AMABILIS DE JESUS DA SILVA FIGURINO-PENETRANTE: UM ...

gualmente ou a eliminação dos trajes puramente úteis como esses, ou então a incorporação
deles ao esquema estético total do traje usado 61 .
Flügel alia a moral à estetização para fazer manutenção dos discursos sobre as camadas
da pele e seus limites. O corpo-monge se resguarda. O apresentável do corpo-monge são
suas extensões. Deste modo, o corpo assume as funções antes destinadas ao espírito ou alma.
(O monge que ainda procuro transformou-se em corpo escondido pelas suas camadas
exteriores. O monge é extensão do corpo, mas como figurinista não posso tocar o corpo).
1.6 Contornos protegidos
Na análise do corpo grotesco, outra máxima complementa as máximas estudadas até
o momento: “O costume é uma segunda natureza” (Consuetudo altera natura). O sentido
duplo da palavra “costume” em língua portuguesa proporciona um jogo pertinente aos objetivos
desta pesquisa. Quando empregada como sinônima de vestuário 62 , principalmente no
período Romântico, roupa masculina e feminina de uso diário, implica na separação das
roupas de passeio, esportes e de trabalho ou doméstica. Pensar em costume neste sentido
seria quase como pensar no corpo nu, ou seja, sem as máscaras que se vestem para os bailes,
as visitas formais, os acontecimentos religiosos, e outros. O costume é uma segunda nature-
za que suplanta a primeira.
Quando empregada como sinônima de hábito (repetição de atos) a palavra costume
conduz a outra leitura. Tomando como exemplo o uso das anquinhas, o costume se aplicaria
à convivência da matéria do corpo com a matéria da madeira, ou barbatana de baleia, de tal
maneira que uma se adapte à outra até tornarem-se uma só. E essa repetição sem pausa que
faz tanto o corpo se acostumar com o recurso artificial como também se reorganizar pela sua
forma, leva a refletir sobre a tradução da máxima: altera ou “modifica”, “transforma” a natureza.
Dirijo estas discussões para a prática teatral de Stanislavski observando que o corpoator
é um corpo grotesco em dois aspectos: quando posto em cena com o objetivo de chegar
o mais perto possível da realidade, mantém a mesma idéia de corpo com camadas de maté-
61 FLÜGEL, ibdem, p. 176.
62 Do francês: costume: roupa de homem (calça, paletó e, por vezes, o colete); vestuário feminino: casaco
e saia.
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