religião e pragmatismo em william james - Universidade Federal de ...

pode ser ‘a transformação da coragem militar’ e a reforma espiritual de que
tanto precisa o nosso tempo” (Idem Ibidem).
O medo à pobreza é uma característica marcante na sociedade capitalista, onde
se pensa somente em dinheiro, acumular bens e somos julgados pelo que temos e não pelo
que somos. Esse desejo de acumular bens e o medo de perdê-los são os maiores geradores
de covardia e corrupção. Pensando nisso, o desapego aos bens materiais serviria para
dedicarmo-nos a causas impopulares, a causa ficaria com o fundo de que necessita, mas nós
seríamos poderosos na proporção em que nos contentássemos com a pobreza. Essa posição
deve ser levada em consideração pois o medo da pobreza é a pior doença moral entre as
classes cultas da sociedade capitalista.
Dito tudo isso, chegou o momento de fazer as conclusões gerais sobre o assunto
da santidade, lembrando que ela seria julgada pelos seus frutos. O conjunto dos atributos
dos santos é combinado de tal forma que ele se caracteriza inevitavelmente é religioso, pois
parece fluir do sentido do divino como seu centro psicológico. Isso proporciona com que
ele extraia uma significação infinita da sua relação com uma ordem divina invisível,
conferindo uma denominação superior de felicidade e uma firmeza de alma com a qual
nenhuma outra pode comparar-se. James caracteriza os frutos da santidade da seguinte
forma:
“Nas relações sociais sua utilidade é exemplar; ele é fértil em impulsos
para ajudar; sua ajuda é tanto interna quanto externa, pois sua simpatia alcança
não somente almas mas também corpos, e neles acende faculdades inesperadas.
Em vez de colocar a felicidade onde os homens comuns costumam colocá-la,
no conforto, ele a coloca num tipo mais alto de excitação interior, que converte
os desconfortos em fontes de alegria e anula a infelicidade. Por isso, não vira as
costas a nenhuma tarefa, por ingrata que seja. E quando estamos precisados de
assistência, podemos ter certeza de que, mais do que qualquer outra pessoa, o
santo nos estenderá a mão. Finalmente, sua humildade e suas tendências
ascéticas salvam-no das mesquinhas pretensões pessoais que tanto obstruem o
42