religião e pragmatismo em william james - Universidade Federal de ...

3 – RELIGIÃO E PRAGMATISMO (conclusão)
Depois da exposição sobre o pragmatismo e sobre a religião, chegou o
momento de relacionar esses dois tópicos a fim de tirar as conclusões finais desse trabalho.
A exposição da religião feita, já apresenta muitos traços da aplicação do pragmatismo, na
verdade, em quase toda a sua extensão. Mais do que a simples presença do pensamento
pragmático, este determina em grande parte a posição sustentada diante da religião.
A primeira grande implicação do pensamento pragmático sobre a religião diz
respeito ao método utilizado por James em sua análise, o método empírico. O empirismo é
conhecido como sendo o oposto do racionalismo, e muitas dessas diferenças foram
expostas na primeira parte do trabalho. Mas basicamente, “o racionalismo tende a enfatizar
os universais e a construir os todos anteriormente às partes tanto na ordem da lógica como
na do ser. O empirismo, ao contrário, fundamenta a ênfase explanatória na parte, no
elemento, no indivíduo, e trata o todo como uma coleção e o universal como uma
abstração” (James, 1912). A descrição de James, então, começa com as partes e faz do todo
um ser de segunda ordem. É uma filosofia de mosaicos, de fatos plurais, e não se referem a
estes fatos nem a Substâncias às quais eles seriam inerentes, nem a uma Mente Absoluta
que os criaria como objetos seus. Mas esse empirismo de James difere do empirismo
anterior como o de Hume, por isso ele coloca o epíteto radical.
James define o seu tipo de empirismo da seguinte maneira:
“Para ser radical, um empirismo não deve nem admitir em suas
construções qualquer elemento que não seja diretamente experienciado. Para
esta filosofia, as relações que ligam experiências devem elas mesmas ser
relações experienciadas, e qualquer espécie de relação experienciada deve ser
considerada tão ‘real’ quanto qualquer outra coisa no sistema. Os elementos
podem, entretanto, ser redistribuídos, ficando corrigida a colocação original das
coisas, mas na organização filosófica final deve ser encontrado um lugar real
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