Cristina Toshie Lucena Nishio - Biblioteca Digital de Teses e ...

acoplamento de olhares, essa identificação do olhar do apreciador da imagem com esse
“ponto de vista ideal” que se articula no código visual renascentista, o olhar do apreciador
se expande para esse mundo ficcional: um mundo que foi criado pelo produtor da imagem
e que só existe nela; um mundo simbólico ou imaginário. O apreciador penetra no quadro;
o seu olhar se expande para dentro da representação. Uma passagem da realidade à
representação extremamente sutil.
Esse modo peculiar de configuração da imagem em perspectiva pressupõe, então, o
que poderíamos definir como dois níveis distintos de operação: um nível explícito, que
aparece representado nas formas visíveis, e um nível implícito, que não aparece nessas
formas perceptíveis, mas encontra-se subentendido na imagem como sua condição de
leitura, como sua fonte de sentido e ordem. É o que Jean-Pierre Oudart (1969) define como
“duplo palco”: em um lado do palco haveria o espetáculo, representado na parte visível da
imagem; no outro lado do palco, um lugar invisível, mas atuante, de onde se infere a
atuação de um olhar fantasmático a observar o espetáculo; um lugar “vazio” – pois esse
observador ideal está “ausente” – , mas configurado de maneira tal a permitir que o público
se instale imaginariamente nele, de modo a assumir para si aquilo que o “observador ideal”
supostamente veria encenado em imagem. Oudart (1969) denomina o nível explícito de
configuração da imagem, a parte visível do texto visual trabalhado pelo código, de
“espetáculo” ; e o nível implícito, a parte invisível, mas ainda assim integrante dele – o
lugar do sujeito ideal –, o lugar do “ausente”. O sistema semiótico, enfim, que pressupõe
todo esse arranjo, próprio à pintura renascentista, é nomeado pelo autor como “sistema
clássico de representação”.
Segundo esse modo de abordagem, podemos inferir que o tema da representação
pictórica passa a ser tratado mesmo como um “pretexto” para a expressão de uma idéia que
se encontra codificada no próprio modo de configuração da imagem, no próprio “texto”,
apesar de insistir em se fazer invisível, desapercebida (Schefer, 1969, passim). Pois, muito
embora o nível implícito não apareça na imagem, muito embora seja, na maioria das vezes,
ignorado, ele se apresenta atuante e, sobretudo, capaz de sugerir essa noção específica de
sujeito a olhar cena. Uma noção que se encontra codificada na imagem no próprio modo
como ela se configura; ou seja, no próprio texto visual.
35