AMABILIS DE JESUS DA SILVA FIGURINO-PENETRANTE: UM ...

Outra questão que se refere ao engessamento da forma é a dificuldade de criar modos
para a não estagnação dos significados do figurino na cena. É certo que o jogo interno dos
elementos propicia uma dinâmica para o jogo externo. Mas reconhece-se também que de
todos os elementos o figurino tende a ser o mais estável, diferente da iluminação, sonoplastia
e mesmo da cenografia que podem se alterar diversas vezes.
Seguindo de perto a teoria da mecânica quântica seria uma inverdade afirmar que a
matéria do figurino se mantém estática. Porém, a tentativa do figurino-penetrante vem no
ensejo de realçar a não estabilidade deste elemento. As proposições que serão observadas
oportunizam a verificação da matéria do figurino em seus processos de mutação. Isto, para
desestabilizar a idéia de figurino como acabamento visual, e para reforçar as discussões so-
bre o visível e o invisível na cena.
3.2 Corpos presentificados
Em diversos momentos da história do teatro a terminologia “presença”, aplicada ao
corpo-atuante, se fez notória como vértice do triângulo espaço/tempo/ação. Contudo, encontrou
formas diferenciadas de se estabelecer, de acordo com as concepções gerais da cena.
Abordando a questão da presença, Patrice Pavis 13 faz breve introdução, relacionando-a à
certa imposição do corpo-atuante perante o público, uma espécie de “quê”, que assegura o
eterno presente. A presença, bem supremo do ator, segundo a opinião corrente, estaria ligada
a uma comunicação corporal “direta” com o ator.
Ao dar continuidade ao verbete, Pavis faz as distinções conforme as estéticas adotadas,
mas aponta para duas perspectivas: quando a presença ganha aura mística, perpetuando
o mito do jogo sagrado, ritual e indefinido do ator, e quando, numa leitura semiológica se
retira qualquer halo de misticismo, sendo reduzida e definida como colisão do acontecimen-
to social do jogo teatral com a ficção da personagem e da fábula. Assim, a presença não se
separaria da idéia de presente contínuo.
Hans-Thies Lehmann 14 , lendo as teorias sobre a produção de presença nos esportes,
escritas por Hans Ulrich Gumbrecht, e em analogia com a linguagem teatral, comenta que
esta não se dá, em plenitude, “ali”, pois conserva aspectos do algo ansiado, alusivo. No tea-
13 PAVIS, Patrice. Dicionário de Teatro. Trad. J. Guinsburg. São Paulo: Perspectiva, 1999, p. 305-6.
14 LEHMANN, Hans-Thies. Teatro pós-dramático. Trad. Pedro Süssekind. São Paulo: Cosac Naify,
2007, 237-240.
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