O CLAUSTRO ESTÁ NA RUA! - Universidade de Coimbra

PÁGINA 24 O CLAUSTRO
Opinião
Dis. Por Sara Rocha*
Cidadania: fardo ou libertação?
Hoje, mais do que em qualquer outra época, proliferam
apelos “à cidadania” nas diferentes esferas públicas que
compõem a vida em sociedade – no trabalho, na escola,
nos media – e os quais são prescritos frequentemente em
contornos de urgência. Surge assim a impressão de que
devemos fazer alguma coisa rapidamente: assumir uma
participação activa na vida pública, adquirir responsabilidade
social, moral e ambiental, ser solidário e tolerante,
entre outros chamamentos que invocam a necessidade de
contribuirmos todos para a construção de uma “sociedade
melhor”, em resposta à actual crise social, económica e
política. Pois bem, a palavra de ordem mudança também
chegou à Universidade de Coimbra (UC), a qual, através
da sua Missão plasmada nos seus Estatutos, implica toda a
comunidade académica para o “desenvolvimento económico
e social, para a defesa do ambiente, para a promoção
da justiça social e da cidadania esclarecida e responsável e
para a consolidação da soberania assente no conhecimento”.
Portanto, todos – estudantes, docentes, funcionários
– estamos envolvidos naquele que é o crescente apelo à
responsabilidade social das instituições de ensino superior,
ao mesmo tempo que se pretende um processo de produção
de conhecimentos científicos sustentável e de excelência.
Contudo, como dar contas a estas solicitações quando a
nossa agenda está cada vez mais sobrecarregada, os dias
demasiado preenchidos com tarefas estipuladas, demasiadas
obrigações e responsabilidades, demasiada informação
para absorver e mudanças rápidas para gerir, demasiados
planos para cumprir e sucessos para conquistar?
Antes de mais, há que considerar que esta não é uma
preocupação recente, mas que remonta à antiguidade
greco-romana onde a cidadania se constituía como o âmago
da vida em sociedade e, portanto, da relação dilemática
entre o indivíduo e a colectividade. É um constructo
moral, tendo como valores básicos a liberdade e a igualdade;
político, pois resulta da ambivalente tensão histórica
entre os valores colectivos e os movimentos individualistas;
jurídico, estando intimamente associado à questão dos
direitos - civis, políticos e sociais - reconhecidos aos indivíduos
e aos diferentes grupos sociais emergentes. Neste
sentido, a cidadania não deve constituir um fardo ou um
item adicional às nossas agendas, mas sim uma referência
que nos ajude a reflectir e a situar-nos sobre o momento
actual que a sociedade (global) atravessa. Difícil será o
exercício de abrandar o actual ritmo frenético que marca
*aluna do Mestrado Intervenção Social, Inovação e Empreendorismo na FPCEUC
Cartoon: Quino (1995).
o compasso das nossas vidas e de retomar o uso qualitativo
do tempo e de valores como a descontracção, a simplicidade
e a ponderação. Também a mudança, essa precipitada
panaceia que invadiu o nosso discurso, dificulta o
abrandamento desse ritmo, até porque somos constantemente
solicitados a ser criativos e inovadores em novas
formas de pensar e intervir, mas parece nunca haver tempo
para deixar assentar tais mudanças e acabamos por
rodopiar em torno de um perpétuo movimento de renovações.
Por outro lado, o actual frenesim em torno da questão da
cidadania justifica-se, em grande medida, pela relação
problemática entre esta e os sistemas democráticos, os
quais procuram novas formas de conciliação entre as
igualdades colectivas e as liberdades individuais. Historicamente,
foram já demonstrados os perigos da hipervalorização
de cada uma destas dimensões: o sufoco das liberdades
individuais e a dificuldade de sobrevivência do
“mundo comum”, respectivamente. Poder-se-ia dizer que
hoje as sociedades procuram um ponto de equilíbrio e
este movimento reclama estender-se para além das fronteiras
do mundo Ocidental, superando as teses que assumem
a cidadania como uma evidência universal a priori,
legitimadoras de qualquer intervenção, independentemente
das significações nacionais, religiosas, históricas e
culturais. Deste modo, é premente validar as vozes que
propõem que a cidadania deve ser pensada no marco da
diversidade cultural, sustentada em novas formas de reconhecimento
da dignidade do Outro e numa reconversão
global dos processos de socialização e dos modelos de
desenvolvimento. Aqui, a cidadania pode ser entendida
como libertação, pois reclama que nos soltemos um pouco
dos enquadramentos com que estamos habituados a pensar
o mundo e que tenhamos abertura suficiente para procurar
novas formas de entendimento com o outro social
que, afinal, somos nós também.