Iracema - Repositório Institucional UFC

Ambas as narrativas, a Eneida e Iracema, transformam a matéria de cunho
histórico-mitológico em produção literária, através da osmose entre real e imaginário. De
que forma? A primeira segue a mímesis homérica do poema épico; a segunda, trilhando os
caminhos literários delineados pelo Romantismo, opta pelo romance em prosa poética. Para
além da questão do gênero literário, importa ver em que consiste a divergência formal de
ambas as obras.
3.16 A mensagem humanista
A concepção humanista da cultura clássica assenta numa concepção antropológica
que não idolatra o ser humano, mas o subordina ao Destino e aos deuses, numa
relativização do seu poder e na afirmação da sua mortalidade. Não se trata, porém, de uma
minorização da sua dignidade, mas de uma visão que concilia a aspiração idealista à
participação no estatuto divino e o realismo de uma consciente fragilidade.
Com efeito, a Cultura Clássica exprime, como talvez nenhuma outra, o conjunto
trágico de tensões que envolve a luta ou agon da subsistência ou da sobrevivência humana.
Héracles, Ulisses, Sísifo são heróis arquetípicos dessa luta. Viver é retomar
incessantemente a estrada da ascese humana, animado pela esperança, o único dom que
resta da caixa de Pandora, em ordem à consecução de um determinado objetivo,
vulgarmente chamado ideal.
A luta pelo poder, inerente à socialização e à organização da pólis, é
expressivamente representada pela competição assassina entre os irmãos Tiestes e Atreu,
através da qual este chega à vergonhosa cilada de cozinhar os sobrinhos e servi-los ao
irmão, labéu que marcará indefectivelmente a série de dramas trágicos da família dos
Atridas. Por sua vez, a luta por um estatuto de privilégio, abuso inerente à esfera do poder,
é simbolizada pela cólera de Aquiles em relação a Agamêmnon e, por extensão a todos os
Aqueus, impasse substancial na vitória sobre os Troianos, objeto épico da Ilíada. A
mesquinha disputa da escrava Briseide, despojo de guerra de Aquiles, pelo chefe dos
Aqueus, na seqüência da perda da filha do sacerdote de Apolo, Crises, e da peste
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