Cristina Toshie Lucena Nishio - Biblioteca Digital de Teses e ...

“gênese automática”, e que autores como Barthes (1980) e Bazin (1958) consideram como
responsáveis pela viabilização da “inscrição do real” na imagem. Por outro lado,
colocamo-nos a seguinte questão: o que singulariza a imagem cinematográfica? O que a
distingue de todas as outras? Nossa hipótese principal é de que a essência dessa imagem,
sua singularidade, está vinculada ao movimento, à temporalidade. Para averiguar essa
hipótese, desenvolvemos, na segunda parte do trabalho, uma reflexão sobre o movimento
que leva em conta o funcionamento do dispositivo técnico, por um lado, e a participação
do público no processo de aparição da imagem móvel, por outro. Com este procedimento,
pretendemos distinguir a noção clássica de tempo que, por hipótese, fundamenta o
funcionamento do dispositivo técnico, de uma outra noção de tempo completamente
distinta, definida por Bergson como “duração”. Desse modo, visamos alcançar uma melhor
compreensão sobre o movimento que singulariza a imagem cinematográfica. Optamos,
enfim, por uma postura metodológica que integra a visão diacrônica à visão sincrônica,
pois acreditamos que o recurso à perspectiva histórica, quando e o quanto for pertinente,
pode nos ajudar a compreender melhor os aspectos inerentes ao modo como a imagem se
constitui. No que tange às técnicas de produção da imagem, cabe-nos ainda tecer alguns
últimos comentários esclarecedores. Na primeira parte, desenvolvemos uma reflexão que
se fundamenta sobretudo nos dois processos que se operam no dispositivo responsável pela
produção da imagem cinematográfica: os processos óticos e os químicos, pois acreditamos
que esses dois processos determinam as condições de configuração formal da imagem. Na
segunda parte, priorizamos o processo mecânico de produção do movimento aparente na
imagem, por um lado, e a expressão da duração na imagem, por outro. Acreditamos, enfim,
que esse tipo de abordagem pode nos permitir uma compreensão mais aprofundada sobre
as diferentes maneiras com que essas imagens vêm sendo pensadas pelos teóricos da
imagem, levando, evidentemente, a conclusões distintas, mas que não necessariamente se
excluem, nem se negam, podendo vir mesmo a potencializar, na verdade, a manifestação
de diferentes aspectos sobre as mesmas.
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