Book 2.indb - The Nordic Documentation on the Liberation Struggle ...

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Tor Sellström
mais uníssono e ribombante, sobre o qual se construíram os reorganizados Grupos de
África da Suécia e também a ajuda oficial sueca. No início, esta opinião formou-se em
torno dos desenvolvimentos em Angola.
Primeiras relações com Angola
Até à eclosão da guerra de libertação no início de 1961, Angola, talvez mais do que qualquer
outro país na África Austral, era bastante desconhecida fora do mundo português. 27
Era, sem dúvida, este o caso na Suécia. No séc. XIX tinham sido feitos alguns contactos
indirectos com as extremas setentrionais do país, por intermédio de companhias de missionários
suecos no Congo 28 e, acima de tudo, com a região sudoeste, através das operações
comerciais à distância com a Namíbia, levadas a cabo por Axel Eriksson. Houve
ainda visitas a Angola de alguns suecos, com a Igreja Metodista Internacional, ou como
exploradores 29 e aventureiros. 30 Além de contactos posteriores, por meio de transporte
marítimo, especialmente por via do serviço regular da Transatlantic entre a Suécia e a
África do Sul, não houve ligações históricas directas com a África ocidental lusitana. Em
1960, os interesses oficiais da Suécia em Angola continuavam a ser representados por dois
cidadãos britânicos, que exerciam funções, respectivamente, como cônsul em Luanda e
vice-cônsul no Lobito. 31
Angola aparece pela primeira vez como registo específico nas estatísticas suecas do comércio
externo em 1971. Até então, quaisquer dados para esse país eram registados juntamente
com os de São Tomé e Príncipe, Cabo Verde e Guiné-Bissau, sob o título ”África
Ocidental Portuguesa”. Mesmo partindo do princípio que o grosso das trocas comerciais
da Suécia com a África Ocidental Portuguesa era apenas com Angola, os números são
27. Ao visitar o país em 1953, John Gunther escreveu: ”Angola é provavelmente o menos conhecido dos grandes
países de Africa. [...] não creio que, nos últimos vinte anos, tenha sido visitado por mais de meia dúzia de jornalistas
britânicos ou americanos. É o único país, excepção feita ao Egipto, onde não só é necessário um visto de entrada
como um de saída ”(John Gunther: Inside Africa, Harper & Brothers, Nova Iorque, 1955, p. 596). O seu estatuto
como zona fechada resultava da utilização por Portugal de Angola como colónia penal. Na verdade, no início do
séc. XX, a população branca de Angola era ainda dominada pelos condenados portugueses, ou degredados. Em
relação às entradas em Angola, no início dos anos 30 os condenados portugueses continuavam a ser muito mais
numerosos do que os agricultores livres, o que tornada ridícula a declaração de Portugal de que estaria a levar a cabo
uma ”missão de civilização”. Este sistema apenas foi abolido em 1954. Segundo Gerald Bender: ”É a suprema ironia
que os instrumentos utilizados por Portugal para desempenhar a sua missão de civilização tenham sido retirados das
camadas inferiores do país menos desenvolvido da Europa e que os próprios fossem considerados para lá do limite
da civilização”(Gerald Bender: Angola under the Portuguese: <strong>The</strong> Myth and the Reality, Heinemann, Londres, 1978,
pp. 93–94).
28. Já em 1881, a Igreja da Aliança da Suécia enviou missionários à bacia do Congo. O seu trabalho alargou-se aos
dois Congos e, em 1959, havia nada menos de 199 missionários suecos nessa zona. Juntamente com representantes
da Igreja Missionária Baptista, a Missão Pentecostal e a Missão Örebro, no final da década de 50 havia cerca de 400
missionários suecos nos dois Congos, o que representava, de longe, a maior concentração de missionários suecos em
África (Wohlin, ed., op. cit., Apêndice). Como já foi indicado, vários dos líderes do Partido Democrático de Angola
(PDA), ou seja, o parceiro da UPA na FNLA, tinham frequentado escolas missionárias suecas no Congo.
29. Acima de tudo Peter August Möller, referido no capítulo sobre a Namíbia. O americano nascido na Suécia
Amandus Johnson também poderia ser referido. Foi a Angola em 1922–24 e o seu relato I Marimbans land (”No
País da marimba”; Hugo Gebers Förlag, Estocolmo) foi publicado em sueco em 1929.
30. Vários aventureiros suecos atraídos pela África Austral foram dar a Angola, mas muito poucos escreveram sobre
as suas experiências. A honrosa e divertida excepção é Andy Andersson: En hötorgsgrabb i Afrika:Tjugofem års pionjärliv
och jaktäventyr i Rodesia, Portugisiska Öst- och Västafrika samt Kongo (”Um rapaz do centro de Estocolmo em
África: vinte e cinco anos de vida de pioneiro e caçador na Rodésia, na África Oriental e Ocidental Portuguesa e no
Congo”), Wahlström & Widstrand, Estocolmo,1924.
31. ”Svarta Afrika är morgondagens marknad” (”A África negra é o mercado de amanhã”) em StockholmsTidningen,
24 de Novembro de 1960.