Iracema - Repositório Institucional UFC

2.7 O sacrifício da conciliação de opostos
Críticos renomados, como Alfredo Bosi, têm comentado a caracterização da
constante conciliação dos opostos, como forma de diluir os conflitos no interior dos
romances alencarianos, principalmente em Iracema. Contrariamente ao que preconizava o
processo histórico-dialético do embate entre tese e antítese, a literatura romântica brasileira
teria diluído a contradição entre o dominador e o dominado. Teria, deste modo,
transformado o processo de conquista violenta, que o europeu impôs ao índio brasileiro, na
temática da dominação passiva, em que o índio rebelde, primitivo e natural, se vestiria de
ornamentos artificiais europeus, configurando a idéia da civilização européia do “bom
selvagem”, como podemos ver na postura etnocêntrica de Alfredo Bosi no texto “Um mito
sacrificial: o indianismo de Alencar” 192 .
Assim, os protagonistas Iracema e Martim produziriam uma neutralização das
oposições, através da configuração poética dos valores românticos. Nele, vemos a figura de
Martim, representando Portugal, ou melhor, o dominador, que domesticaria as terras
brasileiras, representadas na figura de Iracema, cheia de “bons sentimentos portugueses”.
Por amor, Iracema submete-se ao colonizador, aceitando passivamente o seu domínio,
traindo, assim, seu próprio povo, seus valores e costumes. José de Alencar, portanto,
mostraria em sua obra uma conjunção erótico-política, projetada no par romântico
Martim/Iracema, consolidando as nações de Portugal e do Brasil, o que quebra, dessa
forma, com a própria proposta estética romântica, a da identidade e autonomia nacionais.
Assim, o índio não ocuparia o lugar que lhe caberia, o papel de rebelde. Por isso, o
sentido do “complexo sacirifcial” é apontado por Bosi na mitologia romântica de Alencar, a
partir da imolação voluntária dos protagonistas mais fracos, no caso, os índios brasileiros.
Nele, o colonizador tornar-se-ia o herói e o índio transformar-se-ia no escravo passivo,
sacrificando seus ritos e costumes em favor do branco.
192 BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.
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