AMABILIS DE JESUS DA SILVA FIGURINO-PENETRANTE: UM ...
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RES<strong>UM</strong>O<br />
A presente pesquisa se propõe a pensar nas relações do figurino com o corpo, assinalando<br />
duas perspectivas para a noção de persona: aquela derivada da idéia de um personagemespírito<br />
(fantasma), pré-existente em forma de literatura, e o figurino como sendo seu corpo; e<br />
outra em que o personagem-espírito se manifesta no figurino e no corpo-atuante<br />
conjuntamente. Sublinha-se esta segunda relação, híbrida, grotesca, que funde<br />
humano/inumano, arte/vida, por representar um primeiro passo para as noções futuras de<br />
presentificação do corpo. A matéria do figurino como um incômodo para o corpo, e que além<br />
de cobri-lo, o penetra, perfura, marcheta ou o invade, é também um topos de criação. Assim, a<br />
desestabilização das hierarquias entre os elementos da cena ganha outro sentido. Não se trata<br />
somente de garantir ao figurino uma participação como signo, senão de confiar a este<br />
elemento a função de colaborar na promoção de estados diferenciados do corpo,<br />
considerando-o como integrante do processo inicial da cena. O debate filosófico sobre as<br />
questões da alma/corpo servem como aporte, dando sustento às discussões ligadas à<br />
subjetividade. Os estudos voltados para a Body Modification e a Body Hacking aparecem<br />
como exponenciais quando apontam o corpo invadido como lugar de colisões, do devir, do<br />
auto-controle, e o lugar da transgressão, do destino a ser traçado; por isso mesmo, o lugar das<br />
novas subjetividades. Os estudos de caso indicam que a utilização do figurino-penetrante<br />
estabelece outros procedimentos, interferindo na estruturação e entendimento da cena, e<br />
exigindo a desestabilização das hierarquias.<br />
Palavras-Chave: Figurino, figurino-penetrante; artes cênicas; body modification.<br />
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