Iracema - Repositório Institucional UFC

2.11 A pintura étnica dos Ameríndios
Constituído maioritariamente por cenas narrativas, com enorme virtualidade
dramática, o romance Iracema, no entanto, até pela sua feição fundacional, não deixa de
representar vários ritos culturais dos Ameríndios.
O tabaco é apresentado, no capítulo XII, como a “erva de Tupã” 339 , que o Pajé fuma
como um rito preparatório da celebração do sagrado 340 .
O vinho, por sua vez, ultrapassa a sua função de aplacar a sede corporal 341 para
provocar a excitação emocional necessária ao combate guerreiro 342 , preparado através da
dança do tripúdio 343 .
O rito sagrado da ingestão do licor da jurema é descrito com pormenor no capítulo
XVI. É um rito mistérico, num ambiente noturno da floresta. É preparado com os fogos da
alegria, que exalam nuvens de fumo. Depois das oferendas agrícolas a Tupã, o deus é
invocado três vezes. Só então Iracema distribui o vinho da jurema que faz sonhar cada qual
de acordo com as suas preferências: “Todos sentem a felicidade tão viva e contínua, que no
espaço da noite cuidam viver muitas luas. As bocas murmuram; o gesto fala; e o Pajé, que
tudo escuta e vê, colhe o segredo no íntimo d’alma” 344 . Iracema, por imposição ritual, sai do
bosque sem assistir aos sonhos dos guerreiros.
A lei sagrada da hospitalidade, comum aos Ameríndios como também aos antigos
Gregos e Romanos, vem contemplada no capítulo III. Iracema, depois de acender o “fogo
da hospitalidade” 345 , serve ao estrangeiro “os restos da caça, a farinha-d’água, os frutos
silvestres, os favos de mel, o vinho de caju e ananás” 346 . Depois do rito das abluções 347 , vem
a saudação usual:
339 Cap. XII, p. 37.
340 “O Pajé enchia o cachimbo da erva de Tupã; […] O Pajé traga as baforadas do fumo, que prepara o
mistério do rito sagrado” (Ib.).
341 “Aplaca o vinho a sede do corpo, mas acende outra sede maior na alma feroz” (Cap. XIV, p. 42).
342 “Os guerreiros tabajaras, excitados com as copiosas libações do espumante cauim, se inflamam à voz de
Irapuã que tantas vezes os guiou ao combate, quantas à vitória. […] Rugem vinganças contra o estrangeiro
audaz que afrontando suas armas, ofende o deus de seus pais e o chefe de guerra, o primeiro varão tabajara”
(Ib.).
343 “Lá tripudiam de furor, e arremetem pelas sombras; a luz vermelha do ubiratã, que brilha ao longe, os guia
à cabana de Araquém” (Ib.).
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