Cristina Toshie Lucena Nishio - Biblioteca Digital de Teses e ...

Nós vimos que a organização das formas no espaço configurado em perspectiva
pressupõe uma noção de olhar ideal que se estenderia para o fundo do quadro. Ele se
ampliaria nessa ilusória profundidade espacial, culminando no ponto de fuga; esse ponto
fixo do código visual que, em última instância, remete a um espaço que se expande ao
infinito, e que, portanto, não pode mais ser representado na imagem senão como esse ponto
onde as retas convergem. Pois bem, esse olhar ideal, ao se estender ao infinito, apresenta-
se como um olhar todo-poderoso, que atravessa o espaço em profundidade. E seu poder se
sustenta justamente no fato de apresentar-se como fonte principal de referência e sentido
na organização e hierarquia desse mesmo espaço, pois é por meio de seu posicionamento
que se estabelece o enquadramento em perspectiva. Ele está, portanto, intimamente
vinculado ao ponto de fuga que define a configuração da imagem em perspectiva.
Uma imagem em perspectiva pressupõe, portanto, esse posicionamento no espaço
de um sujeito ideal a olhar a cena como fonte de sentido e ordem para a imagem. Como
vários autores já salientaram, dentre eles Erwin Panofsky (1975) e Arlindo Machado
(1984), o enquadramento em perspectiva traz implícita em sua própria constituição essa
noção particular de “sujeito”, cuja “centralidade” faz dele a fonte de sentido e ordem para
um mundo que se passa a se hierarquizar e se organizar a partir dele. Muito embora essa
noção não apareça na imagem com formas explícitas, ela está presente implicitamente na
própria configuração formal da imagem; no código que a sustenta, portanto. O que vale
aqui ressaltar, contudo, é que, quando a imagem, já acabada, se disponibiliza para o
público, esse lugar ideal de um suposto sujeito a olhar a cena representada transforma-se
em condição básica de leitura. Pois a imagem só faz sentido ao seu apreciador quando ele
subentende seu olhar ao olhar desse sujeito ideal. O público pode mesmo não ter
consciência desse mecanismo, mas ele precisa participar desse jogo de olhares e ativar a
função desse olho ideal para que o código funcione e produza o efeito visual e semântico
que é esperado à imagem. E o único modo do apreciador da imagem ativar esse olhar ideal,
o modo de dar-lhe vida, é acoplar à imagem o seu próprio olhar.
Esse deslizamento do olhar do público sobre a imagem, muitas vezes sem que ele
se dê conta do código que articula tão naturalmente, não se opera, portanto, sem que o
ponto de vista ideal seja acionado, sem que seja reconhecido como tal. Pois é nele que o
olhar do apreciador se acopla para que a imagem surja configurada como tal. E é também
por meio dele que ocorre a passagem da realidade à ficção. Nesse sentido, com esse
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