AMABILIS DE JESUS DA SILVA FIGURINO-PENETRANTE: UM ...

qualquer modo, o corpo-Bertazzo experencia uma espécie de relação do ciberespaço, no qual
o corpo-outrem nada mais é do que uma voz microfonada.
2.8 Um anfíbio
Cuernavacas, México, 1960. Cedi ao prazer da mesma maneira que os místicos fizeram
por séculos, quando olhavam pelas cortinas e descobriam que este mundo – tão obviamente
real – era na verdade um pequeno palco construído pela mente. Havia um mundo de
possibilidades lá fora (lá dentro?), outras realidades, uma série infinita de programas para
outros futuros 81 , relata Timothy Leary (1920/19960), após comer seis cogumelos divinató-
rios, teonanacatl (a carne dos deuses).
Persistente na campanha pela disseminação do uso de drogas psicodélicas – sobretu-
do o LSD – como benefícios terapêuticos e espirituais, Leary deparou-se com os mais diver-
sificados meios de repressão, o que fez incluir em sua biografia passagens com a Agência
Central de Inteligência dos Estados Unidos, os Panteras Negros 82 , exílio, e a expulsão da
Universidade de Harvard, depois de ter promovido uma experiência psicotrópica com uma
turma inteira de estudantes de psicologia. Esta empreitada também lhe proporcionou encon-
tros e parcerias com personalidades importantes das diversas áreas do conhecimento humano,
entre eles Frank Barron, Aldous Huxley, Allen Ginsberg, Jack Kerouac, Ralph Metzner,
William Burroughs e Marshall MacLuhan.
Em tempos de transição, a biografia de Leary (1920/1996) ilustra as mudanças e
acumulação de fatos desde a contracultura à cultura cibernética. Adotado como tecnoxamã
dos Modernos Primitivos, o ex-professor da Harvard, psicólogo, neurocientista, escritor e
futurista, é um dos forjadores da psicologia futique (combinação de future e antique). Seu
interesse pelo cérebro humano, além de trazer grandes contribuições para os estudos ligados
à área científica, fez reavaliar certos padrões de comportamento. De 1960 até a data de sua
morte levou às últimas conseqüências seu jargão: “pense por si mesmo e questione a autoridade”.
81
LEARY, Timothy. Flasbacks: “surfando no caos”. Trad. Hélio Melo. São Paulo: Beca Produções
Culturais, 1999, p. 41.
82
Partido Pantera Negra para Auto-Defesa (Black Panther Party for Self-Defense) Grupo fundado em
1966 por Huey e Bobby Seale, na Califórnia, cujo intuito era proteger os guetos negros dos atos de brutalidade
da polícia. Com o tempo, passaram a defender o uso de armas por todo cidadão negro, a isenção do
pagamento de impostos, enfim, todas as sanções legadas à chamada “América Branca”.
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