Capítulo 04.pdf - PUC Rio

Para além dessas diferenças óbvias, a complexidade dos dois projetos, mais
uma vez, reside em dois aspectos: na busca de uma forma definitiva, de uma
arquitetura, enfim, de um espaço para suas escritas que demandassem uma operação
de leitura; e na rejeição sistemática do “fim” como instância necessária para a
concepção de uma obra em prol de uma estética do transitório. Eles precisam ir além
do fim e do começo, instalando seu projeto na provisoriedade do estético, para citar
Haroldo de Campos. Em seu ensaio crítico “A Arte no Horizonte do provável”
(1969), ele busca relacionar uma série de poéticas que se alimentaram dessa força do
precário e do transitório, que fizeram da incompletude o objetivo de sua obra. 114
Apesar de não relacionar o trabalho de Oiticica, pois, além de estarem com poucos
contatos nessa época, não havia nenhum projeto de livro divulgado pelo artista
carioca, Haroldo aponta Mallarmé e seu projeto de Livro como o marco dessa
estética. 115 Além do poeta francês, relaciona o artista plástico Kurt Schwitters, os
compositores Pierre Boulez e Stockhausen e a poesia concreta brasileira. Para ele, o
probabilismo – paralelo em certos aspectos das descobertas da física moderna e dos
princípios desenvolvidos por Heisenberg (1930) – abre um novo caminho nas artes
do século XX. Ele passa a ser, muitas vezes, desejado como parte da obra e não mais
refutado em prol do objeto perfeitamente acabado e “inteiro”. No caso do Livro de
Mallarmé, Haroldo identifica seu pioneirismo na instauração de um transitório
permanente, na novidade de um fim adiado em prol da permanente gestação (a
própria obra, nesse caso) e na precariedade de um planejamento a partir de rascunhos
e fragmentos e não a partir de uma sólida base de referência e modelo de livro que
não fosse o próprio modelo do risco e do impossível. Segundo Haroldo, o que estava
em jogo era “a idéia mesma da obra inconclusa, instalando o transitório onde,
114
CAMPOS, H. “A Arte no Horizonte do Provável”, in: A Arte no Horizonte do Provável. São Paulo:
perspectiva, 1969, p.15.
115
A ausência de uma referência sobre os trabalhos de Oiticica no referido artigo poderia ocorrer,
claro, por outros motivos que precisam ser pesquisados, já que os Bichos de Lygia Clark e as obras de
Waldemar Cordeiro são citadas pelo autor como obras que investem no aleatório como princípio
criativo. Se pensarmos que os Parangolés de Hélio já existiam e que seus trabalhos incorporavam
também esse aleatório como elemento estrutural, talvez tenhamos aqui um momento em que Haroldo
não via no trabalho de Oiticica uma qualidade experimental presente nas obras citadas. Apenas uma
hipótese de investigação.
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