Book 2.indb - The Nordic Documentation on the Liberation Struggle ...

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Tor Sellström
sul, através do Malawi e até Tete”. 34 Batendo a capacidade de manobra do equipamento
convencional estacionário de Kaúlza de Arriaga, os grupos móveis de Machel com os seus
combatentes pela liberdade de Machel atingiram os portugueses na linha por detrás da
sua retaguarda. Em Outubro de 1970, a FRELIMO atravessou o Zambezi, ameaçando
pela primeira vez as regiões de colonos ocidentais. Ao contrário do que se esperava, o
”golpe final” contra a FRELIMO tinha-se revelado um passo em frente decisivo para o
movimento de libertação moçambicano. À medida que, mais ou menos simultaneamente,
a FRELIMO começava a coordenar as suas actividades militares com a ZANU, este
avanço para o centro de Moçambique teria um impacto radical sobre a luta de libertação
no Zimbabué. 35
Juventude e solidariedade entre estudantes
Foi, paradoxalmente, durante a crise de 1968 e 1970 que a FRELIMO começou a ter um
vasto apoio popular na Suécia. Como efeito combinado das actividades de divulgação de
informação levadas a cabo por Eduardo e Janet Mondlane a partir de meados da década de
sessenta e de um debate público quando à proposta de participação da ASEA no projecto
de Cahora Bassa em 1968–69, alguns jovens, estudantes e organizações de solidariedade
lançaram importantes campanhas em prol da FRELIMO, que se realizaram numa altura
em que a ajuda do governo sueco ao Instituto Moçambicano estava suspensa. No caso da
FRELIMO, as iniciativas de solidariedade das organizações não governamentais viriam,
num período particularmente difícil para o movimento de libertação, a desempenhar
um papel muito importante. Passados trinta anos sobre a data em questão, e falando do
trabalho realizado em 1969, durante a ”Operação um dia de trabalho”, pelos estudantes
do ensino secundário suecos, Janet Mondlane recordaria quase trinta anos depois
a forma como começou de facto uma espécie de consciência de massa sobre o que estava a
acontecer em Moçambique. [...] Não foi só o dinheiro que teve importância, mas foi sobretudo
a sensibilização da população no seu todo. [...] Tratou-se de um acontecimento marcante.
A partir daí os acontecimentos sucederam-se uns aos outros, sem parar. 36
Sob inspiração de Eduardo Mondlane, um primeiro grupo de apoio, tinha sido formado
em Uppsala no final de 1966, com o objectivo principal de angariar ajuda incondicional
para a FRELIMO. Contudo, esse primeiro esforço não foi muito bem-sucedido e o movimento
dissolver-se-ia no início de 1970. Por essa altura já tinham arrancado iniciativas
de solidariedade mais coerentes como, por exemplo, o lançamento pela Juventude Social
Democrata da operação de distribuição de uma versão em sueco do jornal da FRELI-
MO, geralmente publicado em língua inglesa, o Mozambique Revolution. Além disso, o
Emmaus-Björkå tinham começado a distribuir vestuário aos refugiados moçambicanos
34. Ibid.
35. A ZANU não estava filiada na aliança de Cartum de movimentos de libertação ”autênticos”. Contudo, lidar
com a ZANU era como ”negociar com o Diabo” (Christie op. cit., p. 78), pois era evidente para a FRELIMO que
a ZANU era um movimento de libertação determinado e sério, que usufruía de amplo apoio popular. A FRELIMO
começou por oferecer à ZAPU a possibilidade desta utilizar os seus azimutes para a fronteira com o Zimbabué, mas
a ZAPU encontrava-se nesse momento em profunda crise e não respondeu à oferta. A FRELIMO dirigiu-se então à
ZANU e, em Julho de 1970, entraram na parte norte de Tete os primeiros guerrilheiros da ZANU, com o objectivo
de trabalhar ao lado da FRELIMO. Foi a partir das suas bases em Tete que a ZANU lançou em Dezembro de 1972
a tantas vezes adiada guerra de libertação no Zimbabué (consulte as entrevistas com Joaquim Chissano (p. 41),
Marcelino dos Santos (p. 49) e Sérgio Vieira (p. 56)).
36. Entrevista com Janet Mondlane, p. 42.