AMABILIS DE JESUS DA SILVA FIGURINO-PENETRANTE: UM ...

sabilizar o figurino pela função de caracterização. O livro “A Construção do Personagem” é
exemplar quando relata um exercício de criação, estado externo, partindo deste elemento.
Em tal situação, durante dias o ator persiste na busca por aspectos físicos de um personagem
que se ajuste e condiga com as características do figurino escolhido: um fraque mofado. Porém,
embora a máscara tenha sido abandonada, o figurino permanece com a função de compor
um corpo diferente do corpo do ator. E há, igualmente, um corpo extra, já que o corpo
do ator é coberto por artifícios (próteses) do figurino.
Incluindo a sensação perturbadora de uma transformação do próprio “eu”, na descrição
do processo o ator ressalta: Finalmente, à noite, acordei de repente e tudo estava claro.
Aquela segunda vida que eu vivera paralelamente à minha vida habitual era secreta, sub-
consciente 19 . Depois de ter encontrado a figura de um Crítico, de se fazer “ele”, suas refle-
xões se fecham no desdobramento do “eu”: Enquanto tomava banho lembrei-me de que
representando o papel do Crítico ainda assim não perdia a sensação de que era eu mes-
mo 20 .
Nesse procedimento do naturalismo há a procura de um corpo (subjetividade) para o
figurino do “outro”, no entanto, a utilização dos termos “subconsciente”, “memória emocio-
nal” e “eu sou” supõe que as indagações perduram no âmbito do self do ator. “A Preparação
do Ator” ocupa-se do estado interior de criação com a intenção de alcançar o superobjetivo
e a linha direta de ação. Segundo o encenador, estas técnicas (psíquicas), quando bem traba-
lhadas levam à região do subconsciente, abrem os olhos da alma, permitindo ao ator a per-
cepção dos ínfimos detalhes, e tudo adquire um novo significado, tanto para o personagem
como para si mesmo 21 .
Evidentemente a linha divisória entre as questões que estão sendo sugeridas é por
demasiado sutil, e por vezes se movimenta, flexível, para ambos os lados. Mas o exercício
pode ser considerado como tentativa de potencializar as mínimas situações de precisão nas
cisões. Neste sentido, a máscara cênica como território da alteridade, sugerida por Felisberto
Sabino da Costa, representa alargamento dos campos de argumentação em favor da tese, ao
tempo em que propõe um deslizar mais cuidadoso pelos territórios a serem percorridos. Costa
sustenta - sobre o uso da máscara neutra - ser esta uma possibilidade ao ator de (des)vestir
a sua identidade pessoal. Ao colocá-la, vesti-la, deixa de ser, fisicamente, e frente a um espe-
19
STANISLAVSKI, Constantin. A construção do personagem. Trad. Pontes de Paula Lima. Rio de Janeiro,
Civilização Brasileira, 2000, p. 29.
20
STANISLAVSKI, ibidem, 2000, p. 36.
21
STANISLAVSKI, Constantin. A preparação do ator. Trad. Pontes Paula Lima. Rio de Janeiro: Civili-
zação Brasileira, 1999, p. 336.
32