02 - A PSICOSE NA PERSPECTIVA LACANIANA - Fio
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oposição simbólica ao sujeito”. (LACAN, 1998, p.584). A falta desse significante abre<br />
um furo no significado que dá margem a modificação do significante que só se<br />
estabelecerá na metáfora delirante.<br />
Assim, o psicótico se depara com um discurso sem um norte, em que há<br />
possibilidade de várias significações, mas que não o é suficiente, pois, ao mesmo<br />
tempo, não lhe diz nada, visto que, não foi antes simbolizada. Os significantes<br />
circulam fora da cadeia significante, por não ter o psicótico acesso ao simbólico.<br />
(LACET, 2004).<br />
Para Lacet (2004), o psicótico não suporta o fato dos significantes não lhe<br />
darem um sentido, sendo assim, faz uso deste e da linguagem para tentar enganar<br />
as leis do símbolo, que irá organizar o texto delirante. A falta do significante que<br />
torna possível a significação é vivenciada pelo psicótico como uma angústia que só<br />
diminui com o delírio.<br />
No filme que utilizamos como objeto de nossa reflexão podemos perceber que<br />
a personagem principal, Nina, transfere e projeta a todo o momento a raiva que<br />
sente pela mãe na colega Lily, e também vivencia o delírio de que a colega está<br />
perseguindo-a, o que nos faz lembrar o controle exercido pela própria mãe sobre<br />
ela. Esse não reconhecimento nos faz pensar no desejo de Nina de ser como a<br />
colega (representante do Cisne Negro para ela), que ela resistia a viver.<br />
Para Lacan, assim como para Freud, as alucinações e os delírios seriam uma<br />
tentativa (imaginária) de re-construção do mundo externo e interno. Assim, aquilo<br />
que foi rejeitado no interior agora retorna no exterior, ou o que foi rejeitado no<br />
simbólico retorna efetivamente no real.<br />
Devido à forclusão o sujeito não tem acesso às leis de simbolização, dessa<br />
forma, elas não operam na psicose, sendo elas: Verdichtung (condensação);<br />
Verdrangung (deslocamento); Verneinung (negação) (LANCET, 2004), “é a forclusão<br />
(Verwerfung) primordial que domina tudo por seu problema” (LACAN, 1998, p.587).<br />
Lacan cita a figura do prof. Flechsig, do caso Schreber, que nos mostra que<br />
mesmo que posteriormente um terceiro elemento intervenha não será capaz de<br />
“preencher o vazio subitamente vislumbrado da Verwefung inaugural” (LACAN,<br />
1998, p.588).<br />
No filme esse terceiro elemento poderia ser representado pela figura do<br />
professor Thomas Leroy (Vicent Cassel) suposto interditor da relação dual com sua<br />
mãe. No entanto, essa interdição não resolveria a foraclusão do Nome-do-Pai, no<br />
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