Mais, ainda - Centro de Comunicação e Expressão - UFSC

Nassar, que, narrado até o final por uma voz masculina, ganha outra dimensão, nas duas
últimas páginas em que a jornalista, que sofria a ação, agora começa a narrá-la, desde o
começo, a partir de seu ponto de vista. Sintomaticamente é cortada no início de sua
versão. 57
Por outro lado, o livro "O gênero gauchesco", de Josefina Ludmer, escrito em
1985, na Argentina, põe em ficção a democracia na crítica, ao trazer para a sua reflexão
várias vozes que vão e voltam, ao pensar uma genealogia do presente a partir do uso das
vozes e dos corpos dos gaúchos desde antes do estado liberal argentino. Um trabalho
que, como outros, traz em sua enunciação a leitura de Bakhtin.
No limite, nosso trabalho é a tentativa de diálogo com essas ficções para ler o
dispositivo utilizado pelo Mais! ao colocar em cena a ficção da comemoração.
Nesse sentido, um poema como "Presídio" pode ser lido na fronteira dessas duas
ficções, a da comemoração e a da democracia, principalmente pela voz que fecha o
poema:
O verão e seu fósforo
Esquentam o presídio. 58
A mudança da voz é também mudança de registro: da narração das falas anteriores
para a descrição dessas, onde a velha voz fecha e dá a ler as falas anteriores. Quase
poderíamos dizer, assim como no Mais!.
Há de qualquer modo uma aproximação mimética entre as duas enunciações, e
parece que a partir desse gesto, do poema duplicando e fazendo ver o procedimento do
veículo em que está impresso - junto com outros poemas, ensaios e gravuras - que
podemos ver: o que temos é uma democracia de opinião e não de fato.
As observações de Beatriz Sarlo são úteis para o nosso trabalho, mesmo que ela
esteja referindo-se a um processo um pouco diferente. Segundo Sarlo, a partir dos anos
80, a videopolítica mudou a forma da política, dando a impressão de imediação, e por
isso, a partir do "ao vivo", as coisas viriam a público como elas são. Mas, conforme a
autora:
A videopolítica transforma a democracia representativa em democracia de opinião.
Nesse sentido, a videopolítica é uma extensão cultural da política na vida: é plebéia,
57 Assim, também podemos ler, em tempos de abertura, as obras de Adília Lopes e Lobo Antunes em
Portugal. Ou de Juan Jose Saer, na Argentina.
58 ALVIM, Francisco. Presídio. Folha de S. Paulo, 9 set. 2001. Mais!, p. 20.
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