Mais, ainda - Centro de Comunicação e Expressão - UFSC

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O realismo dessa voz, ao oferecer contos "exclusivos", já com uma leitura, nos faz pensar que essas opções possuem como objetivo estabilizar e dar ordem ao caos do presente, em que proliferam estéticas anti-representacionais. A voz estabiliza mostrando como se lê e, nessa operação, despotencializa a "(...) ficção como (...) ambivalência perpétua, como linguagem onde o mesmo vale para dois, como texto indecifrável, a 'ficção' como a forma do segredo na literatura e como máquina geradora de enigmas". 18 A voz antecipa-se aos segundos, às outras vozes, e as lê. Paradoxo que, como diz Sarlo, "(...) intensifica o presente bem como debilita o passado e o futuro". 19 ! E moderniza o passeio, recolocando-o em cena para ler o presente como no dossiê comemorativo à "Bienal Brasil Século 20". Por ser dêitica, a voz assume, a cada enunciação, uma forma, e a privilegiada para ler a Bienal também pode ser lida em outro momento histórico. Podemos começar pelo título do dossiê: "Caminhos da Bienal". E aí o convite: O Mais! convidou sete críticos a fazer um passeio pelo Pavilhão da Bienal. Leia a seguir suas impressões... 20 Talvez não seja mero acaso, novamente, que lendo essa apresentação lembremos de uma figura emblemática da modernidade, o flâneur, aquele que trabalha, passeando. Benjamin anotou a sua semelhança com o jornalista: "A base social da flânerie é o jornalismo. É como flâneur que o literato se dirige ao mercado para se vender". 21 E ditadura militar, essa voz adiantada aposta na informação (meios de comunicação de massa, rodovias, telefonia) como forma privilegiada de modernização. A socialização a partir dos meios, como diz Candido, coloca de novo a questão de como lidar com as diferenças de acesso, mas agora em outros termos: “(...) não esqueçamos que os modernos recursos audiovisuais podem motivar uma tal mudança nos processos de criação e nos meios de comunicação, que quando as grandes massas chegarem finalmente à instrução, quem sabe irão buscar fora do livro os meios de satisfazer as suas necessidades de ficção e poesia” (Idem, p.144). A reencenação dessa voz adiantada, pelo Mais!, traz problemas na sua enunciação. Um deles, como veremos, é o autoritarismo, por apresentar-se como a única voz possível. 18 LUDMER, Josefina. O corpo de delito. Belo Horizonte: Editora da Ufmg, 2002, p. 384. 19 SARLO, Beatriz. Paisagens imaginárias. São Paulo: Edusp, 1997, p. 135. 20 CAMINHOS da Bienal. Folha de S. Paulo, 15 maio 1994. Mais!, p. 4. 21 BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire: um lírico no auge do capitalismo. 2 ed. São Paulo: Brasiliense, 1991, p. 225. 171
como diz Buck-Morss: "(...) a flânerie como uma forma de percepção se conserva na comercialização das pessoas e as coisas na sociedade de massa". 22 O produto do passeio dos convidados pela voz é nomeado “impressão”, remetendo a um certo tipo de crítica/crônica que o convite para o "passeio" já parece indicar. Nesse sentido, as colaborações privilegiarão um olhar de "passagem" e, como diz Antelo, "Lo que pasa, em todo caso, es siempre una ficción, un aspecto, un espejo, una imagem". 23 A crítica impressionista, a que parece remeter o convite, é reinvenção do Mais!, porque, de fato, os críticos convidados se filiam a outros lugares teóricos. Assim, na voz lê-se esse outro tempo para ler o presente e para ler o que os colaboradores escreveram. - A cena que perdura nas comemorações, através dos dossiês em que a voz do Mais! anuncia e dá a leitura de cada tema, aonde um certo número de convidados respondem, pode ser lida pelo elemento que marca essa mediação: por (Oiticica por Wally Salomão, Marion Stricker e Haroldo de Campos, como no primeiro número, em 1992, por exemplo). Além de ser uma forma de o Mais! atribuir-se valor ao mobilizar intelectuais de todas as áreas e de diversos países em torno da comemoração, é esse operador que conduz o desejo da voz. Esse é o expediente básico usado na construção das comemorações, e com elas a "política das artes" que nasce desse procedimento parece aliar, em um só lugar, dois termos caros ao Mais! e ao país: modernização e democracia. Assim, moderniza, ao manter uma leitura de país a partir de formas recapitalizadas que pagam tributos à totalidade e, ao mesmo tempo, inclui, dá a voz a jornalistas, críticos e autores, "democraticamente". Mas se é assim, por que a voz permanece, por que tudo gira em torno dela, ou por que ela é que faz girar o que vem depois, por...? E se a voz é dêitica no que enuncia, é autoritária em relação aos que "colaboram". Se, como diz Antelo, "En Brasil, las dictaduras han sido modernizadoras tanto como la 22 BUCK-MORSS, Susan. Dialética do olhar. Belo Horizonte; Chapecó: Editora da Ufmg; Argos, 2002, p. 409. 23 ANTELO, Raul. Mimetismo y migración. Florianópolis: Ufsc, 2002, p. 1. (inédito). 172
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