Iracema - Repositório Institucional UFC

dia”. Como sinais da expansão da fé cristã, “germinou a palavra do Deus verdadeiro na
terra selvagem” e “o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá” 493 .
Ambas as obras manifestam uma profunda visão religiosa. Enéias e Iracema
desempenham funções sacerdotais. Como diz Georges Dumézil 494 , a função sacerdotal é a
primeira da sua teoria trifuncional das sociedades indo-européias. O maravilhoso épico
insere-se nesta visão religiosa, marca essencial das civilizações arcaicas, em contraste com
a modernidade secularizada e laica.
3.10 A glória das armas e das letras
O topos clássico da glória das armas e das letras marca de modo profundo a matriz
épica dos autores gregos e latinos. Por um lado, cabe aos escritores fazerem-se eco da justa
fama dos heróis 495 . Por outro, o reconhecimento da glória implica o sacrifício, o
despojamento e a devoção da própria vida 496 .
A noção da glória coletiva ultrapassa a da glória individual, merecendo a apologia
épica, tanto da Eneida como da História liviana. Celebrar a pátria é motivo de orgulho para
o poeta, como reconhece Horácio 497 e se propõe Propércio 498 . Numa consciência messiânica
comparável à da História de Israel, Roma é governada pela égide divina 499 . Mas, em
contrapartida, a reflexão sobre a decadência coletiva constitui um aviso pedagógico que
deriva da consciência ética do escritor 500 .
Na catábasis do Livro VI, Anquises passa em revista proléptica o longo cortejo dos
heróis romanos, introduzindo o seu discurso quase fílmico com a tônica da glória: “Vou
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493 Ib.
494 Cf. Georges Dumézil, Mythe et Épopée, I, Paris, Gallimard, 1969.
495 Cf. Il., VI, 357-359; Píndaro, Nem.VI, 30 SS ; VII, 11 ss. ; IX, 6 ss.; Pyth., VI, 6 ss.; Cíc., Pro Archia, VI,
IX; Virg., Geórg., III, 46-49; Hor., Epist., I, 3, 7-8; Carm., I, 25, 11; IV, 8, 11 ss; 9, 13 ss.; Ov., Amor, III, I,
25; Pônt., IV, 8, 43 ss.; Sén., Ep., XXI; A. Estácio, Theb., X, 445-446.
496 Cf. Il., VI, 357-359; Cíc., Part. Orat., 25, 90 ; Hor., Ars Poetica, 412 ss ; Ep., I, 11, 22 ss.; Juv., X, 3 ss.;
Marcial, Epigr., V, 13. 16; XI, 3; A. Est., Theb., XII, 72 ss.
497 Cf. Ars Poetica, 285 ss.
498 Cf. Propércio, IV, I, 67 ss.
499 Cf. Cíc. , Catil., III, 9; Salúst., Bell. Jugurth., XIV, 19.
500 Cf. Salúst., De Coniurat. Catilin., II-XIV ; T. Lív., Pref. ; Ov., Metam., XV, 418 ss., Tácito, Hist., II, 26;
Juv., IV, 144 ss. Lucano, Phars., I, 70; VII, 420.