02 - A PSICOSE NA PERSPECTIVA LACANIANA - Fio
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Segundo Dor (1989), é nessa fase que a criança vivencia a experiência de<br />
uma identificação fundamental, em que se vê diante da própria imagem corporal.<br />
Antes do seis meses a criança vivencia seu corpo não em sua totalidade, mas em<br />
partes, em uma coisa dispersa. “A identificação primordial da criança com esta<br />
imagem irá promover a estruturação do “Eu”, terminando com essa vivência psíquica<br />
singular que Lacan designa como fantasma do corpo esfacelado”. (DOR, 1989,<br />
p.79).<br />
O estádio do espelho é um drama cujo alcance interno se precipita de<br />
insuficiência para a antecipação, e que, para o sujeito, tomando no equivoco<br />
da identificação espacial, urde os fantasmas que se sucedem de uma<br />
imagem esfacelada do corpo para uma forma que chamaremos ortopédica<br />
de sua totalidade. (Lacan, [1949]1998, p.100).<br />
De acordo com Sales (2005), a angústia do “corpo despedaçado” dá vazão à<br />
identificação com a imagem integrada do próprio corpo, sendo que a criança até<br />
então não se via diante de uma unidade corporal, contudo, a partir dessa<br />
identificação com a imagem especular a criança passa a perceber a existência de<br />
uma unidade corporal.<br />
Resumidamente, o estádio do espelho se organiza em três tempos. O<br />
primeiro tempo, a criança vivencia certa confusão entre si e o outro, não consegue<br />
ainda distinguir a imagem de seu corpo do outro, e vivencia de forma real essa<br />
imagem. O segundo tempo é o momento da identificação, em que a criança<br />
consegue distinguir a imagem do outro da realidade do outro, percebe que a imagem<br />
não é real. Já o terceiro tempo, a criança consegue se re-conhecer na imagem,<br />
possibilitando saber que a imagem é só uma imagem e que é a imagem do próprio<br />
corpo, ou seja, vivencia um reconhecimento imaginário (DOR, 1989).<br />
Durante todo o filme, um objeto que se faz presente é a utilização de<br />
espelhos, que nos remete a teoria lacaniana do estádio do espelho. Nina diante da<br />
própria imagem se confronta também com a imagem do outro. A alucinação de Nina<br />
nos possibilita pensar que possivelmente ela não tinha esse reconhecimento. O<br />
outro no espelho não era ela, vivenciava uma confusão entre o eu e o Outro, esse<br />
podendo ser ao mesmo tempo seu rival e seu igual.<br />
Enquanto a linguagem não é introduzida no universo psíquico da criança tudo<br />
gira em torno da mãe, pois as coisas ainda não podem ser nomeadas e a criança<br />
percebe as diferenças, mas ainda não consegue distinguir os objetos.<br />
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