Book 2.indb - The Nordic Documentation on the Liberation Struggle ...

Os Mondlane e a FRELIMO de Moçambique
educação, previdência social e desenvolvimento económico”, 67 entre a população refugiada
na Tanzânia e no interior de Moçambique. Apesar de não fazer formalmente parte
da estrutura da FRELIMO, era dirigido pela mulher do presidente Mondlane, em todos
os aspectos práticos relacionados com o movimento de libertação. Sob a direcção activa
e capaz de Janet Mondlane, o instituto já tinha, por volta dos finais dos anos sessenta,
conseguido angariar recursos financeiros e materiais suficientes para permitir o início
das suas actividades, 68 alargando assim a base de apoio internacional da FRELIMO. Tal
como viria a acontecer uma década e meia depois com o Solomon Mahlangu Freedom
College (SOMAFCO) do ANC, também situado na Tanzânia, o que começou como um
projecto da área da educação, desenvolveu-se e passou a ser uma actividade importante,
a nível diplomático e económico, do movimento de libertação.
Em meados dos anos sessenta, o Instituto Moçambicano era um projecto singular.
Mais nenhum movimento de libertação da África Austral tinha sequer iniciado algo do
género. 69 Apesar de unicamente humanitário contou, não obstante, e desde o início, com
a forte oposição dos portugueses, que conseguiram convencer o governo dos Estados
Unidos a bloquear o apoio continuado que era dado pela Fundação Ford. Dependente da
União Soviética, da China e de outros países de Leste para a obtenção de material militar,
a FRELIMO corria o risco de se ver colocada exclusivamente no campo do Leste, coisa
que o movimento de libertação não-alinhado procurava evitar de forma muito clara. 70
Como o líder da FRELIMO Sérgio Vieira viria mais tarde a afirmar: ”fizemos um enorme
esforço de despolarização da luta de libertação, porque a descolonização não era uma
questão da guerra fria”. 71 No seu trabalho no interior de Moçambique era, pela mesma
razão, também muito importante para a FRELIMO conseguir provar que o Ocidente
não era uma entidade monolítica e acabar com a percepção dicotómica de ”bom-mau,
Ocidente-Leste”. 72 Do ponto de vista da FRELIMO, a importância do subsídio ao Instituto
Moçambicano ia, assim, muito para além da finalidade meramente humanitária
para o qual se destinava. O subsídio não só foi concedido num momento crucial para
o instituto mas também foi a primeira contribuição financeira oficial de um governo
ocidental para o moviemento nacionalista. Além disso, o subsídio foi dado por um país
aliado a Portugal no âmbito da EFTA.
O primeiro subsídio sueco ao instituto foi para o seu programa educativo. No valor
de 150.000 coroas suecas, fez parte do chamado ”milhão dos refugiados” para o ano
fiscal de 1964–65. Modesto em termos financeiros, representou mesmo assim 15 por
cento da primeira dotação orçamental sueca de sempre destinada a ajuda humanitária à
África Austral, e constituiu o maior elemento da dotação. A ajuda foi dada como contribuição
em espécie, a administrar pelo próprio instituto. Esse subsídio foi aumentado
67. Ibid., p. 1.
68. Em 1971, por exemplo, o Instituto Moçambicano recebeu contribuições, em dinheiro e em géneros, de organizações
não-governamentais do Canadá, Inglaterra, Finlândia, Países Baixos, Suécia, EUA e Alemanha Federal.
Nesse mesmo ano, recebeu ajuda da Federação Luterana Mundial e do Conselho Mundial das Igrejas, bem como
dos governos da Dinamarca, Países Baixos, Noruega e a Suécia (O Instituto Moçambicano: Mozambique and the
Mozambique Institute, 1972, Dar es Salaam, sem indicação de data], p.56).
69. Em Abril de 1966, O secretário geral da SWAPO, Jacob Kuhangua, deu a conhecer uma proposta nas Nações
Unidas para criar um Instituto Namibiano na Tanzânia. Contudo, só em 1976 é que abriu o Instituto das Nações
Unidas para a Namíbia, em Lusaca na Zâmbia.
70. Ver, por exemplo, a entrevista com Joaquim Chissano, p. 38, e a entrevista com Sérgio Vieira, p. 54.
71. Entrevista com Sérgio Vieira, p. 54.
72. Entrevista com Jorge Rebelo, p. 45.
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