Cristina Toshie Lucena Nishio - Biblioteca Digital de Teses e ...

aprendizagem do corpo pela repetição de um movimento percebido. Mas, para que ela se
constitua, é necessária uma participação intensa do ser, não apenas em uma intensificação
de sua atenção ao longo do processo de percepção, como também no acionamento da
memória propriamente dita, visto que a análise do movimento requer, em certa medida,
uma interpretação do mesmo, em busca de uma síntese capaz de acentuar-lhe os traços
mais importantes. Esse esforço em interpretar o movimento que se percebe aciona a
memória em todos os seus níveis, tanto aquele mais próximo da percepção, a memória
motora, quanto a memória propriamente dita, os afetos ainda não atualizados no presente
pela percepção. Ele dinamiza a memória. É um momento doloroso para o corpo, na medida
em que gera nele novos estados afetivos, mas rico em oportunidades que lhe permitam
deixar algo novo acontecer-lhe. Um novo que surge tanto do presente que se percebe com
intensidade, quanto pelo passado que participa da percepção no processo de interpretação
do movimento. Nesse esforço de aprendizagem, estão envolvidos o que Bergson chama de
“mecanismos imaginativos da atenção voluntária”. 54
Bergson afirma ainda que os “movimentos interiores de repetição são como um
prelúdio à atenção voluntária. Assinalam o limite entre a vontade e o automatismo.” Os
processos de análise e de síntese, nesse sentido, indicam já uma atividade intelectual.
Donde podemos inferir que é o pensamento que liga as partes e restitui o movimento às
imagens captadas e transformadas ora em ação, ora em representação. É ele o responsável
pelo restabelecimento do movimento, implicado no processo de interpretação dos
estímulos sensoriais. É ele também que, por um lado, distingue, as diferenças que
caracterizam um movimento único, e, por outro lado, extrai dele os traços mais
importantes, os quais passarão a ser reconhecidos em outros movimentos similares. O
reconhecimento implica, pois, em uma capacidade de abstração do geral diante do singular,
tanto entre as imagens oriundas da memória, quanto entre aquelas oriundas da percepção.
“(...) prestar atenção, reconhecer com inteligência, interpretar, constituiriam
uma única e mesma operação pela qual o espírito, tendo fixado seu nível,
tendo escolhido em si mesmo, com relação às percepções brutas, o ponto
54 “Uma coisa é compreender um movimento difícil, outra é poder executá-lo. Para compreendê-lo, basta
perceber o essencial, o suficiente para distingui-lo dos outros movimentos possíveis. Mas para saber executálos
é preciso também que o corpo tenha compreendido. Ora a lógica do corpo não admite os subentendidos.
Ela exige que todas as partes constitutivas do movimento pedido sejam mostradas uma a uma, e depois
recompostas juntamente. Uma análise completa torna-se aqui necessária, sem negligenciar nenhum detalhe,
acompanhada de uma síntese atual em que não se abrevia nada. O esquema imaginativo, composto de
algumas sensações musculares nascentes, era apenas um esboço. As sensações musculares real e
completamente experimentadas dão-lhe o colorido e a vida.” (Bergson, 1990, p. 90)
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