Capítulo 04.pdf - PUC Rio

cores e páginas cortadas e montadas de Colares com idéias que se aproximam da
proposta de um não-livro. Os Gibis eram brochuras feitas por camadas de páginas de
cores diferentes, cuja idéia fez Hélio primeiro os aproximarem em um parentesco
“sadio-longínquo” ao “NÃO OBJETO LIVRO DA CRIAÇÃO (GULLAR PAPE)”.
Hélio enxerga em um dos trabalhos de Colares, o “Livro-Modrian”, as “skylines de
não-livro” e seus “eixos multidirecionais no fio-corte”. O não-livro, portanto, já era
uma possibilidade desde 1972. Era pensado como um livro que no fundo, para
usarmos novamente a máxima de Mallarmé, no máximo simula. Simula ser um
objeto, simula ser um livro, simula ser algo que poderia ter um fim material.
Partindo do artista homenageado por Colares, aprofundo mais um pouco essa
dimensão negativa do “livro”. Se Mondrian limpa o quadro e o reduz até a harmonia
silenciosa das retas horizontais e verticais, Oiticica, em uma analogia a esse
movimento fundador do seu pintor preferido, limpa o livro de todos os seus
ornamentos, de todas as suas lógicas e todas as suas necessidades. Ao limpar o livro
disso tudo, o que fica são apenas os textos e as palavras em sua solidão plena,
articulados uns aos outros apenas por um sopro definidor de seu autor. O objeto
editado, materialização do desejo desse autor, esse permanecerá como livro por vir,
obra aberta e, até hoje, em progresso para seus novos leitores.
Retomando a expressão que utilizo como título para a tese, Oiticica livrou-se
de seu projeto mesmo sem um livro. 167 O Conglomerado garantiria para a
posteridade que, mesmo sem o livro, “nunca tanta coisa foi feita”. Livre ou leave me,
em seu preciso jogo de palavras, elas não formam uma contradição, mas sim um
complemento: seu autor se viu livre através da elaboração de um livro infinito e
planejou um interminável livro por ser livre. Quanto maior o rigor, maior a liberdade.
Ao contrário do que pode se pensar, esse não-livro como resultado de sua longa
empreitada não foi desperdício de energia ou de tempo. Planejá-lo foi, isso sim, a
forma que ele encontrou para “manter teso o arco da promessa”. Uma prova de que,
167 Essa frase encontra-se em carta para Carlos Vergara, Projeto HO # 1071.73
239