Cristina Toshie Lucena Nishio - Biblioteca Digital de Teses e ...

contudo, de uma progressiva diminuição do seu contato tanto com o presente, o real,
quanto com o passado, o virtual. É nesse sentido que as representações vão
progressivamente se afastando da duração.
Para que o passado, propriamente dito, encontre meios de subverter os hábitos
adquiridos pelo processo de aprendizagem, ou seja, para que os estados afetivos ainda não
conhecidos possam atualizar-se à consciência, é necessário, então, estabelecer mecanismos
capazes de quebrar as reações automáticas. É preciso, portanto, subverter as representações
que já estão consagradas pelo hábito. Subverter, pois a língua. Não só aquela que
eventualmente é comungada pela comunidade, mas inclusive aquela que possivelmente o
próprio ser construiu para si mesmo como meio de garantir uma soberania e estabilidade
maior da consciência perante o passado caprichoso e imprevisível.
Quando os produtores da imagem cinematográfica manipulam os dispositivos
técnicos em vistas de intervir na matéria significante, eles desenvolvem códigos visuais
que, com a repetição continuada, tendem a habituar o público em interpretações já
conhecidas. Para que o hábito não diminua a intensidade da imagem, para que ele não
afaste da imagem a carga afetiva gerada pelo acionamento do inconsciente, faz-se
necessário, então, subverter os códigos já consagrados por um Saber que passou então a ser
comungado pela comunidade envolvida. Nesse sentido, a subversão da linguagem em
pesquisas que levem o produtor da imagem a desenvolver novos arranjos na matéria
significante é fundamental para que o público continue a ser estimulado a participar
afetivamente no esforço de interpretação imaginativa dos estímulos visuais que se
apresentam para ele. A atitude poética é essencial para a emergência da memória na
produção de representações.
É Bergson ainda quem observa que é o reconhecimento de uma situação similar a
outras já elaboradas, e, portanto, já conhecidas, que permite ao ser aquela sensação de
familiaridade que tanto o apazigua. Diante do presente, a percepção consciente não só
toma conhecimento da situação atual, como reconhece nela semelhanças com situações já
vividas. O reconhecimento viabiliza então o acionamento de uma reação automática. É o
que ocorre, por exemplo, quando já conhecemos um lugar e podemos circular por ele com
desenvoltura. Basta captar alguns indícios da situação presente para que possamos percebê-
la em seu todo. A percepção se torna quase instantânea, inferindo-se o todo pela parte.
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