Iracema - Repositório Institucional UFC

moderna, significa a transformação iniciática, a conversão da alma, a integração acabada da
pessoa (Eu superior), como na transmutação bioquímica do pólen efémero na bebida da
imortalidade.
fertilizante).
Os Ameríndios utilizavam o mel nos rituais de medicina (virtude purificadora e
Iracema reporta o simbolismo de tais ritos e seu significado cultural. O interdito que
lhe está associado, por guardar “o segredo da jurema” 199 , faz dela uma personagem sagrada:
“O guerreiro que possuísse a virgem de Tupã morreria” 200 . A profecia do Pajé, porém,
corrigirá a consequência do interdito: “Se a virgem abandonou ao guerreiro branco a flor de
seu corpo, ela morrerá” 201 .
Iracema é uma personagem híbrida, na autocaracterização que apresenta. A
comparação da sua doçura com o favo de mel da abelha envolve também o veneno 202 . O
simbolismo do mel da açucena remete, todavia, para a sua pureza virginal 203 .
Este hibridismo de mel e veneno caracteriza bem a complexa alma da virgem de
Tupã. O seu sorriso, mais doce do que o favo de mel 204 , contrasta com a sua natureza
“selvagem” 205 . Os seus “lábios de mel” dão particular encanto aos seus longos cabelos
negros 206 e ao seu “pé grácil e nu” 207 .
A sua entrega amorosa ao estrangeiro não tem limites nem subterfúgios, em sintonia
energética com a sua forte tenacidade guerreira. Ela própria se declara “mais forte que o
chefe dos guerreiros” 208 . Em conseqüência de tal entrega, defronta-se com Irapuã, o chefe
guerreiro do seu povo. Por isso, também, não teme as conseqüências do interdito e a
199 Cap. VIII, p. 28.
200 Ib.
201 Cap. XI, p. 35.
202 “O mel dos lábios de Iracema é como o favo que a abelha fabrica no tronco da andiroba: tem na doçura o
veneno” (Cap. VIII, p.28).
203 “A virgem dos olhos azuis e dos cabelos do sol guarda para seu guerreiro na taba dos brancos o mel da
açucena” (Ib.).
204 “O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hálito
perfumado” (Cap. II, p.14).
205 “Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua
guerreira tribo da grande nação tabajara” (Ib.).
206 “Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos
que seu talhe de palmeira” (Ib.).
207 “O pé grácil e nu, mal roçando, alisava apenas a verde pelúcia que a vestia a terra com as primeiras águas”
(Ib.).
208 Cap. VII, p. 26.
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