religião e pragmatismo em william james - Universidade Federal de ...

práticas respectivas. (...) Se não pode ser traçada nenhuma diferença prática qualquer, então
as alternativas significam praticamente a mesma coisa, e toda disputa é vã” (Idem Ibidem).
Em palavras usadas na metafísica como “Deus”, “Matéria”, “Razão”,
“Absoluto”, “Energia”, etc., a aplicação do pragmatismo se dá não as considerando como
definitivas como princípio do Universo. “Tem-se de extrair de cada palavra o seu valor de
compra prático, pô-lo a trabalhar dentro da corrente de nossa experiência. Desdobra-se,
então menos como uma solução do que como um programa para mais trabalho, e mais
particularmente como uma indicação dos caminhos pelos quais as realidades existentes
podem ser modificadas”. Sendo assim, o método pragmático significa a atitude de “olhar
além das primeiras coisas, dos princípios, das ‘categorias’ das supostas necessidades; e de
procurar pelas últimas coisas, frutos, conseqüência, fatos” (Idem Ibidem). O que torna as
teorias instrumentos de investigação, e não respostas aos enigmas onde podemos descansar.
Em princípio, o método pragmático não visa resultados particulares, não tem dogmas ou
doutrinas, com exceção exclusiva de seu método.
Nas ciências, que se envolveram com o ramo da lógica indutiva, os
pesquisadores começaram a mostrar certa unanimidade em relação ao que significam leis
da natureza e os elementos de fato quando formulados por matemáticos, físicos e químicos.
Nas palavras de James, “quando as primeiras uniformidades matemáticas, lógicas e
naturais, as primeiras leis, foram descobertas, os homens ficaram tão arrebatados pela
clareza, beleza e simplicidade daí resultantes, que acreditaram ter decifrado autenticamente
os pensamentos eternos do Todo-Poderoso. (...) À medida, porém, que as ciências se
desenvolveram, ganhou corpo a noção de que muitas, talvez todas, de nossas leis são
somente aproximações. As próprias leis, mais ainda, tornaram-se tão numerosas, que não há
como contá-las; e tantas formulações rivais foram propostas em todos os ramos da ciência,
que os investigadores acostumaram-se à noção de que nenhuma teoria é absolutamente uma
transcrição da realidade, mas que qualquer delas pode, de certo ponto de vista, ser útil”.
Elas funcionam como nossa maneira de ver o mundo, nossos informes sobre a natureza; e
“a língua, como é bem conhecido, toleram muita escolha de expressão e muitos dialetos”
(Idem Ibidem).
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