Cristina Toshie Lucena Nishio - Biblioteca Digital de Teses e ...

Ao invés de manter sua intensidade, ele passa a ser representado em extensão. A orientação
espacial passa a se sugerir na representação do tempo à medida que o movimento é
decomposto em partes imóveis que se sucedem e se justapõem.
“O filme poderia passar dez, cem, mil vezes mais depressa sem que nada
fosse modificado: se ele se desenrolasse a uma velocidade infinita, se o
desenrolar (desta vez fora do aparelho) se tornasse instantâneo, seriam ainda
as mesmas imagens. A sucessão assim entendida não acrescenta nada; ao
contrário, ela suprime alguma coisa; marca um déficit; traduz uma
deficiência de nossa percepção, condenada a detalhar o filme, imagem por
imagem, em vez de apreendê-lo globalmente. Em suma, o tempo assim
considerado não é mais do que um espaço ideal onde supomos alinhados
todos os acontecimentos passados, presentes e futuros, que estão, ainda mais,
impedidos de aparecer em bloco: o fluir da duração seria esta própria
imperfeição, a adição de uma quantidade negativa.” (Bergson, 1984, p. 105)
Não há, portanto, duração no filme. Os fotogramas representam visualmente
instantes imóveis do movimento. Na verdade, seguindo o pensamento de Bergson, o que a
parte visível da imagem cinematográfica manifesta mesmo é uma noção particular de
espaço. Sobre a inscrição do tempo nessa imagem, Arlindo Machado nos traz algumas
palavras:
“O cinema pode fazer um homem andar mais rápido ou mais lentamente,
pode fazê-lo também andar ao contrário ou até mesmo se mover por elipses,
pulando porções do espaço; o que ele em geral não pode é fazer com que a
própria representação desse homem seja alterada em razão de tais
manipulações do tempo. Isso quer dizer que a inscrição do tempo no cinema
não afeta as imagens, não as transfigura, não gera, portanto, anamorfoses. A
imagem cinematográfica que se „movimenta‟ numa tela conserva a mesma
integridade e a mesma consistência de uma imagem fotográfica obtida nas
mesmas condições.” (id., 1993, 61)
Certamente, os fotogramas que se enfileiram na película cinematográfica mantém
as mesmas características do fotográfico. Há inscrição do tempo nas imagens, mas ele não
lhes permite desdobrar-se, transformar-se, visto que ficou congelado em estados imóveis.
Extraídos da duração, esses fotogramas não podem evoluir. Contudo, essas imagens fixas
que se projetam na tela não são ainda a imagem cinematográfica. Se a imagem móvel só
surge na “situação cinematográfica”, quando o dispositivo técnico encontra-se com o
espaço são colocados juntos e tratados como coisas do mesmo gênero. Estuda-se então o espaço, determinase
sua natureza e função, depois transporta-se para o tempo as conclusões obtidas. As teorias do espaço e as
do tempo são, assim, paralelas. Para passar de uma a outra foi suficiente mudar uma palavra: substituiu-se
„justaposição‟ por „extensão‟. (...) a duração se exprime sempre em extensão. Os termos que exprimem o
tempo são tomados à linguagem do espaço. Quando evocamos o tempo, é o espaço que responde ao
chamado.” (Bergson, 1984, p. 105)
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