“sangue latino, coração de terra bruta”: a etnomusicalidade nativista ...

Inhandu tuas penas, são penas que chegam
nas tardes amenas as lembranças de um piá
(...)
O avestruz do meu pago vai desparecer
São penas que trago e nada posso fazer
a falta de espaço encurtou o seu passo
e sem liberdade não pode viver.”
Knelmo Alves elaborou a composição “Penas” para alertar quanto aos riscos de extinção
da fauna da pampa em função do uso das penas de animais (neste caso o Inhandú) para fins
vulgares. O autor utiliza na composição, as palavras “pampa” ou “pago” para se referir ao
habitat do animal, sem delimitar a extensão desta pampa/deste pago. Entende-se assim que
o autor relaciona, através da fauna, as semelhanças da região platina.
•
4ª edição, 1983 – Música fonte: “Martin Fierro”, letra de Jayme Caetano Braun e
música de Talo Pereyra (ver anexo 3). Trecho em destaque:
“As entidades divinas
criando homens libertos
nos horizontes abertos
nas pátrias continentinas
sem ter duas Argentinas
dois Rio Grandes
sentindo no além dos Andes
o drama dos Martins Fierros
uniram pampas e cerros
nas ‘Cordilheiras de Hernandez’”.
Este é o caso de composição que se explica por si. Braun, já no título de sua obra,
traz a vivência platina na cultura do RS, pois Martin Fierro é uma obra chave que fala do
gaucho acima das limitações de fronteira. É o que Braun explicita em sua obra, chamando
de iguais (de “Martins Fierros”) os homens de Argentina, Uruguai e Rio Grande do Sul.
Martin Fierro, originalmente, é um poema do argentino José Hernández publicado em 1872.
Narra o gaúcho com um caráter heroico e sacrificado, escrito com a linguagem coloquial
da Argentina à época. Na composição de Jayme Caetano Braun, ele apresenta o Sul-Rio-
Grandense brasileiro como um Martin Fierro, uma figura tal qual aquela que vive do outro
lado da fronteira. Entende que fazem parte de uma mesma pátria – seu continente – que, por
sua vez, é a “pampa” e seus cerros, que não admitem fronteiras nem outros tipos de divisão.
É um espaço que engloba, que abarca, que une, que abriga a iguais.
Como nosso objetivo neste trabalho é demonstrar trechos das composições com as
revelações acerca do entendimento dos compositores nativistas quanto à ideia de uma gênese
platina (vistos eles como propagadores de uma ideia bastante forte entre a população em
geral), deixamos ao leitor o interesse em observar a obra em sua íntegra, junto aos anexos
deste trabalho.
•
5ª edição, 1984 – Música fonte: “Orelhano”, letra e música de Mário Eleú Silva (ver
anexo 4). Trecho em destaque:
“Orelhano
de marca e sinal
fulano de tal
de charlas campeiras
1046