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O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

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Esta possibilidade de rutura da circularidade, ainda remota neste caso, surgirá na<br />

obra <strong>do</strong> terceiro escritor aqui estuda<strong>do</strong>. Se as personagens de Tansi e de Nkashama não<br />

conseguem quebrar o dito círculo, apesar de terem consciência, pelo menos algumas delas,<br />

<strong>do</strong> papel <strong>do</strong> Esta<strong>do</strong> na origem da desgraça e <strong>do</strong> mal, veremos no capítulo seguinte que em<br />

Pepetela se esboça tenuamente a possibilidade de derrube de algumas forças opressoras<br />

(e.g.Preda<strong>do</strong>res). Talvez de maneira mais sistemática e aprofundada de que Tansi e<br />

Nkashama, parece-me ainda que parte da obra <strong>do</strong> escritor angolano descreve o Esta<strong>do</strong> em<br />

questão com a preocupação de procurar as suas origens num passa<strong>do</strong> às vezes longínquo,<br />

ou seja, de o descrever como resulta<strong>do</strong> de um processo histórico particular. Como veremos<br />

a seguir, diversos romances de Pepetela não só descrevem o fenómeno que interessa aqui<br />

de um mo<strong>do</strong> ficcional como o transformam, à semelhança de um Tansi ou de um<br />

Nkashama, em mega-estrutura, origem da desgraça e <strong>do</strong> mal que atingem algumas<br />

personagens.<br />

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