Iracema - Repositório Institucional UFC

com uma planta medicinal colhida no monte Ida, em Creta 483 . Em oposição, a terrível Juno
persegue o herói troiano até ao final 484 . É ela que suscita a violência de Éolo, pai dos
ventos, enviando-lhe a tempestade 485 , tentando mais tarde reter o inimigo em Cartago 486 . É
ela que, tentando contrariar o Destino, procura, por todos os meios, impedir a fixação dos
Troianos no Lácio 487 , enviando a fúria Alecto a provocar a guerra entre Latinos e
Troianos 488 .
Júpiter, todavia, tenta impedir, em conselho olímpico, a intervenção dos seus pares
na guerra que opõe os Latinos aos Troianos, tentando deixar para mais tarde o verdadeiro
embate entre Cartago e Roma 489 , mas Vênus e Juno não desistem de optar pelo patrocínio
dos respectivos favoritos e o pai dos deuses, perante uma discórdia quase interminável,
procura, numa posição neutra, que o Destino assinale a fortuna a uns e a desgraça a
outros 490 .
O maravilhoso em Iracema, apresenta uma dupla face: a indígena e a do narrador,
que coincide com a dos guerreiros estrangeiros. Esta dupla face integra e harmoniza os
povos em presença e respectivas culturas, numa feliz miscigenação.
A face indígena assenta no poder e no culto de Tupã, o deus do trovão, que se
assemelha a Júpiter.
A face do narrador, bem como a dos estrangeiros, tem como suporte o Deus cristão.
O primeiro exprime o desejo de uma intervenção divina a favor da bonança dos mares e da
chegada feliz do “brioso e altivo barco” em que viajam Martim, Moacir e o cão Japi ao
porto do Ceará 491 . Os segundos trazem de Portugal, juntamente com o sacerdote cristão, o
“sagrado lenho”, diante do qual ajoelham, professando a sua fé num só Deus, ”como
tinham um só coração” 492 . Em sinal de conversão ao “Deus verdadeiro”, Poti aufere o
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sacramento do batismo, recebendo o nome de Antônio Filipe Camarão, do “santo cujo era o
483 Cf. Aen., XII, 411-424.
484 Cf. Aen., XII, 818.
485 Cf. Aen., I, 64-75.
486 Cf. Aen., IV, 90-104.
487 Cf. Aen., VII, 286-320.
488 Cf. Aen., VII, 323-340.
489 Cf. Aen., X, 6-15.
490 Cf. Aen., I, 104-113.
491 “Deus te leve a salvo, brioso e altivo barco, por entre as vagas revoltas, e te poje nalguma enseada amiga.
Soprem para ti as brandas auras; e para ti jaspeie a bonança mares de leite!” (Iracema, cap. I, p. 14).
492 Iracema, cap. XXXIII, p. 87.