Cristina Toshie Lucena Nishio - Biblioteca Digital de Teses e ...

Mas Barthes nos mostra que o surgimento do processo químico de fixação da
imagem – o qual possibilita o nascimento da imagem fotográfica – torna-lhe possível a
expressão de um traço do real que escapa ao processo de codificação. Algo do real se
inscreve automaticamente na fotografia, sem a intervenção do código. Mesmo após vários
autores terem denunciado a “artificialidade” da fotografia (Panofsky, Machado, Couchot,
dentre outros), quando concentravam suas análises no processo ótico que se opera no
aparato técnico e, por meio dela, argumentavam sobre a codificação arbitrária e ideológica
da imagem, Barthes reafirma a tese de Bazin sobre a capacidade dessa imagem em nos
transmitir algo sobre o real que escapa à intervenção do seu produtor. Como já observara
Bazin, a particularidade da fotografia está em sua “gênese automática”, ou seja, no
processo ótico-químico de produção da imagem latente: o material foto-sensível é exposto
à luz, quando esta penetra no interior do aparato técnico e lhe transmite informações sobre
a realidade material. A mesma luz que atinge o modelo também toca o suporte foto-
sensível que servirá de base para sua representação. É ela quem garante o vínculo entre real
e representação e permite a esta expressar algo sobre aquele sem que seja submetido ao
código visual. Afinal, o que o código visual traduz em imagem é a parte visível do real: a
matéria que reflete luz. Mas a dimensão temporal do real é invisível. Como representá-la
em imagem? O tempo distinto da matéria seria como a luz movendo-se sem que houvesse
corpo físico algum para absorver-lhe, nem refleti-la. Seria como um movimento que
seguiria ao infinito sem que nunca chegasse a se manifestar em ponto algum. Para que ela
exista enquanto tal, é necessário que interaja com a matéria. Do mesmo modo, o tempo só
existe embrenhado na matéria. O movimento só é movimento quando se transforma em
uma qualidade da matéria. É essa dimensão do real que conquista a possibilidade de
expressão na imagem fotográfica. Como Barthes nos indicou, a fotografia tem esse poder
de nos apontar para um instante da matéria em movimento; um instante do tempo real. O
noema isso foi. Contudo, ela está fora do tempo. É uma imagem congelada dele. A
dimensão temporal do real, para qual a fotografia aponta, não se confunde, portanto, com a
parte visível que ficou codificada no espaço da representação. Na fotografia, há uma
espécie de tensão constante entre o tempo (que foi) real ao qual ela remete e o espaço
(visual) que, de fato, ela consegue disponibilizar para o público como um “espetáculo”
(codificado) para o olhar; mas essas instâncias não se misturam, não se fundem. É a
“ferida” da fotografia. Ela tem esse poder de “apontar” para essa parte não visível do real –
e que, portanto, não se subordina ao código visual, mas permanece absolutamente objetiva
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