRUTURAIS<br />

E CONJUNTURAIS DA SOCIEDADE<br />

A educação envolve, hoje, um confronto simultâneo com<br />

questões psicológicas, culturais, econômicas, e contraditórios, tendo em vista a busca<br />

das formas de liberdade, igualdade, solidariedade, dignidade e bemestar<br />

social, trazendo consigo a promessa de libertar o homem das<br />

limitações de sua origem por meio da conquista do capital cultural<br />

(escolar). Assim, a libertação interior obtida graças à apropriação da<br />

cultura também é libertação material. Nessa visão, a mente humana<br />

é materializada e construída na cultura humana, ficando sua expansão<br />

submetida às experiências e à cultura que a nutrem o .<br />

Pensar a educação em um tempo presente e futuro envolve a<br />

possibilidade de reconstruir um universo social, cultural, pedagógico,<br />

coerente e integrador, no qual a razão e o ser, a e<br />

a se integram (POURTOIS; DESMET, 1997, p. 28).<br />

Nesse universo, a educação trabalhará reconhecendo o caráter<br />

instável de todo o conhecimento, estabelecerá mediação entre fatos<br />

contraditórios, fará descobertas e integrará saberes, articulandoos<br />

por meio de um sistema de pensamento menos disperso, porém<br />

integrador e complexo. Levará os sujeitos do ato pedagógico a<br />

assumirem os papéis de atores e autores, buscando a integração<br />

entre o sujeito e a razão, a subjetividade e a objetividade, num<br />

.<br />

P R O C E S S O<br />

DIALÓGICO –<br />

processo dialogado,<br />

refletido e debatido;<br />

processo mediado<br />

entre mais de um<br />

argumento, na busca<br />

do consenso.<br />

A problemática da educação é, antes,<br />

uma problemática da cultura. A necessidade<br />

de formar os indivíduos, tendo em vista sua<br />

qualificação e o desenvolvimento pessoal<br />

leva a função pedagógica para além da<br />

escola, promovendo um alargamento das<br />

fronteiras do espaço e do tempo, sendo a<br />

sociedade, no seu conjunto, parte ativa do<br />

processo educativo.<br />

Um novo paradigma consolida-se nas<br />

ciências sociais e humanas: o resgate do sujeito como construtor da<br />

história, com suas representações e a maneira como constrói sua<br />

realidade. Navarro (2004) assinala os anos 1980 como o período em<br />

que se iniciam os estudos na área de educação, focalizando o professor<br />

como um sujeito social e histórico.<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

306<br />

SOCIAIS - relativos à<br />

sociedade; a sociável;<br />

que convêm à<br />

sociedade; que dizem<br />

respeito a um<br />

determinado grupo<br />

que tem interesses<br />

comuns, a exemplo<br />

de: sociedade agrícola,<br />

comercial, industrial,<br />

educacional etc.;<br />

SIMBÓLICAS -<br />

referentes a símbolo;<br />

que têm o caráter de<br />

símbolo; alegóricas;<br />

emblemáticas;<br />

consistem em valores<br />

culturais;<br />

COMPONENTES<br />

PLURAIS – que<br />

indicam mais de um<br />

c o m p o n e n t e ;<br />

diversidades;<br />

CAPITAL MENTAL –<br />

diz-se do potencial do<br />

intelecto, em termos<br />

de acumulação de<br />

informações e de<br />

capacidade de<br />

análises e de sínteses,<br />

sobre a realidade<br />

vivenciada e refletida.<br />

Compreende a<br />

inteligência em várias<br />

dimensões: racional,<br />

lógica, criativa,<br />

emocional etc.<br />

RACIONALIDADE –<br />

que vem da razão;<br />

busca da verdade; o<br />

que é racional.<br />

SUBJETIVIDADE –<br />

que vem do subjetivo;<br />

do emocional.<br />

OBJETIVIDADE – que<br />

vem de uma linguagem<br />

direta; o que é lógico.


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

O educador, como sujeito histórico, é aquele que constrói sua história através da<br />

subjetividade, do seu pensamento, da reflexão e da racionalidade, consciente de si, compreendendo<br />

o quanto é importante e necessário para a construção do mundo. Esse sujeito constrói a história<br />

sem consumir idéias, imagens pré-fabricadas, dando algo de si, e isso só é possível se for crítico<br />

e capaz de testemunhar os próprios feitos, interagindo consigo mesmo por meio do diálogo<br />

silencioso do pensamento, como autor da construção de idéias e de significados que se traduzem<br />

em participação e interação com seus pares, propiciando transformações.<br />

O ato educativo pode ser caracterizado como humano, histórico, multidimensional: técnico,<br />

político, cultural social e pessoal. Nesse contexto, o professor, situado no mundo como seu<br />

configurador, historiciza-se, realiza a própria qualidade de troca, de relacionamentos. Convém<br />

enfatizar que quem transforma a realidade não é um único sujeito, mas um conjunto de homens e<br />

mulheres, num determinado contexto histórico, com uma determinada organização.<br />

Apesar de termos uma história marcada pelo culto à personalidade, a transformação nunca<br />

é fruto da ação isolada de um único sujeito, mas o conjunto de vários atores que, formados pela<br />

história de todas as gerações passadas, participam da construção de algo novo.<br />

O educador, enquanto sujeito histórico, deve ser o portador da esperança de um projeto de<br />

futuro; deve recusar-se a aceitar que a configuração do mundo que está aí é a única possível e<br />

a abrir mão de seu sonho de uma vida melhor para todos. “O sonho que se sonha junto torna-se<br />

realidade!”<br />

O professor é o coordenador do processo ensino-aprendizagem, por isso deve assumir seu<br />

papel de sujeito histórico de transformação da realidade escolar, articulando-a à realidade social<br />

mais ampla. Para isso, não abre mão da luta pela qualidade do ensino e pela democracia!<br />

Vejamos essa ligação do educador como sujeito histórico e seu papel, por exemplo, na<br />

construção do projeto pedagógico na comunidade escolar. Segundo Azevedo (2004, p. 15),<br />

o processo de construção e implementação do projeto político-pedagógico,<br />

como um instrumento de gestão democrática, para não cair num vazio, não<br />

pode prescindir da participação ativa dos atores locais: a comunidade escolar,<br />

através de práticas que considerem e se adaptem às especificidades de cada<br />

escola e à sua cultura, manifestas nos ritos e práticas dantes mencionados e<br />

na consideração da origem dos mesmos.<br />

É importante acreditar que o mundo pode ser melhor do que é, e se os(as) profissionais que<br />

estão envolvidos com o processo de ensino-aprendizagem se comprometerem em transmitir essa<br />

postura às novas gerações, certamente, novas perspectivas de vida e de esperança se abrirão<br />

para todos(as).<br />

307


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

1) Leia os textos indicados abaixo:<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

308<br />

DESAFIOS<br />

a) “O sentido de qualidade na educação”, de Navarro (2004);<br />

b) “O projeto político-pedagógico no contexto da gestão<br />

escolar”, de Azevedo (2006).<br />

2) Em seguida, produza um fichamento do texto (a) e levante questões<br />

fundamentais contidas no texto (b). Feito isso, envie as duas<br />

produções para os(as) mediadores(as) pedagógicos(as) a distância<br />

por meio do AVA – Moodle.<br />

Atenção!<br />

Se tiver dificuldades ou dúvidas durante a realização<br />

dos desafios, comunique-se com os(as)<br />

mediadores(as) pedagógicos(as) a distância do<br />

componente curricular <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong> por meio<br />

do AVA - Moodle (www.ead.ufpb.br).<br />

Os arquivos dos<br />

textos indicados<br />

neste desafio<br />

encontram-se<br />

disponíveis no Cd-rom<br />

Trilhas do Aprendente<br />

– Vol. 2.


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

AULA 12: REVISÃO DA UNIDADE III<br />

Caro(a) aprendente, sobre a formação do(a) educador(a), as suas formas de organização<br />

e o seu papel atual de mediar o conhecimento, concordamos com vários educadores(as), como<br />

Moacir Gadotti e Demerval Saviani que, entre as décadas de 1980-1990, assim se expressaram:<br />

‘A educação sozinha não transforma o mundo, mas sem ela, também, não haverá transformação’.<br />

O papel do educador é também o papel do sujeito histórico, que reivindica direitos trabalhistas,<br />

como: melhores salários e condições adequadas de trabalho. Eles questionam, inclusive, os<br />

limites da educação formal e os vários processos opressores oriundos dela, os quais servem muito<br />

mais à exclusão do que à inclusão social.<br />

A década de 1980 foi considerada por vários teóricos economistas como uma ‘década<br />

perdida’, do ponto de vista da estagnação financeira do desenvolvimento. Mas foi percebida por<br />

outros, no campo da Sociologia, da História e da Pedagogia, a exemplo de Cardoso (1990),<br />

Hobsbawm (1988), Freire (1988) e Gohn (1996), como a década que forjou, na luta por direitos<br />

civis, os novos sujeitos sociais que passariam a formar os chamados ‘novos movimentos sociais’.<br />

Esses movimentos, sobretudo os impulsionados pelos<br />

educadores, resistiram à ditadura, lutaram contra ela e buscaram<br />

novas práticas democráticas, passando a lutar por uma escola<br />

, gratuita, pública e de qualidade social para todos.<br />

Além do papel de sujeito histórico, cabe ao educador, na<br />

dimensão da teoria e da prática, ser um mediador para integrar<br />

saberes. Sobre o saber, é preciso entender que não existiu primeiro<br />

um saber científico, tecnológico, artístico ou religioso ‘sábio e erudito’<br />

que, depois de ter sido levado a escravos, servos, camponeses e<br />

pequenos artesãos, tornou-se pobre por passar a ser um saber do<br />

povo. Houve primeiro um saber de todos que, separado e internado<br />

nos mosteiros, na época medieval, foi se tornando ‘sábio e erudito’.<br />

Isso significa dizer que o saber do consenso, de onde se originou,<br />

ficou disperso, e o saber ‘sábio e erudito’ foi levado para as escolas<br />

e as universidades.<br />

LAICA – O que não é<br />

metafísico ou religioso;<br />

na educação, significa<br />

uma das principais<br />

características do<br />

movimento pelo<br />

ensino público.<br />

Portanto, é preciso lutar por um projeto político-pedagógico em que, de fato, haja ligação<br />

dos saberes da comunidade escolar (gestores, professores, orientadores, alunos etc) e da<br />

comunidade social (associação de pais, líderes comunitários, agentes de saúde etc).<br />

A crença na escola como fator de mudanças sociais aponta rumos que devem concretizar a<br />

sua autonomia, a construção de projetos democráticos baseados em políticas educacionais críticas<br />

e criativas, desde a formação dos docentes à organização do trabalho escolar.<br />

Alguns aspectos podem justificar hoje essa visão enviesada da escola, provocada pelas<br />

questões sociais, pelas dificuldades do mercado de trabalho, pelos excluídos da sociedade<br />

informatizada e pela falta de perspectiva do seu cotidiano. Tais colocações vislumbram, contudo,<br />

também um universo de possibilidades de elaborar e executar projetos político-pedagógicos capazes<br />

de mudar os discursos oficiais para políticas transformadoras.<br />

309


UNIDADE I UNIDADE II<br />

UNIDADE III<br />

Aula 9 Aula 10<br />

Aula 11 Aula 12<br />

Trilhas do Aprendente, Vol. 2 - <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong><br />

310<br />

DESAFIO<br />

1) Analise algumas contradições da relação entre teoria e prática no<br />

cotidiano da prática docente, a partir de um memorial da sua vida<br />

discente, conforme o seguinte roteiro:<br />

O deve ter, no máximo, três páginas, contendo:<br />

a) Breve relato da trajetória escolar do aprendente;<br />

b) Experiências vividas que demonstram a dicotomia entre a teoria e<br />

a prática docente (Ex.: O professor prega a ética nas relações sociais<br />

e submete seus(suas) alunos(as) a situações constrangedoras em<br />

suas aulas etc.).<br />

Atenção!<br />

Se tiver dificuldades ou dúvidas durante a realização<br />

do desafio, comunique-se com os(as)<br />

mediadores(as) pedagógicos(as) a distância do<br />

componente curricular <strong>Política</strong> <strong>Educacional</strong> por meio<br />

do AVA - Moodle (www.ead.ufpb.br).<br />

O memorial<br />

produzido deve ser<br />

postado no AVA -<br />

Moodle.

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