religião e pragmatismo em william james - Universidade Federal de ...

2.5 – Conversão e a unificação do eu
Em termos gerais, conversão diz respeito ao processo, gradual ou repentino,
“por cujo intermédio um eu até então dividido, e conscientemente errado, inferior e infeliz,
se torna unificado e conscientemente certo, superior e feliz, em conseqüência do seu
domínio mais firme das realidades religiosas” (Idem Ibidem). Então, para entender o que
ocorre na conversão é preciso entender o que é o “eu dividido”.
Vimos na sessão anterior dois tipos de seres humanos não apenas distintos, mas
opostos. Essas posições são os extremos da experiência do homem, mas a maioria dos
outros homens se encontra em uma mistura ou variedade intermediária. Algumas pessoas
nascem com uma constituição interior harmoniosa e bem equilibrada desde o princípio,
enquanto outros são constituídos de maneira oposta, há uma heterogeneidade em sua
personalidade, uma constituição moral e intelectual incompletamente unificada. “O espírito
entra em choque com a carne, os desejos são incompatíveis entre si, impulsos caprichosos
lhes interrompem os planos mais deliberados, e suas vidas são um longo drama de
arrependimento e esforço para reparar inconveniências e erros” (Idem Ibidem). Os
exemplos extremos dessa personalidade heterogênea se encontram nos psicopatas.
A evolução normal do caráter consiste principalmente no endireitamento e na
unificação do eu interior. “Os sentimentos mais altos e os mais baixos, os impulsos úteis e
os desviados, começam criando um caos relativo dentro de nós – precisam acabar formando
um sistema estável de funções em correta subordinação” (Idem Ibidem). O interior do
homem é um campo de batalha para dois “eus” hostis um ao outro, sendo um real e outro
ideal. Esse período de luta se caracteriza pela melancolia, e se o sujeito tiver a religião viva,
a infelicidade tomará a forma do remorso e da compunção moral, essa é a melancolia
religiosa e a “convicção do pecado” que representaram tão grande papel na história do
Cristianismo protestante. Quando se chega à unidade interior, ela é acompanhada de uma
característica de alívio, uma felicidade muito grande.
Mas as pessoas que experimentaram esse tipo de melancolia nunca chegarão a
ser equilibrados mentalmente. A melancolia se mostra de tal forma profunda que não é
possível esquece-la ou negar a sua existência. O que interessa é que eles encontraram algo
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