Orações de sapiência - Universidade de Coimbra

INTRODUÇÃO
da tranquilidade de espírito (requisitos ambos que, consoante sabeis, sobremaneira
se requerem para a actividade literária), mas também me vira embaraçado em parte
pelo desgosto e em parte por ocupações, afrontaria de modo temerário os juízos
variados e as diversas disposições de espírito dos homens. É que, como tivesse
recebido a 13 de Agosto uma assaz triste e dolorosa carta noticiando a morte do
meu primo co-irmão Fernando do Campo, em quem depositava afecto e esperança,
de imediato parti a encontrar-me com a sua irmã Leonor, que me chamara, a fim de,
para tratar diante do sereníssimo rei dos interesses dela, cujo patrocínio e defesa,
em conformidade com a vossa excepcional humanidade e bondade, tomastes a vosso
cargo, tudo aprontar segundo as vossas ordens.
Mas, uma vez que não posso resistir a amigos que me pedem uma coisa que
parecia honrosa, apoiando-me na vossa ajuda, nobilíssimo senhor, arrostei este
risco de sair à luz pública. E assim atrevi-me, por muitas razões, a oferecer-vos um
pequenino presente: não apenas porque a nossa Academia encontrou em vós um
egrégio apologista e patrono de todos os estudos, de tal maneira que não duvido
de que acolheis de bom grado e ledes com alegria e entusiasmo tudo quanto se vos
dedique acerca do louvor das ciências, mas também porque com toda a justiça vos
deveria devolver como vosso este fruto do meu parco engenho, por poucochinho
que ele valha, porquanto, todas as vezes que me dirigia ao vosso paço, esperando
ajuda para os assuntos da minha prima, sempre a vossa nobilíssima e ameníssima
boca, que dá mostras de tamanho brilho de inteligência e erudição, 50 sobremodo
me inspirava para escrever; acresce também que vós vos singularizais por aquelas
virtudes que melhor quadram ao príncipe perfeito: a afabilidade e a bondade.
Por conseguinte, ao aceitardes este pequeno discurso, porquanto, embora de
somenos, vos está dedicado, lembrai-vos daquele dito de Artaxerxes: É próprio do
rei receber coisas pequenas. 51
Acudireis à minha prima Leonor, de quem, se a não tomardes sob a vossa
protecção, estou certo de que mais deplorarei a miséria e desamparo do que me
punge a saudade do irmão; lembrai-vos que, ao nascerdes príncipe, recebestes de
Deus Óptimo Máximo a obrigação de socorrer.
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50 Parece não haver exagero áulico nestes encarecimentos dos dotes intelectuais do duque
D. João de Lencastre (1501-1571), a darmos crédito às palavras com que D. Jerónimo Osório
se lhe refere no f. 103 vº do tratado dialogado De regis institutione et disciplina, Lisboa, João
de Espanha, 1571, que aqui apresentamos na nossa versão: “Acabando eu de dizer isto, interveio
então D. Francisco de Portugal: – Como eu gostaria que o duque de Aveiro, D. João, tivesse
podido estar presente nesta nossa conversa! Tenho a certeza de que ter-lhe-ia sido de muito
prazer! – Quanto a mim, disse eu, não sinto grande desgosto por ele não estar presente, pois
se aqui estivesse ter-nos-ia podido amedrontar com a sua inteligência, que é poderosíssima.”
Vd. D. Jerónimo Osório, Da Ensinança e Educação do Rei, Tradução, introdução e anotações
de A. Guimarães Pinto, Lisboa, INCM, 2005, pp. 158-159.
51 Cf. Plutarco, Artaxerxes, 5.
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