Iracema - Repositório Institucional UFC

Após o combate em que os tabajaras são vencidos, Martim afasta-se com pudor respeitoso
“para não envergonhar a tristeza de Iracema” 286 .
Errante, de missão em missão 287 , o guerreiro branco, chamado Coatiabo, ou
pintado 288 , leva “a esposa do lado do coração e o amigo do lado da força” 289 . A lua-de-mel
visita o casal depois de montar a sua própria cabana junto às praias do mar 290 , quer com a
consolidação da união amorosa 291 , quer com a notícia da gestação de um rebento
promissor 292 . Pela boca de Poti, o conceito de felicidade patriarcal 293 ajusta-se à situação do
guerreiro 294 .
Esta tríade, no entanto, não vai subsistir muito tempo 295 . Apesar do canto da
amizade 296 e da fidelidade conjugal 297 , apesar da proclamação da viabilidade da tríade 298 , a
saturação do amor 299 , por um lado, e a influência de Poti, por outro 300 , levam Martim a
286 Cap. XVIII, p. 54.
287 “-Nada faltou a teu hóspede. Ele era feliz aqui; mas a voz do coração o chama a outros sítios” (Cap. XX, p.
56).
288 “- Coatiabo! Exclamou Iracema.
- Tu disseste; eu sou o guerreiro pintado; o guerreiro da esposa e do amigo” (Cap. XXIV, p. 68).
289 Cap. XIX, p. 55.
290 “A filha dos sertões era feliz, como a andorinha, que abandona o ninho de seus pais, e peregrina para
fabricar novo ninho no país onde começa a estação das flores” (Cap. XXIII, p. 64).
291 “Todas as noites a esposa perfumava seu corpo e a alva rede, para que o amor do guerreiro se deleitasse
nela”(Cap. XXIII, p. 63).
292 “Travou da mão do esposo,e a impôs no regaço:
- Teu sangue já vive no seio de Iracema. Ela será a mãe de teu filho” (Ib., p. 65).
293 “A felicidade do mancebo é a esposa e o amigo; a primeira dá alegria, o segundo dá força. O guerreiro sem
a esposa é como a árvore sem folhas nem flores: nunca ele verá o fruto. O guerreiro sem amigo é como a
árvore solitária que o vento açouta no meio do campo: o fruto dela nunca amadurece. A felicidade do varão é
a prole, que nasce dele e faz seu orgulho; cada guerreiro que sai de suas veias é mais um galho que leva seu
nome às nuvens, como a grimpa do cedro. Amado de Tupã é o guerreiro que tem uma esposa, um amigo e
muitos filhos; ele nada mais deseja senão a morte gloriosa” (Ib., p. 66).
294 “O guerreiro branco é feliz, chefe dos pitiguaras, senhores das praias do mar; a felicidade nasceu para ele
na terra das palmeiras, onde recende a baunilha; e foi gerada no sangue de tua raça, que tem no rosto a cor do
sol” (Ib.).
295 “A alegria ainda morou na cabana, todo o tempo que as espigas de milho levaram a amarelecer” (Cap.
XXV, p. 68).
296 “- Como a cobra que tem duas cabeças em um só corpo, assim é a amizade do Coatiabo e Poti” (Cap.
XXIV, p. 68).
297 “- Como a ostra que não deixa o rochedo, ainda depois de morta, assim é Iracema junto a seu esposo” (Ib.).
298 “- Como o jatobá na floresta, assim é o guerreiro Coatiabo entre o irmão e a esposa: seus ramos abraçam os
ramos do ubiratã, e sua sombra protege a relva humilde” (Ib.).
299 “O colibri sacia-se de mel e perfume; depois adormece em seu branco ninho de cotão, até que volta no
outro ano a lua das flores. Como o colibri, a alma do guerreiro também satura-se de felicidade, e carece de
sono e repouso” (Cap. XXV, p. 68).
300 “- As lágrimas da mulher amolecem o coração do guerreiro, como o orvalho da manhã amolece a terra”
(Cap. XXVI, p. 71).
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