Arminianismo e Metodismo – José Goncalves Salvador

consigo a Adriano Junius na viagem e, por isso, fácil lhe foi provar que nem sequer
vira o chefe da Igreja Católica.
3. ARMÍNIO NO EXERCÍCIO DO PASTORADO.
No princípio de 1588 a Corte Eclesiástica de Amsterdã chamou-o a exames, a
fim de confiar-lhe encargos pastorais. Aprovado tanto em sua fé como nas
doutrinas pela unanimidade dos julgadores, em fevereiro, Armínio entrou no
exercício do serviço divino. Em agosto ofereceram-lhe o pastorado da importante
igreja de Amsterdã. Grande honra, sem dúvida, para um moço de vinte e oito anos,
mas a responsabilidade não era menor, sendo uma das cidades mais movimentadas
na época por seu intercâmbio comercial e pelo afluxo de estrangeiros.
No começo todos o olhavam com expectativa. Os mais velhos, geralmente
conservadores, receando as inovações de um rapaz que andara por outras terras; os
mais jovens, esperando alguém que os compreendesse. Os dias se passaram e com
o tempo, Armínio se fez merecedor da estima e apreço do seu rebanho. Pregava
com sabedoria e poder. Não deixava impune o mal, nem de confortar os
angustiados. Houve quem se referisse a ele chamando-o de “navalha para ferir os
erros da época” e “filete da verdade.” O livro de Malaquias e a epístola aos
Romanos serviram, então, como base de suas exposições. Seguindo-se-lhes o
Evangelho de Marcos, o livro de Jonas e a epístola aos Gálatas. Em 1692 as
preleções versaram sobre as cartas dirigidas às sete igrejas da Ásia.
O rico negociante Kooruhert criticava, então, o calvinismo extremado,
dominante na Holanda. Quem, por conseguinte, melhor credenciado para defendêlo
que o ex-aluno de Teodoro Beza? Aceita a tarefa, que era árdua, desincumbiu-se
dela a contento, porém os estudos que para isso fizera, levaram-no a descobrir
certas implicações sérias na doutrina da predestinação. E o resultado nem o
poderemos prever: querendo apagar uma brasa, ateou uma fogueira, nela
crestando as próprias mãos.
Em breve as discussões lhe tomaram tempo precioso, com prejuízos para
seus estudos, seu pastorado e sua família. Os adversários não lhe davam descanso.
Muitas vezes distorciam o sentido de suas palavras. Em 1591 tacharam-no de
pelagiano.
Precisamos, no entanto, ser verdadeiros e dizer que, nessa época, suas novas
idéias já não se coadunavam inteiramente com as da Igreja Reformada. Mesmo
assim, continuava gozando da estima geral, tanto que, em 1594, as autoridades o
chamaram para colaborar no plano de reforma das instituições educativas locais.
Tiago Armínio casou-se, a 16 de setembro de 1590 com Elizabeth Real,
senhora distinta, preparada e de boa posição social, pois seu irmão Lawrence era
juiz em Amsterdã. Ela sabia compreendê-lo e serviu-lhe de amparo nas horas
amargas de sua vida, quer no meio de contendas e calúnias, quer nos momentos de
enfermidade.