Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
social vem sensibilizando cada vez mais autoridades, parlamentares, jovens, mulheres, bem<br />
como os mais variados segmentos da sociedade em geral.<br />
No entanto, o que se observa é que a teoria e a prática na educação formal ainda<br />
andam na contramão. Isto porque a pedagogia da práxis ainda não conseguiu deslanchar.<br />
O principal objetivo da cidadania ambiental é compreender as obrigações éticas<br />
que nos unem com as outras pessoas, bem como com os demais seres e com os recursos<br />
naturais do planeta Terra, sem deixar de se levar em conta o papel social de cada um para o<br />
desenvolvimento sustentável.<br />
Boff (2003) apud Santos (2006, p.27) sinaliza a perspectiva de um<br />
desenvolvimento que se faça com a natureza e não contra a natureza; que vise o suficiente<br />
para todos antes da acumulação para poucos.<br />
Leff (2001), vislumbra um desenvolvimento que inclua as condições ecológicas e<br />
sociais ao serviço da preservação das bases produtivas dos ecossistemas naturais.<br />
Por fim, Gadotti (2005), visualiza um desenvolvimento que pressupõe um equilíbrio<br />
do ser humano com ele mesmo, com o planeta e com o universo. Esse indivíduo deve ser<br />
entendido como um cidadão crítico que construa uma sociedade civil fundamentada na<br />
globalização da cidadania como uma resposta à globalização capitalista hegemônica, de<br />
acordo com a expressão utilizada por Boaventura de Sousa Santos.<br />
A cidadania planetária é um antigo ‘sonho socialista’ e utópico. Há muito de utopia,<br />
ainda hoje, no pensamento socialista perante a globalização capitalista excludente. A<br />
dimensão utópica no domínio educativo de acordo com Tavares (2003), relaciona-se ao<br />
sonho de uma escola para todos, democráticos e emancipadora, que consiga integrar e<br />
partilhar as diferenças entre os jovens, onde todos tenham direito ao sucesso.<br />
Na perspectiva de Tavares, a função libertadora da utopia se renova por meio da<br />
escola. Ela questiona e revela a capacidade crítica dos grupos sociais. É a expressão do<br />
inconformismo que caracteriza o ser humano nas suas relações comunicativas. Portanto,<br />
extremamente necessária para o desafio no presente milênio, em que se emerge uma nova<br />
forma de educar e de formar pessoas.<br />
46