Iracema - Repositório Institucional UFC

euisitote, sed pudenter et raro. 630
(Catalepton, V (ca. 50 a. Chr. n.))
Virgílio pensava dedicar-se à filosofia epicurista. E aqui faz mais uma tentativa e,
neste poema, despede-se dos seus amigos. Mas antes, denuncia os excessos da escola
asiática de retórica, insultando os seus mestres. É que Virgílio também tentou a retórica,
mas faltava-lhe a capacidade de improvisação essencial a um orador. O discurso retórico,
do exórdio até ao epílogo, era, muitas vezes, escrito em casa e memorizado, para depois
serem proferido de cor. A memória era muito importante para um orador. O exórdio e o
epílogo eram decorados, as restantes partes (enunciação da tese e prova) eram
improvisadas. Ao chegar a casa é que geralmente se escrevia o que se tinha dito no Forum,
p. ex., Cícero. Por isso, os seus discursos que hoje lemos não são exatamente aqueles que
ele lá proferiu no. Mas, por motivos vários (políticos, estéticos, etc.), o orador podia alterar
no texto escrito o que tinha proferido oralmente, tendo em conta o que pretendia registrar
para a posteridade.
Havia três escolas de retórica: a ática, a asiática e a de Rodes. Os oradores da escola
ática diziam apenas o essencial com um discurso simples e despido de adjetivação. A
mesma coisa acontecia com os gestos. A sobriedade das palavras tinha que ter
correspondência na sobriedade dos gestos.
A escola asiática situava-se no pólo oposto: grande exuberância de palavras, sobrecarga de
adjetivos, muitas figuras de estilo, muitos gestos, gritos, etc. Hortênsio era um orador da
escola asiática, a quem Cícero pôs o nome de bailarino. A escola eclética, de Rodes, era a
seguida por Cícero. Era o meio-termo entre as outras duas. Escolhia o que havia de melhor
630 Ide-vos daqui, ide, ocos empolamentos de retórica
palavras inchadas com estalhadarço não ático
E vós, o Célio, ó Tarquício, ó Varrão
Corja de pedantes a pingar de gordura
Ide-vos daqui, címbalo louco da minha juventude.
E tu, ó Sexto Sabino, cuidado dos meus cuidados
fica bem: ficai bem meus caros
Nós levantamos ferro em direcção aos pontos prósperos
Procurando doutas doutrinas do grande Sirão
E libertaremos a vida de todos os cuidados.
Ide-vos daqui, Musa; apre! Vós também ide já
Doces Musas (confessaremos a verdade,
fostes doces): e contudo no futuro
visitai de novo os meus escritos, mas discretamente e poucas vezes
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