O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

tentar organizar o lugar a partir do qual se possam ler textos que, numa tensão nunca
resolvida, significam local e globalmente. Contudo, se o pensar na “fronteira” se tornou
numa certa reflexão pós-colonial (e.g. Mignolo, Sousa Santos) lugar de uma revolução
epistemológica, parece-me igualmente existir perante o pensamento «fronteiriço» um
deslumbramento que deverá ser questionado, pois em certas circunstâncias nem a
“tradução” nem a “fronteira” servem a emancipação.
A necessidade da perspetiva comparada surgiu cedo nas hipóteses de trabalho por
várias razões. Em primeiro lugar, a necessidade da perspetiva comparada emergiu da leitura
de historiadores e de geopolitólogos que estudavam o colonialismo (os primeiros) e o
Estado pós-colonial (os segundos). A geopolitologia utiliza a perspetiva comparada como
algo supostamente natural, encarando os Estados de grande parte da África subsariana
como produtos de um Estado colonial deficiente. É o que acontece, por exemplo, com
Mwayila Tshiyembe em Géopolitique de paix en Afrique médiane. Angola, Burundi, République
Démocratique du Congo, République du Congo, Ouganda, Rwanda (2003) ou com Léonard Moïse
Chiadjeu Jamfa em Comment comprendre la «crise» de l’État postcolonial en Afrique? Un essai
d’explication structurelle à partir des cas de l’Angola, du Congo-Brazzaville, du Congo-Kinshasa, du
Liberia et du Rwanda (2005).
Como se vê, nestes dois trabalhos, Angola, a República do Congo e a República
Democrática do Congo aparecem como sendo suficientemente próximos para serem
comparados, apesar de terem sido colonizados por três países diferentes. Porém, a
possibilidade de aproximação entre os três foi-me sugerida antes de mais por um longo
estudo do historiador congolês (RDC) Elikia M’Bokolo na sua contibuição para o Livre noir
du colonialisme XVI-XXI siècle: de l’extermination à la repentance (Ferro, 2006). Em «Afrique
centrale: le temps des massacres», descreveu a influência desempenhada pelo Congo
Leopoldino nas duas colónias vizinhas. De acordo com M’Bokolo, perante os grandes
lucros do Estado Independente do Congo, franceses e portugueses teriam importado os
modos de exploração desenfreada ali aplicados. Segundo as fontes analisadas no capítulo
dedicado ao Estado pós-colonial, a utilização da violência como modo de gestão e de
resolução dos conflitos na colónia explicaria em parte a sua reprodução nos três Estados
pós-coloniais (Mabeko-Tali, 2005).
Nota-se ainda que a comparação entre estes três Estados pós-coloniais permite
evitar um dos erros de paralaxe de muitos comentadores, como notava Chabal (2002: 19ss.)
relativamente ao suposto fracasso do Estado pós-colonial. Temos aqui regimes apoiados
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